W 1925 Klaus Graf von Baudissin zasugerował, że Rembrandt przedstawił rozstanie Dawida i Jonatana. Potwierdzeniem dla jego interpretacji miały być widoczne w prawym dolnym rogu strzały, którymi Jonatan miał ostrzec Dawida przed gniewem Saula: oraz kamień, przy którym bracia mieli się spotkać:
Baudissin nie potrafił wyjaśnić, dlaczego Dawid nosi królewskie szaty, ale jego interpretacje potwierdził w 1957 roku historyk Vladimir Frant︠s︡evich Loewinson-Lessing, który na obronę tezy przytoczył inny fragment z Pierwszej Księgi Saumela, który wspominał o oddaniu przez Jonatana swoich szat Dawidowi w dowód miłości (1 Sm, 18,1-5). Dodatkowo Lessing odnalazł dokument z 13 maja 1716 roku, stwierdzający zakup obrazu przez Piotra Wielkiego na aukcji w Amsterdamie. Obraz został zakupiony ze zbiorów Jana van Beuningen i nosił tytuł Dawid i Jonatan.