Był to rok 1317 i Keizan został opatem założycielem budującego się klasztoruWilliam M. Bodiford. Sōtō Zen in Medieval Japan. Str. 85.
Keizan odziedziczył cały bagaż magiczno-religijny średniowiecznej Japonii, dlatego też, aby zapewnić sukces swoich klasztorów, rozważał moc wpływów oraz geomancji otaczających wzgórz. Wybierał właściwe pory szczególnych wydarzeń, aby cieszyć się z korzyści astrologicznych wpływów przychylnych gwiazd. Z jego zapisków z okresu budowy Yōkō-ji można się dowiedzieć, iż wykopywanie dołu pod fundamenty, kładzenie kamiennych fundamentów, stawianie filarów, mocowanie dachu i wreszcie poświęcenie budowli odbywało się w szczególnie pomyślnych dniach. Keizan używał np. buddyjskiego podręcznika astrologicznego Shukuyōgyō w celu wybrania dnia na ceremonię otwarcia budynku wykładów w Yōkō-jiWilliam M. Bodiford. Sōtō Zen in Medieval Japan. Str. 91.