F. Skolnik, Detroit: Macmillan Reference USA, 2007, Vol. 3, ss. 399.
Talmud babiloński oraz jerozolimski zawierają kompletny tekst traktatu wraz z komentarzami i uzupełnieniami. Zamieszczono w nich, oprócz właściwego komentarza, m.in. legendy hagiograficzne, interpretacje snów, szczegóły z pogranicza folkloruE. L. Segel, op. cit., s. 400..
Streszczenie Traktat ten podzielony jest na dziewięć rozdziałów. Treść ich przedstawia się następująco: Rozdział pierwszy omawia porę i sposób odmawiania Szemy. Rozdział drugi podaje konkretne sposoby recytowania Szemy w różnych sytuacjach. Rozdział trzeci wyszczególnia okoliczności zwalniające od odmawiania Szemy (np. nie muszą tego robić kobiety, niewolnicy i dzieci). Rozdział czwarty odnosi się do Amidy. Podaje przykłady pór i sytuacji, w których odmawia się tę modlitwę. Rozdział piąty podaje więcej szczegółów dotyczących sytuacji, w których należy odmawiać Amidę. Rozdział szósty omawia błogosławieństwa odmawiane przed posiłkami. Rozdział siódmy traktuje o zimun – zaproszeniu do wspólnej modlitwy dziękczynnej, tzw. Birkat hamazon, którą odmawia się po spożyciu posiłku zawierającego chleb. Rozdział ósmy prezentuje listę spraw stanowiących istotę sporów między szkołami Hillela i Szammaja. Kontrowersje dotyczą m.in.