Discorso piacevole). Tekst ten wzbudził zrozumiałe zainteresowanie Kościoła a papież Innocenty X polecił umieszczenie go na indeksie w 1649, a później (w innych wydaniach) w 1714.
Luterański pastor z okolic Frankfurtu, Johannes Leyser opublikował w 1676 roku pod pseudonimem dzieło zatytułowane „Polygamia Triumphatrix” (Theophilus Aletheus, Polygamia Triumphatrix, Lund w Skani, ale w rzeczywistości Amsterdam, 1682), w którym powołując się na Osiandera głosi pogląd, że ojcowie synodalni z Mâcon powątpiewali w przynależność kobiet do rodzaju ludzkiego. Sam będąc mizoginem, znajduje tu potwierdzenie dla swych tez pisząc:
W tym miejscu właśnie, w związku z tezą o braku przynależności kobiet do rodzaju ludzkiego pojawił się temat synodu w Mâcon zaczerpnięty z pism Osiandera i temat braku duszy u kobiet pochodzący od Acidaliusa.
W 1697 roku, kalwiński erudyta Pierre Bayle, z upodobaniem przywołuje te teksty w swoim „Dictionnaire historique et critique”. Cytuje Acidaliusa, odsyła do Leysera i podsumowuje pisząc:
Współpraca Miejscowości partnerskie: Alcázar de San Juan, Hiszpania Crewe and Nantwich, Wielka Brytania Eger, Węgry Lecco, Włochy Macon, Stany Zjednoczone Neustadt an der Weinstraße, Niemcy Overijse, Belgia Pori, Finlandia Santo Tirso, Portugalia Szumen, Bułgaria
Ludzie związani z Mâcon
Przypisy
Kategoria:Miejscowości w departamencie Saona i Loara Kategoria:Miasta w regionie Burgundia-Franche-Comté