Po tych wydarzeniach kabalista zaczął komponować pisma prorockie, z których do naszych czasów zachowało się tylko jedno – Sefer ha-Ot, Księga Znaku, napisana w 1288Zawarte w: Mikołaj Krawczyk, Kabała Abrahama Abulafii, Warszawa 2012, ISBN 978–83–62402–22–9.. Głosił też wówczas bliskie nadejście czasów mesjańskich i powrót ducha profetycznego pośród członków narodu żydowskiego. Oskarżony o uzurpację prorocką schronił się na Comino – jednej z wysp archipelagu Wysp Maltańskich. Głosił mistykę kontemplacji, której obiektem były litery alfabetu hebrajskiego, oraz kombinacje literowe imienia Boga. Za prawdziwe źródło wiedzy mistycznej uważał przede wszystkim Sefer Jecira oraz More newuchim Majmonidesa.

Przypisy

Kategoria:Urodzeni w 1241 Kategoria:Zmarli w 1291 Kategoria:Ludzie urodzeni w Saragossie Kategoria:Żydowscy kabaliści