Jego korespondencja z tego okresu świadczy o związkach z międzynarodowym ruchem okultystycznym, m.in. z martynistami Gérardem Encaussem, i zamieszkałym we Francji Janem Bieleckim. Przystąpił do wolnomularskiej loży Wielki Wschód Francji. Przed 1903 zaprzyjaźnił się z Wincentym Lutosławskim (uważał go za swojego duchowego mistrza), który od lutego do kwietnia 1904 gościł u niego w Egipcie.
W latach 1909–1912, na krótko przed wystąpieniem Rudolfa Steinera z Towarzystwa Teozoficznego i założeniem przez niego Towarzystwa Antropozoficznego, utrzymywał bliskie kontakty ze Steinerem i jego polskimi uczniami (m.in. Luną Drexler, Marią Reutt, Tadeuszem Rychterem i jego matką Aleksandrą), planując utworzenie ośrodka antropozoficznego w lub Zimnej Wodzie pod Lwowem. W 1910 sformułował projekt utworzenia Ogniska Badań Ezoterycznych i Metapsychicznych (OBEiM) w Krakowie pod hasłem czerpania „wiedzy z praźródeł aryjskich”. Równocześnie zaczął publikować i działać społecznie na rzecz odrodzenia Polski. Zajął się rozszerzaniem zasięgu ideologii narodowej w społeczeństwie. W tym celu opracował pomysł Złotej Księgi Zasług i Muzeów Gminnych.