Scena w prawym górnym rogu przedstawia stojącą, skierowaną w prawą stronę postać, ubraną w kaunakes (rodzaj wełnianej spódniczki) i trzymającą w ręku rodzaj długiej laski. Umieszczona obok postaci inskrypcja klinowa wyjaśnia, iź chodzi tu o „[D]udu, wysokiego [zarz]ądcę świątynnego boga Ningirsu” (sum. [d]u.du [sa]ĝa.maḫ dnin.ĝír.sú.ka)En-metena E1.9.5 (inskrypcja 28); w: Frayne D., Pre-Sargonic Period: Early Periods, Volume 1 (2700-2350 BC), University of Toronto Press, 2008.. Ten sam Dudu wzmiankowany jest również w niektórych inskrypcjach Enmeteny (ok. 2450 p.n.e.), władcy miasta Lagasz (np. w inskrypcji na srebrnej wazie Enmeteny)En-metena E1.9.5 (inskrypcje 7 i 27); w: Frayne D., Pre-Sargonic Period: Early Periods, Volume 1 (2700-2350 BC), University of Toronto Press, 2008.. W lewym górnym rogu płytki umieszczono inną scenę, na której przedstawiony został mityczny ptak Anzu symbolizujący boga Ningirsu. Ptaka tego ukazano pod postacią orła o lwiej głowie stojącego na dwóch lwach. Podobny wizerunek znaleźć można też na innych sumeryjskich zabytkach, np. na głowicy maczugi Mesilima czy na srebrnej wazie Enmeteny. Ciekawym elementem charakterystycznym tylko dla tej sceny jest to, że oba lwy, pełniące zazwyczaj rolę pasywną, tutaj zdają się wyciągać w górę swe głowy by ugryźć skrzydła stojącego na nich ptaka Anzu.