Pod sceną z ptakiem Anzu umieszczona została mała scena, na której przedstawione zostało leżące cielę. Co ciekawe cielę to ukazano w ten sam sposób, w jaki ukazano cielęta na jednym z pasów z przedstawieniami na srebrnej wazie Enmeteny. Dolną część przedniej strony płytki zajmuje ostatnia scena z motywem przypominającym plecionkę. Zdaniem niektórych uczonych chodzić tu może o symboliczne wyobrażenie płynącej wody. Wszystkie sceny jako całość interpretowane są najczęściej następująco: kapłan (przedstawiony w jednej ze scen) ofiarowuje płytkę swemu bogu (reprezentowanemu w drugiej scenie przez jego symbol - ptaka Anzu), składając przy tym zwierzę w ofierze (leżące cielę w trzeciej scenie) i czyniąc rytualną libację z wody (czwarta scena). W scenę z ptakiem Anzu, z leżącym cielęciem i z „plecionką” wkomponowana została główna część inskrypcji dedykacyjnej Dudu, która brzmi następująco: „Dla boga Ningirsu z E-ninnu, Dudu, zarządca świątynny boga Ningirsu, kazał (ten kamień) sprowadzić z (miasta) URUxAZapis URUxA oznacza, że nazwę miasta zapisywano za pomocą znaku A wpisanego w znak URU. Odczyt tego znaku nie jest pewny, aczkolwiek istnieją pewne przesłanki, że nazwa tego miasta brzmieć mogła Arawa.