Zwłaszcza wprowadzenie jest pierwszą prezentacją poglądów Dōgena, które miały się później stać znakiem rozpoznawczym szkoły sōtō. Przedstawiona w tekście doktryna skupia się wokół poglądu o jedności praktyki zazen i oświecenia. Sednem przedstawionej w Fukan zazengi praktyki zazen jest „myślenie niemyślenia”:
Dōgen przywołuje przykłady Buddy Siakjamuniego, który medytował przez sześć lat, i Bodhidharmy, który medytował przez dziewięć lat, aby podkreślić wartość praktykowania zazen bez względu na poziom zaawansowania na ścieżce. Podkreśla również, że metoda ta jest uniwersalna, odpowiednia dla wszystkich, bez różnicy płci, pozycji, zdolności czy inteligencji.
Przypisy Maciej Kanert, Od tłumacza, w: Dōgen, Fukan zazengi, Wydawnictwo A, Kraków 2003, s. 6. Maciej Kanert, Życie Dōgena, w: Dōgen, Fukan zazengi, Wydawnictwo A, Kraków 2003, s. 29-31.
Bibliografia Dōgen, Fukan zazengi. Zasady uprawiania zalecanej wszystkim siedzącej medytacji, przekład i komentarz Maciej Kanert, Wydawnictwo A, Kraków 2003.
Linki zewnętrzne Fukan zazengi – Zasady uniwersalnego zazen polski przekład na stronie Bukkoin.net
Kategoria:Japoński buddyzm zen Kategoria:Literatura buddyjska