Podobnie Bernardo Andrea (1900-1980) zarówno w Kijowie jak i później w Ostermundigen używał tylko drugiego imienia. Do identyfikacji osoby często służył rok urodzenia lub śmierci (jeśli był znany). i powtarzające się nazwiska małżonek (parokrotnie była to Semadeni z Semadenich) oraz przekazywanie sobie cukierni w rodzinieBardzo szczegółowy, wnikliwy opis rozmaitych cukierników związanych z Semadenimi sporządziła Hanna Zarzycka-Szczepańska, Diehlowie warszawscy i rodziny z nimi spokrewnione, maszynopis 1996, w bibliotece Synodu Kościoła Ewangelicko-Reformowanego w RP w Warszawie, al. Solidarności 74, s. 44–52. Uzupełnione jest to o wypisy z ksiąg hipotecznych.. Przez znaczną część XIX wieku tworzyli zamknięty krąg imigrantów i niemal wszyscy żenili się ze Szwajcarkami. Byli ewangelikami reformowanymi (kalwińskimi)Aleksandra Sękowska, Korzenie, Jednota nr 6, 1987, s. 9-11..