La revolución haitiana (1791-1804) foi'l primer movimientu revolucionariu d'América LlatinaLerman, Gabriel. "La república negra". Suplementu Radar Libro del diariu Página 12. Publicáu'l 20 de xunu de 2010. Consultáu'l 24 de payares de 2010. Reseña sobre'l llibru La escuridá y les lluces d'Eduardo Gruner (Edhasa, 2010) qu'enceta sobre esti procesu. y remató na abolición de la esclavitú na colonia francesa de Saint-Domingue y la proclamación del Primer imperiu d'Haití.
Saint-Domingue pasó de ser una colonia rexida por un sistema de castes, la más rica posesión colonial del so tiempu,Andrews, 2007: 96 a ser el llugar onde se dio la primer y única rebelión d'esclavos esitosa de la historia, amás de ser una de les revoluciones más radicales.Martínez Peria, 2010
Antecedentes Sistema de plantíos thumb|300px|left|Mackandal en moneda de 20 gourde de 1968. La riqueza de la caña d'azucre gracies a la esclavitú nes Antilles produció una mayor competencia ente les potencies europees pola posesión de les islles.Klein, 2013 En 1603 los españoles abandonen la metá occidental de La Española, dexando que venti años más tarde empezara la colonización francesa na Tortúa. La concentración nel llau occidental deber a los constantes ataques de pirates nel noroeste. Los galos taben dirixíos por François Levasseur, quien foi muertu polos sos homes, deseosos de nun quedar sol control parisín, habría qu'esperar hasta la espedición de Bertrand d'Ogeron por que los foraxíos sometiérense. Mientres los años 1660 los sos asentamientos espandir pola mariña occidental mientres los ingleses en 1655 conquisten Xamaica; el poderíu español nel mar Caribe amenorgar a Cuba, Puertu Ricu y Santu Domingu, toos territorios pocu poblaos y desenvueltos.Klein, 2013 La colonia de boucaniers, «bucaneros», empezó con una economía de subsistencia basada na producción de café y añil a manes de los engagés, sirvientes blancos que siguíen a los sos patrones a la islla o presos que faíen trabayos forzaos. Estos engagés quedaben llibres a los trés años de serviciu y convivieron cotidianamente colos primeros negros traíos polos économe, especialistes en tratar d'esclavos. Sicasí, neses primeres etapes la principal razón de la esistencia de la colonia yeren los flibuste, filibusteros, qu'atacaben el comerciu español: el so botín financió les primeres faciendes.Fick, 1990: 15 El 1680 el ministru Jean-Baptiste Colbert alzó los aranceles al tabacu, principal productu de producción de la isla. La mayoría de los propietarios quebraron y vendieron les sos tierres, unos pocos mercar y empezaron a producir azucre, añil, algodón y café.
Tol sieglu XVIII esistió un prósperu comerciu tresoceánicu en tol Caribe que nin les guerres, nin la piratería, nin los desastres naturales pudieron detener. Dempués del primer terciu de la centuria espandióse un sistema de riego desenvueltu en Francia, dexando que los plantíos en Xamaica y Saint-Domingue pasaren de la pequeña producción llocal (escasamente cimera a los cincuenta esclavos, como en Brasil, Martinique o Barbados) a grandes faciendes (con cientos de trabayadores). Arriendes d'ello, tantu la riqueza de los amos como la población d'esclavos aumentó.Klein, 2013
Cimarronaje Naturalmente, dellos esclavos fuxeron a les selves y montes y volviéronse «cimarrones», marron. Cerca d'un quintu yeren muyeres. Podíen vivir solos, en pequeños grupos y hasta en grandes poblaos. Dalgunos fuxíen pa evitar un castigu y volvíen cuando se-yos prometía'l perdón, otros facer conscientemente pa ser llibres. Usualmente llevábense poca ropa y comida pa dir llixeros, armes blanques y si podíen una mula, caballu o canoa.Fick, 1990: 51 Desconocíen cómo-yos diría pero trataben de buscar a los pueblos d'esclavos en zones montascoses y selváticas aisllaes. La mayoría fuxíen al llau español, nos montes meridionales de Bahoruco, zona onde s'establecieren los taínos que fuxeron de les encomiendes españoles, específicamente Plymouth y Maniel.Fick, 1990: 51-52 Entamaos en pequeñes bandes atacaben pueblos y faciendes, motivando espediciones de castigu y recaptura, les que s'amosaron inútiles y en 1785 les autoridaes decretaron una amnistía a los cimarrones y reconocieron la so independencia.Fick, 1990: 52 Por esa dómina'l cimarronaje baxó en númberu. Esti fenómenu tien el so símiles con asoceder nos montes Blue de Xamaica, na Guayana Holandesa, los palenques de Nueva Granada, América Central, Nueva España y Cuba, los cumbe de Venezuela y los quilombos de Brasil.Fick, 1990: 55
El primer líder de pesu d'éstos foi François Mackandal (en), nacíu escontra 1728 n'África Occidental, foi prindáu, importáu y vendíu al plantador Lenormand de Mezy a los dolce años. En 1752 fugóse y gracies a la so condición de houngan, «sacerdote vudú», volvióse un gran cabezaleru.Carpentier, Alejo (2006) . The Kingdom of This World. Farrar, Straus and Giroux, páxs. 7. Traducción español-inglés por Harriet de Onís. ISBN 9780374530112. Dixitalizáu en 2013. Vease seición en Macandal. Foi prindáu y quemáu na foguera en Le Cap el 20 de xineru de 1758.Haitian history: The Haitian Revolution. The Slave Rebellion of 1791. Orixinalmente en "Haiti: a country study", Federal Research Division Library of Congress, edición de Richard A. Haggerty, avientu de 1989. Dixitalizáu en Kreyol.com, 2002. Consultáu'l 15 d'avientu de 2011. Los hougan dirixíen les ceremonies de sacrificios d'animales pa llograr sangre asistíos polos hounsi, los sos sirvientes. Anque por llei tolos esclavos teníen de ser bautizaos, la nula formación llevaba a un fuerte sincretismu relixosu.Fick, 1990: 43 Anque les lleis tamién mandaben a los amos a dar cristiana sepultura a los africanos, la mala vixilancia o preste de los amos dexaba a los negros realizar ceremonies animistas.Fick, 1990: 44 El vudú yera una forma de resistencia, con redes por tola colonia y con cientos de sacerdotes.
Otres formes d'aguantar a la esclavitú (y perxudicar a los sos amos) yeren el suicidiu y l'infanticidiu, pero solo reforzaben la visión negativa que los blancos tenía de los negros, seres destinaos a la autodestrucción si escarecíen d'amos.Fick, 1990: 46, 48
Saint-Domingue en 1789 thumb|350px|left|La Española dempués del Tratáu d'Aranjuez de 1777. En mariellu l'este español, en naranxa'l departamentu Norte, el rosado l'oeste y en verde'l Sur. A finales de sieglu les colonies franceses del Caribe producíen un terciu de los ingresos galos. La principal yera Saint-Domingue por producir dos tercios del azucre del mundu, 140 millones de llibres nesi productu cada añu. Habíen 789 plantíos d'algodón, 3.100 de café, 3.100 de índigo (añil), 673 de cebera y casi 800 inxenios d'azucre.
La so población taba clasificada en castes: nel cumal taben los blancs, «blancos» europeos y criollos; más embaxo los gens de couleur, «xentes de color» (tamién llamaos affranchis o «llibertos», blanchet o «muletón», y faux blanc, «falsos blancos»), esto ye, los noirs, «negros», y mulâtres, «mulatos», manumisos; n'últimu llugar taben los esclaves, «esclavos». Los primeros estremar en grands blancs o blancs-blancs, «grandes blancos» o «blancos-blancos», nobles terratenientes y ricos burgueses, y los petits blancs, «pequeños blancos», propietarios medianos y pequeños y trabajores. Los segundos yeren artesanos, capataces o emplegaos domésticos de los grandes blancos.Fick, 1990: 15; Heinl, 1996: 45 La mayoría de los burócrates, ricos burgueses y pequeños blancos vivíen nes ciudaes costeres, ente que los admnistradores de plantíos en campu. Sicasí, les diferencies sociales nun yeren tan importantes como les raciales, los blancos actuaben en bloque pa enfrentar a los llibres de color.Fick, 1990: 17 Los llibertos gociaben de lleis que-yos dexaben vistir delles prendes, habitar ciertos llugares o aportar a cargos públicos que taben prohibíos a los esclavos,Weil, 1985 amás, pertenecíen colos pequeños blancos poles posibilidaes d'ascensu social.Fick, 1990: 18 Munches de les milicies constituyir de llibres de color ente 15 y 55 años deseosos de trabayu estable y respetu na sociedá. Yeren los blanc-soldat o négre-blanc. Tamién se constituyeron en 1707 los maréchaussée, cuerpos militares de llibertos cola única misión d'escorrer a los cimarrones.Fick, 1990: 18, 20, 52 A finales del sieglu de les Lluces la mayoría de los dueños de los grandes plantíos nun vivíen na isla, anque viaxaben constantemente a inspeccionales, nel so llugar dirixir los procureur, qu'asumíen tolos sos poderes y deberes en cuenta de un altu salariu y taben dispuestos a tou por caltener alta la producción.Fick, 1990: 16 Solamente los criollos vivíen nel campu de Saint-Domingue. Cada vez más franceses viaxaben a la colonia pa consiguir dalgún bon emplegu, faer fortuna y volver a Francia.Fick, 1990: 16 Estos grandes blancos yeren dos tercios de los europeos y yeren dueños de trés cuartos de los plantíos y esclavos. Los pequeños blancos yeren el terciu restante. Cerca d'un cuartu de les propiedaes taben concentraes en manes de llibertos, dalgunos especialmente ricos, pero en desventaxa pol sistema de castes.
La población servil decuplicaba a los blancosRogozinski, 1999: 164-165 y constituyíen la metá del millón d'esclavos antillanos.Fick, 1990: 15; Klein, 1999: 32-33 Dos tercios yeren africanos importaos, llamaos bozales y consideraos menos sumisos y que sufríen les peores condiciones de vida. Solo un terciu nacieren na islla y nunca esperimentaren la llibertá.Fick, 1990: 25; James, 1989: 17 Esto debía a que la tasa de mortalidá entepasaba a la de natalidá ente los esclavos, tornando la so población ente un 2 y 5% añal pola durez del trabayu, mala alimentación, poco abrigu, nula atención médica y escesu de población masculina (la falta de muyeres escontra baxar la natalidá). La esperanza de vida en permediu nun pasaba los quince años pa los nacíos ende y yera menor pa los recién llegaos. La mayoría de los negros yeren homes ente 17 y 35 años. Namái la importanción constante podía dexar a les faciendes producir.Fick, 1990: 27; Matthewson, 2003: 3 Los esclavos entamar en ateliers, grupos de trabayu. Primero salíen les muyeres y homes más fuertes a realizar los trabayos más duros a plenu sol: cortar árboles, estrayer roques, llantar cafetales, cortar les cañes d'azucre y construyir diques y canales.Fick, 1990: 27 Les veces duraben venti hores, de nueche diben direutamente a dormir nes cases a negres. Estos esclavos teníen el beneficiu d'una mayor ración de comida y tafia. Operaben so la permanente supervisión d'un emplegáu o capataz, xeneralmente blancu, el maitre sucrier, delles vegaes yera un negru (inclusive esclavu) pero esto llevaba a resfregones col commandeur, xefe del grupu d'esclavos encargáu de respetar los ritomos de trabayu (munchos d'ellos fueron los dirixentes de la rebelión).Fick, 1990: 29-31 Prohibíase'l trabayu nos díes fastos. Los negros falaben kreyòl.Louis, 1999: 18
Un símbolu de riqueza nesa sociedá yera la posesión de gran númberu d'esclavos domésticos.Fick, 1990: 16 Estos continuían los negres a talent, encargaos del interior de la grande case (vivienda del amu), fabricar artesaníes y curiar animales.Fick, 1990: 30 Les muyeres faíen los mesmos trabayos que los homes, sacantes l'embaranzu avanzáu torgar.Fick, 1990: 31