Амфиарай () в древногръцката митология е цар на Аргос (13 век пр.н.е.), известен и като пророк. Участник е както в Калидонския лов, така в и пътешествието на аргонавтите. В античното изкуство приключенията на Амфиарай и особено участието му в похода на Седемте срещу Тива често се използват като тема на произведения. Посмъртно той е почитан и като бог лечител, предсказващ бъдещето и се е асоциирал с Асклепий.

Амфиарай и Ерифила Амфиарай е син на Оикъл (Екл, син на Антифат) и Хипермнестра, дъщеря на Тестий. Той властва над Аргос, съвместно с други двама местни благородници – Ифит и Адраст, който е брат на Ерифила, жената на Амфиарай. Според легендата за нея, съблазнена от огърлицата на богинята Хармония, тя предава мъжа си изпращайки го на смърт край портите на Тива. Благодарение на своя пророчески дар Амфиарай знае предварително, че всички участници в нападението над града (освен Адраст) ще загинат. Затова отказва да се включи в него, но Ерифила го придумва да тръгне с другите герои или дори им издава местонахождението му, когато той се опитва да се укрие. Така отправяйки се на път, царят заклева синовете си Алкмеон и Амфилох да отмъстят за смъртта му, в резултат на което Алкмеон убива майка си, след като предсказанието на баща му се сбъдва и не само той загива, но и цялата войска, атакувала тиванците (без Адраст, който успява да се спаси) е унищожена в подстъпите на крепостта.

Култ към Амфиарай В самата битка Амфиарай убива Меланип, но е нападнат на свой ред от Пориклимен, син на Посейдон. В това време в сражението се намесва самият бог Зевс, който с една от мълниите, които хвърля, отваря пропаст, в която Амфиарай пада в едно с колесницата си. На това място е издигнат най-почитания храм на Амфиарай. Останките от този храм са намерени в местност, известна в съвременността с името Мавродилисей, на 6 км западно от град Оропос. Има и други светилища, посветени на героя, например първоначално това е храм, намиращ се в Тива, но постепенно той отстъпва първенството си на този в Оропос. Жертвоприношенията в чест на Амфиарай обикновено са се състояли в даване на няколко монети в храма, понякога – в жертване на овен, а просителите са преспивали в светилището за да получат сън с решение на своите проблеми.

Вижте също

Еринии Капаней Епигони Мелампод

Източници

Източници Библиотека на Аполодор 1,68. 70. 103. 111; 3,60 – 77. 82. 129. Диодор Сицилийски 4,65,5 – 9; 4,66,1; 4,68,5 Херодот 1,46; 1,49; 1,52; 1,92; 3,91; 8, 134. Хезиод Eoien, 25,34; 197,6. Омир, Одисея 15, 244 Хигин Митограф, Fabulae 73 Павзаний, Reisen in Griechenland 1,8,2; 1,34,1 – 5; 2,13,7; 2,23,2; 2,37,5; 3,12,5; 3,18,12; 5,17,7 – 9; 7,17,7; 8,2,4; 8,45,7; 9,8,3; 9,18,1; 9,19,4; 10,10,3.

Литература Oswald Wolff: Amphiaraos. In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. Band 1,1, Leipzig 1886, Sp. 293 – 303 Erich Bethe: Amphiaraos. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band I,2, Stuttgart 1894, Sp. 1886 – 1893. Pierre Sineux: Amphiaraos. Guerrier, devin et guérisseur. Les Belles Lettres, Paris 2007, ISBN 978-2-251-32441-8.

Категория:Царе на Аргос Категория:Древногръцки герои Категория:Древногръцки жреци и прорицатели Категория:Митология на Беотия