Игнатий Богоносец е ученик на евангелиста Йоан Богослов и представител на поколението на Апостолските мъже - съвременник на гонението над християните при римския император Домициан (81 – 96).Martyrium Ignatii – Patrum Apostolicorum Opera, t. II, Lipsiae, 1876. Той е втори поред (след Еводий) епископ на Антиохийската църква, или трети - ако се брои и нейният основател, апостол Петър. Ръководи я между 67 и 107-108 г., когато предполагаемо загива като мъченик в Рим (според друга хипотеза, датата на смъртта му се отнася към 110-117 г.)H. Paulsen, W. R. Schoedel, R.M. Grant, Ph. Vielhauer, H. Koester, U. Schnelle, Chr. Trevett, K. Niederwimmer u. v. a. Според свидетелството от разказа за неговото мъченичество, св. Игнатий е „мъж апостолски във всичко“, който „грижливо управлява Църквата в Антиохия“. Вероятно по негово време (според "Деяния на апостолите" 11:26 - на тяхно събрание в Антиохия) за първи път, като име на последователите на Исус Христос, е употребена думата "християни". Също така е възможно да е и автор на термина "Католическа църква" (изглежда споменат в Писмо на Игнатий до смирненците 8:2 - разбиран като всеобща - съборна от съществуващите по негово време поместни църкви).
Църковния историк Сократ твърди, че Игнатий Богоносец първи е въвел в богослужението антифонното пение (пеене), наподобявайки ангелите, възпяващи Светата Троица от 2 противоположни страни, според получено от него видение.Църковна история, VI, 8.
В България има храм, посветен на Игнатий Богоносец - това е енорийската черква в село Игнатица, община Мездра, осветена на 20-ти декември 2007 година.
Име Самият Игнатий се изказва по отношение на себе си, че е човек, който „има (носи) Христос в сърцето си“ (ϑεοϕόρος). Това е интерпретирано впоследствие, като основа за предание, според което той е носен от Бога (ϑεόϕορος), в смисъла, който придава на това Симеон Метафраст (10 век), според когото св. Игнатий е детето, посочено и прегърнато от Иисус Христос, когато апостолите спорят за първенство (Мат. 18:1 – 5). Според Йоан Златоуст (4-5 век) св. Игнатий никога не е виждал лицето на Господа „в плът“.Похвала на свещеномъченик Игнатий, 4 – PG, 48, 747 – 756.
Името му също така се асоциира с огъня, поради което празникът му - Игнажден - е имен ден на хора с имена свързан с него, като Огнян и Пламен.
Творчество Според Поликарп Смирненски (средата на II век), Свети Игнатий е автор на 7 послания, писани от него по пътя към мъченичество си; 6 от тях - до поместни църкви (Ефеската, Магнезийската, Тралийската, Римската, Филаделфийската и Смирненската), седмото – до самия него. В началото на 4 век Евсевий Кесарийски ги изброява в реда, в който те са признати и днес (19.-21. век).Църковна история, III, 36, 4 – 6, 10. Първият критичен превод на български език на тези текстове извършва и публикува Светослав Риболов.Светоотеческо наследство. Изборник. С., 2001, с. 5 – 57.
Мощи Смята се, че Игнатий е бил разкъсан от лъвове на арената на Циркус Максимус в Рим. Спори се върху годината на мъченичество на Игнатий, но най-често се приема 107 или 108 г. За това събитие споменават ранни апологети като св. Поликарп СмирненскиПослание до филипяни, IX, 1 – 2., св. Ириней Лионски Против ересите, V, 28, 4. и Ориген Беседа 6 върху Евангелието според св. Лука. Православната църква празнува неговата памет на 20 декември (Игнажден), а Римокатолическата църква – на 1 февруари. 29 януари е денят, в който Православната църква чества пренасянето на неговите мощи от Рим в Антиохия и (след като е превзета от арабите през 637 г.) - обратно в Рим, където те се пазят в храма „Сан Клементе“.
Източници
Категория:Антиохийски патриарси Категория:Сирийски римокатолически светци Категория:Източнокатолически светци Категория:Епископи от 1 век Категория:Архиепископи от 2 век Категория:Православни светци Категория:Англикански светци