Dedžal (arapski: ٱلْمَسِيحُ ٱلدَّجَّالُ , romanizirano: al-Masīḥ ad-Dajjāl, doslovno: 'Lažljivi Mesija'), jest zla figura u islamskoj eshatologiji, koja se pretvara da je obećani Mesija i kasnije tvrditi da je Bog, pojavljujući se prije Sudnjeg dana prema islamskom eshatološkom narativu. Riječ dedžal se ne spominje u Kur'anu, ali se spominje i opisuje u hadisima. U skladu s antihristom u kršćanstvu, za dedžala se vjeruje da će se pojaviti na Istoku, ali lokacija varira oviseći o različitim izvorima.
Dedžal će po vjerovanju oponašati čuda koja je činio Isus, kao što je iscjeljivanje bolesnih i podizanje mrtvih uz pomoć šejtana, te da će prevariti mnoge ljude kao što su mađioničari i bludnici.
Etimologija Dedžal (arapski: دجّال) je superlativ korijena dedžl, što znači "laž" ili "obmana". Riječ označava "varalicu" i pojavljuje se i u sirijskom jeziku (daggāl ܕܓܠ, "lažan, prijevaran; podmukao"). Složenica el-Mesīḥ el-Dedžal, s određenim članom al- ("taj"), odnosi se na "obmanjivača Mesiju", specifičnog varalicu kraja vremena, lingvistički ekvivalentnog kršćanskom sirijskom mšīḥā d-daggālūtā ܡܫܝܚܐ ܕܕܓܠܘܬܐ, "pseudo-Krist, lažni Mesija". Ovaj Dedžal je zlo biće koje će nastojati da se predstavlja kao pravi Mesija (Isus).
Opis Brojne lokacije su povezane sa pojavom Dedžala, ali se obično kaže da će izaći sa istoka. Obično se opisuje se kao slijep na desno oko; lijevo oko će mu biti zeleno, a pravi vjernici mogu jasno vidjeti riječi كافر (arapski za "nevjernik"). Islamski učenjaci nisu saglasni sa tim na koje oko će biti slijep, međutim, smatra se da su mu oba oka defektna – pri čemu je jedno potpuno slijepo, a drugo izbočeno. Posjedovanje defektnog oka često se smatra da daje više moći za postizanje zlih ciljeva. Vjeruje se da će proputovati u svaki grad, osim u Meku i Medinu. Kao lažni Mesija, vjeruje se da će mnogi biti prevareni od njega i pridružiti se njegovim redovima, među njima beduini, mađioničari i bludnici. Smatra se da će mu pomoći vojska šejtana. Ipak, smatra se da će najpouzdaniji podržavaoci biti dio Jevreja, kojima će on biti utjelovljenje Boga. Dedžal će moći činiti čuda, kao što je liječenje bolesnika, podizanje mrtvih, izazivanje vegetacije na zemlji, uzrokovanje stoke da napreduje i umire, te zaustavljanje kretanja Sunca. Njegova čuda će ličiti na ona koja je izvršio Isa. Na kraju, dedžala će Isa poraziti i ubiti kada ga ovaj jednostavno pogleda, i - prema nekim predajama - probije mač kroz dedžala. Priroda Dedžala je dvosmislena. Iako priroda njegovog rođenja ukazuje na to da su ga prve generacije muslimanskih apokaliptičara smatrale čovjekom, on se u islamskoj tradiciji identificira i kao đavo (šejtan) u ljudskom obliku.
Vjeruje se da karakteristično jedno oko simbolizira duhovno sljepilo. Dakle, Dedžal, slijep za imanentni aspekt Boga, mogao je shvatiti samo transcendentni aspekt Božjeg gnjeva. Hadisi opisuju dedžala kao izokretanje dženneta i džehennema, jer bi sa sobom donio svoj džennet i džehennem, ali bi njegov džennet bio džehennem, a džehennem džennet,Lewisohn, L., Shackle, C. (2006). Attar and the Persian Sufi Tradition: The Art of Spiritual Flight. Vereinigtes Königreich: Bloomsbury Publishing. što ponovno ukazuje na njegovu obmanjujuću prirodu.
Muslimanska eshatologija Sunitska eshatologija mini|351x351piksel|Minara Ise na Umajadskoj džamiji u Damasku, Sirija, za koji se smatra da je jedno od mogućih mjesta gdje će se Isa spustiti. Sunitski muslimani su potvrdili da je Dedžal pojedinac i da će, kada se pojavi, ostati 40 dana, jedan kao godinu, jedan kao mjesec, jedan kao sedmicu, a ostatak dana kao normalni dani. In-book reference: Book 39 (Battles), Hadith 31; English translation: Book 38, Hadith 4307
Neko vrijeme nakon pojave Dedžala, Isa će se spustiti na bijeli minaret istočno od Damaska, za koji se smatra da je to Isaov minaret koji se nalazi na Umajadskoj džamiji u Damasku. Spustit će se s neba noseći dvije haljine lagano obojene šafranom, a ruke će mu počivati na ramenima dva anđela. Kada spusti glavu, činit će se kao da mu voda teče iz kose, a kada podigne glavu, činit će se kao da mu je kosa ukrašena srebrnim biserima. Svaki nevjernik koji osjeti njegov miris će umrijeti. In-book reference: Book 54 (Tribulations and Portents of the Last Hour), Hadith 134; Reference: Sahih Muslim 2937a
Prema sunitskom hadisu, Dedžal će zatim biti progonjen do vrata Loda gdje će ga Isa uhvatiti i ubiti. Isa će zatim slomiti kršćanski krst, ubiti sve svinje, ukinuti porez džizju i uspostaviti mir među svim narodima. In-book reference: Book 36 (Tribulations), Hadith 152; English translation: Vol. 5, Book 36, Hadith 4077
Hadiska literatura Sljedeći zapis opisuje jedan od znakova dolaska Dedžala u sunitskoj eshatologiji.
Thawban ibn Kaidad prenosi da je Poslanik Muhammed rekao:
— Prenosi Ahmed ibn Hanbel kao pouzdan hadis. Ebu Hurejra prenosi da je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
Poslanik Muhammed, je također izjavio da će posljednji od ovih dedžala biti islamski Antihrist, el-Masih ed-Dedžal (doslovno 'Lažni Mesija'). Dedžal se nikada ne spominje u Kur'anu, ali se spominje i opisuje u hadiskoj literaturi. Kao i u kršćanstvu, kaže se da se Dedžal pojavljuje na istoku, iako se specifična lokacija razlikuje među različitim izvorima. Dedžal će imitirati čuda koja čini Isa, poput liječenja bolesnih i oživljavanja mrtvih, što se ovo drugo čini uz pomoć demona (Šejatin). On će prevariti mnoge ljude, poput tkalaca, mađioničara, mješanaca i djece prostitutki, ali većina njegovih sljedbenika bit će Jevreji. Prema islamskoj eshatološkoj naraciji, događaji vezani za posljednju bitku prije Sudnjeg dana odvijat će se sljedećim redoslijedom:
Jevrejima je prorečeno da će biti sljedbenici dedžala, kako prenosi Anas bin Malik:
Samra ibn Džundab prenosi da je jednom Poslanik Muhammed, dok je držao ceremonijalni govor prilikom pomračenja Sunca, rekao:
Enes ibn Malik prenosi da je Muhammed rekao:
Mehdi (doslovno 'onaj koji je na pravom putu') je iskupitelj prema islamu. Baš kao i Dedžal, Mehdi se nikada ne spominje u Kur'anu, ali se njegov opis može naći u hadiskoj literaturi; prema islamskoj eshatološkoj naraciji, on će se pojaviti na Zemlji prije Sudnjeg dana.Martin 2004: 421Glasse 2001: 280 U vrijeme Drugog dolaska Krista, prorok Isa će se vratiti da porazi i ubije el-Mesiha ed-Dedžala. Muslimani vjeruju da će i Isa i Mehdi osloboditi svijet od nepravde i tiranije, osiguravajući mir i spokoj.Momen 1985: 166-8 Na kraju, Mehdi i Isa će ubiti Dedžala na vratima Luda, koja će se, nakon što vide Dedžala, polako otopiti (poput soli u vodi).
Od 1980-ih, popularni islamski pisci, poput Sejida Ejuba iz Egipta, krivili su snage Dedžala za preuzimanje islamskog svijeta od strane zapadnih država.
Eshatologija Dvanaestoimamizma
U denominaciji šiitskog islama Dvanaestoimamizma, jedan od znakova ponovnog pojavljivanja Mehdija, kojeg smatraju svojim 12. imamom iz Ehli-Bejta ("Porodice Muhamedove"), jeste pojava Dedžala.
"Ko poriče Mehdija, poriče Boga, a ko prihvati Dedžala, poriče Boga (postaje nevjernik)." Ovaj šiitski hadis koji se pripisuje Muhamedu snažno naglašava povratak Dedžala i događaj ponovnog pojavljivanja Mehdija.
Hadiska literatura Slijedi dvanaestoimamski šiitski hadisi na temu Dedžala, odlomak iz duže propovijedi Alija ibn Ebu Taliba:
Prenosi Ebu Dža'fer Muhammed ibn 'Ali ibn Babavajh el-Kumi u "Kamalu-din ve tamam al-ni'mah", knjiga 2, poglavlje 47, hadis 1:
Rekao bi svojim sljedbenicima da je on njihov Gospodar, dok bi on bio jednooki čovjek s ljudskim potrebama, a Bog nema nikakve potrebe niti ima oko. Muhammed je snažno upozorio svoje ashabe i vjernike na ovu obmanjujuću tvrdnju. Prema predaji, "Dedžala će zaista roditi njegova majka u Kusu u Egiptu, a između njegovog rođenja i pojave proći će trideset godina. Šiitski izvještaji o Isi navode da će se spustiti na istočna vrata Damaska, a zatim će se pojaviti na Istoku gdje će mu biti dodijeljen kalifat." Ovo je predaja Nu'ajma bin Hammada, a također i prema hadisu Jassasaha, "priča se da je zatvoren u opatiji ili palači na ostrvu u Šamu ili Jemenskom moru. Neki hadisi izvještavaju da će izaći iz Horasana, dok neki kažu da će se pojaviti na mjestu između Šama i Iraka." Ljudi će biti prevareni njegovom magijom i čarolijom zbog kojih će biti lažno proglašen Mesijom. Prvog dana njegovog pojavljivanja, sedamdeset hiljada Jevreja će ga slijediti. Nosit će zelene kape. Smatrat će ga svojim obećanim spasiteljem; onim koji je opisan u njihovim svetim knjigama. Pravi uzrok njihove vjere bilo bi njihovo neprijateljstvo prema muslimanima. Dža'fer es-Sadik prenosi od Poslanika Muhammeda da će većina Dedžalovih sljedbenika biti ljudi iz vanbračnih veza, navikli pijanci, pjevači, muzičari, beduini i žene. Putovat će po cijelom svijetu osim Meke i Medine. Zemlja će biti pod njegovom kontrolom do te mjere da će se čak i ruševine pretvoriti u blaga, a zemlja će na njegovu naredbu nicati vegetacijom. Čim siđe, narediće rijeci da teče, a zatim se vrati, a zatim presuši. Rijeka će slijediti njegovu naredbu. Čak će i planine, oblaci i vjetar biti pod njegovom kontrolom. Zbog toga će se njegovi sljedbenici postepeno povećavati, što će ga na kraju natjerati da se proglasi Bogom. Hadis od Poslanika ukazuje na stanje svijeta. Rekao je: "Pet godina prije Dedžalovog dolaska bit će suša i ništa se neće obrađivati. Tako da će svi papkari nestati." Nakon njegovog dolaska, svijet će se suočiti s velikom gladi. Imat će hranu i vodu sa sobom. Mnogi ljudi će prihvatiti njegov zahtjev samo za malo hrane i vode. Širit će ugnjetavanje i tiraniju širom svijeta. Glavni cilj Dedžala bit će nered i iskušenje ljudi. Onaj ko ga slijedi bit će izopćen iz islama, a onaj ko ga porekne bit će vjernik.
Kada se Mehdi ponovo pojavi, imenovat će Isu (Isusa) za svog predstavnika. Isa će ga napasti i uhvatiti na vratima Ludda (današnji 'Lod' blizu Tel Aviva)Sahih Muslim (Dhikr ad-Dajjal) Prema Alijevim predajama, kada se Mehdi vrati, on će predvoditi molitve, a Isa će ga slijediti. Čim Dedžal vidi Isu, Dedžal će se rastopiti poput olova. Ali spominje Dedžalov poraz u jednoj od svojih propovijedi, rekavši da će Dedžal krenuti prema Hidžazu i da će ga Isa (Isus) presresti na prolazu Harša. 'Isa će uputiti strašan krik na njega i zadati mu odlučujući udarac.' Muhammed el-Bakir je prenio da u vrijeme kada se Dedžal pojavi, ljudi neće znati za Boga, što će Dedžalu olakšati da sebe proglasi Bogom.
Ahmadijska eshatologija Proročanstva o pojavi Dedžala u Ahmadijskim učenjima tumače se kao označavanje specifične grupe nacija usmjerenih na lažnu teologiju (ili kristologiju) umjesto pojedinca, pri čemu se Dedžal u jednini spominje kao njegovo jedinstvo kao sistema, a ne kao njegova lična individualnost. Konkretno, Ahmadije identificiraju Dedžala kolektivno s misionarskom ekspanzijom i kolonijalnom dominacijom evropskog kršćanstva širom svijeta, razvojem koji je započeo ubrzo nakon muslimanskog osvajanja Carigrada, s dobom otkrića u 15. stoljeću, a ubrzan Industrijskom revolucijom.Malik Ghulam Farid, et al. Al-Kahf, The Holy Quran with English Translation and Commentary Vol. III, p.1479Muhammad Ali. (1992) The Antichrist and Gog and Magog , Ohio: Ahmadiyya Anjuman-i Ishāʿat-i Islām Kao i kod drugih eshatoloških tema, Mirza Gulam Ahmad, osnivač Ahmadijskog pokreta, opširno je pisao o ovoj temi.