Ḫaldi (Datoteka:Haldi.jpgdKhal-di, ) je vrhovno božanstvo u urartskoj religiji. Kao državni bog Urartua od kralja Išpuinija, Ḫaldi bdije nad kraljevstvom i prati vojsku kada ide u bitku. Kraljevi se pretvaraju da vode svoje pohode u njegovo ime.
Historija mini|Bog Haldi na Rusa cilindru, preslik|desno Ḫaldi izvorno nije urartski bog, već gradski bog Muṣaṣira. Teoforična imena koja sadrže komponentu Ḫaldi dokumentirana su od srednjeasirskog razdoblja.Paul E. Zimansky, Archaeological enquiries into ethno-linguistic diversity in Urartu. In: Robert Drews (Hrsg.), Greater Anatolia and the Indo-Hittite Language family (Washington: Institute for the Study of Man, 2001), 18 Salvini ističe da najstariji poznati urartski natpisi u Tušpi u Vanu ne spominju Ḫaldi.Miroslav Salvini: Die Einwirkung des Reiches Urartu auf die politischen Verhältnisse auf dem Iranischen Plateau. In: Ricardo Eichmann/Hermann Parzinger (Hrsg.), Migration und Kulturtransfer (Bonn 2001) 345 On pripisuje uvođenje kulta Ḫaldija u Išpuiniju od Urartua i to vidi kao svoj "najvažniji politički čin". Grad Ḫaldi (Ḫaldei pātare), prepoznat je po natpisima kralja Menua u Güzak na jezeru Van i natpisima na Kaisaranu na Keşiş Gölü.Diakonoff und Kashkai, Répertoire Géographique des Textes Cuneiformes. Bd. 9, Geographical names according to Urartian Texts. Wiesbaden, Dr. Ludwig Reichert 1981, 38, UKN 301 U natpisima na Yazılıtaşu iz Menue spominje se grad zvan Khaldirilukhi u Diauekhe, koji je Menua, zajedno s Baltuliḫi "oteo" od Diaueḫe i uključio u svoje carstvo. Sagona želi pratiti ime Ḫaldiriluḫi do boga Ḫaldija i locira grad, poput Diakonoffa i Kashkaija,Répertoire Géographique des Textes Cuneiformes. Bd. 9, Geographical names according to Urartian Texts. Wiesbaden, Ludwig Reichert 1981, 39 na jezeru Çıldır Gölü.Antonio Sagona/Claudia Sagona, Archaeology at the North-East Anatolian frontier, I. A historical geography and a field survey of the Bayburt province Ancient Near Eastern Studies 14, Louvain Peeters 2004, 29 Ovo bi bio dokaz obožavanja Khaldıja izvan Urartua. Ephʾal pretpostavlja da je Khaldī također imao hram u ZʾTR-u u Kraljevsto Manejaca.Israel Ephʾal, The Bukân Aramaic inscription: historical considerations. Israel Exploration Journal 49, 1999, 120 Rusa I je sagradio tvrđavu pod nazivom Khaldi-ei URU na strmoj stijeni iznad Nor Bayezita.Г.А. Меликишвили, Урартские клинообразные надписи. Москва: Издательство АН СССР, 1960, Nr. 256.
Kult Khaldījevo kultno štovanje jasno nadmašuje kultno štovanje svih drugih bogova, kako u broju njemu posvećenih hramova tako i u njemu posvećenim ponudama. Na primjer, u natpisu Meher Kapısı natpisuFriedrich Wilhelm König: Handbuch der chaldischen Inschriften. Archiv für Orientforschung. Beiheft 8, Graz 1957. ISBN 3-7648-0023-2, Inschrift Nr. 10 spominje se: 17 goveda, 34 ovce, šest janjaca. Za sljedećeg najvišeg boga, boga vremena Teišeba, žrtvuje se samo šest goveda i dvanaest ovaca; velika većina bogova prima samo jednu kravu i dvije ovce. Na temelju nalaza iz hrama Ayanıs, Çilingiroglu (2004) pretpostavlja da je žito također ponuđeno Haldijima.
Haldi je štovan u hramovima tornja (susi). Asirski prikaz hrama u Musaṣiru.M. P. E. Botta/M. E. Flandin, Monument de Ninive Bd 2, pl. 141 prikazuje veliko koplje s obje strane vrata, možda prikaz Šuri.
Ikonografija
Reference
Kategorija:Urartska božanstva Kategorija:Bogovi rata Kategorija:Armenski bogovi