Steve William Fuller (rođena 12. srpnja 1959.) je Američki filozof i sociolog koji se bavi istraživanjima na području znanosti i tehnologije. Objavljivao je radove iz području socijalne epistemologije, akademske sloboda, te o subjektima inteligentnog dizajna i transhumanizma.
Biografija Fuller je završio srednju školu Regis u Manhattanu. Poznat kao John Jay stipendist na sveučilištu Columbia, diplomirao je povijesti i sociologije, te mu je dodijeljeno priznanje suma cum laude 1979. Također mu je dodijeljeno priznanje Kellett Fellowship za vrijeme studiranja na Clare collegeu na Cambridgeu, gdje je magistrirao povijest i filozofiju 1981. Isto područje doktorirao je na Sveučilištu Pittsburgh 1985. gdje je studirao zajedno s Andrewom Mellonom. Fuller je u svojoj doktorskoj disertaciji "Bounded Rationality in Law and Science", istraživao implikacije gledišta Herberta A. Simona na političku teoriju i filozofiju znanosti.
Fuller je radio kao asistent i izvanredni profesora na Sveučilištu Colorado, Virginia i na Sveučilištu u Pittsburghu. Godine 1994. postao je voditelj katedre za sociologiju i socijalnu politiku na Sveučilištu Durham u Engleskoj. Od 1999. godine radi na Sveučilištu Warwick u Engleskoj. U srpnju 2007, Fulleru je dodijeljeno priznanje D. Litt. od strane Sveučilišta Warwick za "objavljeni rad ili članak koji pokazuju visoku razinu originalniosti rada što predstavlja značajan doprinos subjektu".Higher Doctorates for Warwick People, University of Warwick Od 2008 g. Fuller je predsjednik odsjeka za sociologiju Britanske Udruge za promicanje znanosti. U sklopu toga, on je organizirao predstavu "Lincoln i Darwin—uživo samo na jednu noć!", na godišnjem BA festivalu znanosti u Liverpoolu.
Fuller je bio gostujući profesor u Danskoj, Njemačkoj, Izraelu, Japanu, Nizozemskoj, Norveškoj i Švedskoj (gdje je radio kao profesor na Sveučilištu Gothenburg, 1995. godine) i u SAD-u (Sveučilište ULCA).
2010. godine, Fuller je postao viši znanstveni suradnik Centra za istraživanje na Sveučilištu North Texas. U 2011. godini Sveučilište Warwick imenovao ga je voditeljem Auguste Comte u području socijalne epistemologije. 2011. g., Fuller je postao suradnik Britanske Akademije društvenih znanosti. U 2012. godini imenovan je počasnim profesorom na Dalian university of technology u Kini.(in Chinese) . News.dlut.edu.cn (24 May 2012). Retrieved on 14 May 2016. 2012. godine postao je članom Europske Akademije znanosti i umjetnosti u odjelu humanistčke znanosti.European Academy of Sciences and Arts. Euro-acad.eu. Retrieved on 14 May 2016.
Posao Fuller se vrlo često povezuje sa društvenom epistemologijom kao interdisciplinarnim istraživačkim programom. Društvena epistemologija je normativna disciplina koja se bavi proučavanjem filozofskih problema znanja koristeći povijest i društvene znanosti kao alate. Fuller je osnovao časopis (1987)http://www.tandfonline.com/action/journalInformation?show=editorialBoard&journalCode=tsep20#.VJ6H3V4gMA i napisao knjigu (1988) o društvenoj epistemologiji. Najpoznatija značajka Fullerovog pristupa koja je već prisutna u njegovoj knjizi iz 1988, je da on odbacuje skepticizam iz ruke Kartezijevog problema
Uz 21 knjigu, Fuller je napisao 65 poglavlja knjiga, 155 akademskih članaka i još mnogo manjih dijela. Održao je mnogo otvorenih predavanja i govora brojnoj akademskoj i neakademskoj zajednici širom svijeta, te dao više od 100 medijskih intervjua. Njegova dijela su prevedena na petnaest jezika. 23 akademska simpozija objavljena su na njegovom radu. Preselio se u Ujedinjeno Kraljevstvo 1994. g., te iste godine organizirao je konferenciju u Durhmanu na temu ''Znanstveno društvena stajališta''.
Nakon što se preselio u Ujedinjeno Kraljevstvo, Fuller se sve više počeo orijentirati prema javnom intelektualnom izražavanju, uključujući televiziju, radio i internet, koje on interpretira kao prirodan rezultat njegove verzije društvene epistemologije. Dvije njegove knjiga su prepoznate u tom smislu. Kuhn vs. Popper je knjiga koja je proglašena knjigom mjeseca u veljači 2005. g. u Američkom časopisu masovne cirkulacije, Popular Science. Međutim, Rupert Read je napisao: Nisam morao čitati knjigu daleko kako bih zaključio da je bezvrijedna. ... Ukratko: ova knjiga nudi samo crtanu opoziciju lažnog Poppera lažnom Khnu. Fuller je odgovorio skovajući riječ Kuhnenstein (Kuhn + Wittgenstein) kako bi obuhvatio Readovo gledište o Kuhnu, koje Fuller naziva plodom Readove mašte i mašte drugih. Knjiga The Intellectual je proglašena knjigom 2005. godine od strane UK liberalno-lijevog magazina, New Statesman. On povremeno piše za rubriku koja je u sklopu projekta Sindikat, koji je povezan s George Soros' Otvorenim društvenim projektom, koji se pojavljuje na nekoliko jezika u novinama diljem cijelog svijeta.Project Syndicate . Project Syndicate. Retrieved on 14 May 2016. 2006. godine održao je tečaj o epistemologiji novinarstva na međunarodnoj ljetnoj školi na Sveučilištu Lund u Švicarskoj.The Epistemology of Journalism Course Description , University of Lund
Akademska sloboda Fuller vjeruje (po uzoru na ono što on smatra Njemačkim modelom) da se akademska sloboda odnosi samo na slobodu akademika, ali da ne uključuje i slobodu govora. Debating the "statement of academic freedom" made by Academics for Academic Freedom (AFAF). To uključuje pravo na ''počinjenje opravdanog prekršaja'' ako je razlog prekršaja opravdan i ako su dokazi primjereni akademskoj struci. Smatra da je važno da akademici mogu izraziti intelektualna mišljenja za daljnju raspravu koja može rezultirati napretkom. Također tvrdi da studenti imaju jednako pravo na akademsku slobodu.
Inteligentni dizajn Fuller je više puta, svojim izjavama podržavao inteligentni dizajn (ID), i autor je dvije knjige na ovu temu. Godine 2005, u slučaju Kitzmiller v. Dover Area School Distict, svjedočio je u ime lokalnog školskog sustava u Sjedinjenim Državama koji je zahtijevao nastavu inteligentnog dizajna. Odluka Okružnog suda SAD-a je da je inteligentni dizajn oblik kreacionizma i da je njegovo uključivanje u nastavni plan i program narušavalo zabranu ustanova SAD-a o stvaranju religije. U odluci suda je više puta navedeno Fullerovo svjedočenje kako bi se potkopao položaj školskog sustav. Neki od Fullerovih kritičara iz Zajednice za znanost i tehnologiju opisuju njegovo sudjelovanje na suđenju kao naivno i sugeriraju da je na tom području potreban daljnji razvoj prije nego što se pravna zajednica počne konstruktivno baviti tim područjem znanosti.
Fuller je rekao da on ne podržava inteligenti dizajn ali da smatra da bi trebala biti ''poštena utrka'' za taj novac. U knjizi Dissent over Descent, piše kako je religija općenito motivirajući utjecaj u znanstvenim pothvatima i vjeruje da je razlika između znanosti i religije više institucionalna nego intelektualna.Schools for the Enlightenment or epiphany?: Steve Fuller, The Times Higher Education Supplement, 25 December 2005 Kritičari smatraju da je njegov pogled na znanost postmodernistički, dok ga s druge strane povezuju sa društvenim konstruktivizmom.Brief for Amicus Curiae, Scipolicy Journal of Science and Health Policy , Kitzmiller v. Dover Area School DistrictSteve Fuller and The Hidden Agenda of Social Constructivism , Norman Levitt, Talk Reason
21. veljače, 2007. g., Fuller je vodio raspravu sa Lewisom Wolpertom na Royal Hollowayu, Sveučilište u Londonu o tome dali inteligentni dizajn treba imati status znanstvene teorije. Fuller se složio s prijedlogom, te on podržava primjenu inteligentnog dizajna, što je vidljivo u udžbeniku Discovery Institute: Explore Evolution: The Arguments For and Against Neo-Darwinism (2007).Endorsements, Explore Evolution website
Nakon što je 2008.g. nastao film: Expelled: No Intelligence Allowed, Fuller je dao intervju:Expelled: No Intelligence Allowed (2008 film). Rocky Mountain Pictures. Directed by Nathan Frankowski.Fuller otvoreno govori o tome kako se nekima ljudima ne sviđa takav pristup ili jednostavno prihvaćaju ''dizajn prirode'' ili smatraju da su ljudska bića stvorena ''na sliku Božju'', no ova stajališta ih koče u napretku i razvoju.
Transhumanizam Much of his work focuses on questions around technological enhancements and how they can improve the capacities of human beings.Steve Fuller . Ieet.org. Retrieved on 14 May 2016. Fuller argues that the pursuit for enhancements is based on a need ″to create some distance between ourselves and the other animals.″ For Fuller, transhumanism offers humanity the prospect "to re-engineer the human body to enable us to live longer so as to work and play harder."
Glavna djela
Science Vs Religion? 2007.g., Fuller je napisao knjigu Science Vs Religion?: Intelligent Design and the Problem of Evolution. Između uvodnog i zaključnog poglavlja se nalaze poglavlja koja govore o povjesnoj povezanosti religije i znanosti, tezi da je osnova suvremene znanosti nastojanje čovječansta da nadmaši boga, Fullerovim vjerovanjima da se inteligenti dizajn po složenosti razlikuje od ''drugih oblika stvaralaštva'', pravnim problemima i budućnosti "Darvinizma".Review of Science Vs Religion? , Sahotra Sarkar, Notre Dame Philosophical Reviews, 7 August 2008
Profesor matematike na Sveučilištu Rutgers, Norman Levitt je napisao u osvrtu: istinski loš rad, ispunjen pogreškama sa znanstvenog, povijesnog, pa čak i teološkog gledišta. Levitt je postavio sljedeća pitanja:
Fullerovo prihvaćanje osobnog gledišta Williama Dembskog o složenosti i nesumičnosti, i njegov neuspjeh dolaska do značajnih rezultata na ovom području, te oštro kritiziranje Dembskovih tvrdnji; Fullerovo podcjenjivanje evolucijske biologije, bez primjene ozbiljnih analiza metoda rada i logičke strukture same bilogije ; Fullerova pogrešna iznošenja religijskih uvjerenja Isaaca Newtona u nastojanju suprotstavljanja Newtonovim pogledima;
Levitt zakljućuje da Fullerovi pogledi proizlaze iz njegovog ''neprijateljskog stava prema znanosti kao takve i kongitivnom autoritetu koji još uvijek prožima akademski život izvan domene znanstvenog fakulteta''The Painful Elaboration of the Fatuous , Norman Levitt, eSkeptic, Skeptic magazine Fuller je kasnije odgovrio na prethodno navedene točke preispitivajući Levittovo razumijevanje teorije inteligentnog dizajna što prikazuje njegovu ukorijenjenost u povijest znanosti. Fuller također tvrdi da je Levitt pogrešno citirao jedan od triju odlomaka knjige, shvativši ga suprotno od originalnig znaćenja. Levitt je zatim opširno odgovorio Fulleru zaključivši da ''Fullerovo nerazumijevanje politike koja generira i održava pokret inteligentnog dizajna je toliko potpuna da čini jedinstvenu patologiju za sebe.''Norman Levitt Responds to Steve Fuller E-Skeptic, 23 January 2008 Fuller je bio duže vrijeme visoko kritiziran u pogledu znanosti od strane njegovih protivnika u Znanstvenom Ratu, uključujući i Levitta još od 1994. godine.Can Science Studies be Spoken in a Civil Tongue?, S Fuller, Social Studies of Science, 1994
Sahotra Sarkar, profesor fizikeSahotra Sarkar , Department of Philosophy, University of Texas i integrativni biologFaculty , Section of Integrative Biology, University of Texas na Sveučilištu Texas u Austinu je također kritizirao Fullerovu knjigu za predstavljanje ''analiza intelektulanih sporova o suvremenom stvaralaštvu ineligentnog dizajna koje su neutemeljene''. Sarkar dalje navodi da knjiga ima idiosinkrazivno tumačenje povijesti filozofije, što se odnosi na Kanta, i logički pozitivizam; ograničeno shvaćanje povijesti znanosti, uključuje stvaranje tvrdnji o Newtonu, Cuvieru, Agassizu, Lamarcku, Mendeelu, Pearsonu i Galtonu raspravljanje o neutralizmu koje je kreirano od strane inteligentnog dizajna s nadnaravnim opažanjima koja ukazuju na jednakost nesvjesnog rada... Philip Johnson; i druge znanstvene pogreške.
Dissent Over Descent