a víz istene az ókori kínai mitológiában, aki egyszer dühében fejét nekicsapta az eget tartó hegybe, amitől az egyik oldala leszakadt. Gonosz szellemként megpróbálta akadályozni t abban a feladatában hogy sikerrel elvégezze az özönvíz megfékezését.
Neve nevét, melynek jelentése: „közös munka” a késői hagyomány, egyfajta utólagos interpretációval tisztségnévként azonosítja.
Alakja, legendái Egyes források ot olyan gonosz szellemként képzelték el, akinek kígyóteste, emberarca és vörös haja volt.
Sokszor a lázadó hős szerepében jelenik meg, a Hegyek és vizek könyvében például rátámadt apjára, ra, aki a tűz szelleme volt, majd pedig vereséget szenvedett. Ekkor elkeseredett dühében fejét beleverte a 不周山 -hegybe, amely az eget tartó nyolc oszlop egyike. A hatalmas erejű ütéstől beszakadt a föld egyik oldala, az égbolt egy része pedig lebillent. Az megsérült égboltot majd javította meg ötszínű olvasztott kövek segítségével.
Egy, feltételezhetően későbbi legendaváltozat szerint uralkodóval harcolt, vagy azon mesterkedett, hogy megakadályozza t az árvizek megfékezésében.
Még későbbi forrásokban már historizált figuraként, gonosz főhivatalnok formájában jelenik meg, aki például ellen lázad fel, és szít fegyveres harcot.
Néhány forrás tudni véli, hogy nak segítő társai is akadtak, például a kilenc emberfejet viselő, kígyótestű, kegyetlenségéről és mohóságáról híres 相柳, valamint a gonosz Fulu, aki halála után medvévé változott.
nak állítólag két fia is volt, az egyik, akinek a neve nem maradt fenn, halála után gonosz démonná változott, a másik, azonban jóságos volt.
Megjegyzések
(225088) Gonggong néven törpebolygót neveztek el róla.
Jegyzetek
Irodalom „Kínai mitológia”. In Mitológiai enciklopédia II. kötet, 385-456. o. Fordította: Kalmár Éva. Budapest: Gondolat Kiadó, 1988. II. kötet Vasziljev, L. Sz.: Kultuszok, vallások és hagyományok Kínában. Budapest: Gondolat Kiadó, 1977.
Kapcsolódó szócikkek Kínai mitológia Csuan-hszü
Kategória:Kínai mitológia Kategória:Kína legendás uralkodói Kategória:Vízistenek