Az Abhiszamajálankára („Az élénk megvalósítás dísze”, rövidítése: AA) az öt szanszkrit nyelvű mahájána szútra közül az egyik, amelyet a hagyományok szerint Maitréja bódhiszattva közölt Aszangával a 4. században, Északnyugat-Indiában. Egyes tudósok (Erich Frauwallner, Giuseppe Tucci, Hakiju Ui) a szöveg szerzőjét úgy nevezték el, hogy Maitréja-nátha („Maitréja úr”), hogy elkerüljék a természetfeletti sugallat misztériumát, viszont ne is tulajdonítsák Aszanga személyének.
Hszüan-cang egyszer sem említette az Abhiszamajálankárát, jóllehet éveket töltött el a Nálanda egyetemen Indiában a 7. század elején, és a Maitréja-Aszanga hagyomány mesterévé vált. Erre az az egyik lehetséges magyarázat, hogy a szöveg csak később készült és csak a legitimitás miatt tulajdonították Maitréja-Aszangának. Akkor azonban felmerül a kérdés, hogy hogyan létezhetnek a korábbi AA szövegmagyarázatok, amelyeket Arja Vimuktiszena (általában 6. századra datálják, valószínűleg megbízhatatlan forrásnak számít Táranátha (egy dzsonang láma volt)Lásd: 9. fejezet - Makransky. és Haribhadra (8. század vége), buddhista filozófus.
Az Abhiszamajálankára nyolc fejezete 273 versszakból áll. Velős tartalma nyolc kategóriában és hetven témában foglalja össze a Pradzsnyápáramitá szútrákat, amelyeket a madhjamaka filozófiai iskola a legvégső igazság megnyilvánulásának tekint. Gareth Sparham és John Makransky úgy vélik, hogy a soros verzió szövegmagyarázata, bár ez egyértelműen nem derül ki a szövegből. Haribhadra, szövegmagyarázata a soros Pradzsnyápáramitá szútrára épül. Eszerint az Abhiszamajálankára az összes Pradzsnyápáramitá szútrának a szövegmagyarázata egyszerre,Sparham, AA vol. 1, p. xiv; Makransky, 129. o. és ezt a nézetet általánosan elfogadták a különböző hagyományokban is.
Néhány tudós az Abhiszamajálankárát a Pradzsnyápáramitá tartalomjegyzékéhez hasonlítja.Köztük Edward Conze (The PP Literature, 104. o.) és James Apple (Stairway to Nirvana, 49. o.) Edward Conze úgy véli, hogy a számozott témák és a Pradzsnyápáramitá tartalma közötti megfelelőség nem mindig egyértelműA Large Sutra előszavában, 10. o. és olykor erőltetett.Az AA fordításából, 10. o. Az Abhiszamajálankáráról úgy tartják széles körben, hogy elmagyarázza a Pradzsnyápáramitá rejtett jelentését, mintegy utalva arra, hogy a szövegben szó szerint nem szerepelnek.Sparham, AA vol. 1, 20. o. Felfedezhetőek azonban bizonyos filozófiai különbségek a két mű között. Conze és Makransky szerint az Abhiszamajálankára csupán a Pradzsnyápáramitá újraértelmezésére tett kísérlet.Conze, The PP Literature, 104. o.; Makransky, 10. o.
Az Abhiszamajálankárát a tibeti buddhizmus összes hagyományvonalában tanítják, és a legfőbb gelug kolostorokban a gese tanulmányok öt fő tanulmánya közé tartozik. Alexander Berzin úgy véli, hogy a korábban említett Haribhadra szövegmagyarázata miatt lehet jelentős ez a szöveg a tibeti hagyományokban és más hagyományokban nem. Haribhadra Sántaraksita tanítványa volt, aki korai indiai hittérítőként érkezett a himalájai birodalom területére.Dzse Congkapa írásaiban az Abhiszamajálankára az Atísa által alapított lamrim hagyomány alapszövegeként szerepel.
Jegyzetek
Források
— (Vol. 1 of 4 : First Abhisamaya - with the Vrtti of Arya Vimuktisena and the Aloka of Haribhadra; English translation by Gareth Sparham) — (Vol. 2 of 4 : Second and Third Abhisamayas- with the Vrtti of Arya Vimuktisena and the Aloka of Haribhadra; English translation by Gareth Sparham) — — a study of interpretations of the Abhisamayalankara. - reprint edition of 1936 publication
— (Vol. 1 of 4 : First Abhisamaya) — the first part of Gareth Sparham's translation of Tsongkhapa's legs-bshad gser-phreng commentary on the AA. — (Vol. 2 of 4 : Second and Third Abhisamaya)
További információk Berzin, Alexander. "The Five Pathway Minds (The Five Paths): Basic Presentation" February 2002, revised April 2006. Berzin, Alexander. "The Five Pathway Minds (The Five Paths): Advanced Presentation." March 2004, revised April 2006. Berzin, Alexander. "Overview of the Eight Sets of Realizations in Abhisamayamankara". February 2002, revised July 2006. Rigpa Shedra (wiki). "Abhisamayalankara." Shenga, Khenchen. "Prologue to the Abhisamayalankara." Tsöndrü, Khenpo. "The Seventy Points: The Words of Jikmé Chökyi Wangpo: A Commentary Presenting the Subject Matter of the Great Treatise, the Abhisamayalankara." Tsulga, Geshe. Oral Commentaries on the Ornament of Clear Realizations and its Seventy Topics, given to the Kurukulla Center. (Scroll about halfway down the page for audio files.)
Kategória:Mahájána szövegek Kategória:Tibeti buddhizmus Kategória:Jógácsára