A dahomeyi mitológia az egykori Dahomey Királyságot megalapító fonok (dahomey-ek) hagyományos hitrendszere. A királyság 1898-ig létezett a mai Benin területén.
A dahomeyi mitológia jellegzetessége, hogy egy egész panteonnyi mennydörgés-istent vonultat fel, például Xewioso a So-vidék mennydörgésistene. A mennydörgésisten-panteon feje Szogbo (ami egyben a mennydörgés-istenek híveit is jelenti).
A dahomeyiek főistene Nana Buluku, Lisza és Mavu (a teremtő istenek, akik később összeházasodtak) apja. Liza férfi, Mavu pedig nő, de néhány mítosz egyként hivatkozik rájuk, mint Mavu-Lisza, egy se nem férfi, se nem nő, azaz hermafrodita istenség. A világ teremtése – hasonlóan az ábrahámi vallásokhoz – egy (négynapos) hét alatt zajlott le. Az első napon Mavu-Lisza megteremtette az univerzumot és az emberiséget. A második napon a földet élhetővé tette az emberek számára. A harmadik napon az embereknek értelmet, nyelvet és érzékeket adott. Végül a negyedik napon az emberiség megkapta a technológia ajándékát. A többi isten Lisza-Mavu szent ürülékéből született.
Az atlanti rabszolga-kereskedelem során a Karib-szigetekre hurcolt afrikaiak különböző hagyományos vallási elemeivel és a kereszténységgel keveredve kialakultak az afroamerikai vallások.Emmanuel Akyeampong (2014). Africa's Development in Historical Perspective. Cambridge egyetem, 452 oldal. A dahomeyi mítoszok eljutottak egészen Haitiig, ahol Dan (a világegyetemet tartó kígyóisten) a haiti vuduban Damballa lett. Sok dahomeyi és más nyugat-afrikai kultúra művészetében jelen van egy függőleges kígyómotívum, amely az isteni hatalom emberiség felé történő továbbítását jelképezi.
A dahomeyi istenek
Agé – a vadászok, a vadon (és a benne élő állatok) pártfogója. Ayaba és Loko – két istennő, testvérek. Da – Lisza és Mavu fia. Dan – egy kígyó, Lisza fia, aki segédkezett a világegyetem teremtésénél; a testén viseli az univerzum súlyát, 3500-szor körbetekeredve alatta és 3500-szor felette. Gbadu – Lisza és Mavu leánya. Gleti – holdistennő, az összes csillag anyja; a holdfogyatkozás akkor történik, amikor a férje árnyéka eltakarja Gleti arcát. Gu vagy Gun – a háború istene, a kovácsok és a kézművesek patrónusa, Lisza és Mavu fia; azért küldték a földre, hogy egy szép helyet varázsoljon belőle az emberek számára, de ezzel a feladatával máig sem végzett. A joruba vallásban Ogun néven tisztelik. Sakpata – a himlő istene. Xewioso – a So-vidék mennydörgésistene, Gun ikertestvére, Mavu és Lisza fia. Zinsu és Zinsi – hatalmas varázslóikrek (nem tisztázott a nemük, valamint az sem hogy istenek vagy halandók-e).
Jegyzetek
Kategória:Mitológia Kategória:Benin vallási élete Kategória:Afrikai vallások
Fordítás