Lisztra (ógörögül: Λύστρα) egy város volt Közép- Anatóliában, a mai Törökország területén. Az Újszövetségben hatszor említik. és Lisztrát többször meglátogatta Pál apostol Barnabással vagy Szilással együtt. Ott találkozott Pál egy fiatal tanítvánnyal, Timóteussal. Lisztrát különböző szerzők említik az ókori Likaóniában, Izauriában vagy Galáciában. bélyegkép|260px|Heinrich Kiepert: Közelebbi Ázsia. (Kis-Ázsia) Likaónia, 1903
Elhelyezkedés Lisztra feltehetően 30 kilométerre (19 mérföldre) található Konya városától (Az Újszövetségben Ikónium) délre, Hatunsaray falutól északra és mintegy 15 kilométerre (9,3 mérföldre) egy Akoren nevű kisvárostól északra. Hatunsaray faluban egy kis múzeum műtárgyakat mutat be, az ókori Lisztrából.
Lisztra az ősi neve a Pál apostol által látogatott falunak. Gökyurt közelében, Konya tartomány Meram kerületében található egy mai Kilistra nevű falu. Klisztra közelében ősi romok láthatók, köztük egy templom, amelynek falán egy nagy kereszt van, egy borászat, házszerű épületek, valamint egy domb tetején fekvő város romjai, amelyet a helyiek "Alusumasnak" neveznek, ahol egy másik templomrom is látható. A helyiek szerint a kevésbé látható várost a domb tetejére építették, hogy elrejtőzzön az ókori Anatólia ellenségei elől. Ez a helyszín még mindig ásatásokra vár.
Lisztra egy ősi úton fekszik, amely Efezusból Szárdiszon, majd piszidiai Antiókhián át Ikóniumon és Lisztrán át Derbébe, a kilíkiai kapukon át Tarzusba, majd a szíriai Antiókhiába, végül pedig keletre és délre vezetett.
Történelem Klasszikus kor Római kor A Római Birodalom Kr. e. 6-ban gyarmattá tette Lisztrát Colonia Iulia Felix Gemina néven, valószínűleg azért, hogy jobban ellenőrzése alá vonja a nyugati hegyekben élő törzseket. Később Galácia római provinciához csatolták, és nem sokkal ezután a rómaiak utat építettek, amely összekötötte Lisztrát északon Ikóniummal.
Pál apostol Kr. u. 48-ban, majd Kr. u. 51-ben is ellátogatott ide első és második missziós útja során, először azután tért vissza, hogy az üldöztetés elűzte Ikóniumból. bélyegkép|260px|A lisztrai áldozat, Rafael, 1515. bélyegkép|260px|Szent Pál és Szent Barnabás Lisztrában – Willem de Poorter, 1636 Az ApCsel 14,8-10 szerint Pál meggyógyított egy születésétől fogva sánta férfit. A férfi felugrott és járni kezdett, ami annyira lenyűgözte a sokaságot, hogy Pált Hermésznek hitték, mivel ő volt a „főszónok”, társát, Barnabást pedig Zeusznak. A sokaság a helyi likaóniai nyelven beszélt, és áldozatokat akart bemutatni nekik, de Pál és Barnabás rémületükben megszaggatták ruháikat, és azt kiabálták, hogy ők csak emberek. Ezt az alkalmat kihasználva elmondták a lisztraiaknak a Teremtő Istenről, az „égből hulló esőt és a termő időket” Isten tevékenységének és nagylelkűségének bizonyítékaként említve.
Hamarosan azonban a piszidiai, antiókhiai és ikóniumi zsidó vezetők hatására a lisztraiak megkövezték Pált, és halálra ítélték. Amikor a tanítványok köré gyűltek, Pál talpra állt, és visszatért a városba. Másnap Barnabással együtt elindultak Derbébe, de visszafelé menet ismét megálltak Lisztrában, és bátorították a tanítványokat az állhatatosságra.
Pál ismét ellátogatott ebbe a városba a második missziós útja során. Timóteus, egy ottani fiatal tanítvány, valószínűleg azok között volt, akik az előző alkalommal Lisztrában tanúi voltak Pál üldöztetésének és bátorságának. Timóteus elhagyta Lisztrát, hogy Pál és Szilás társa legyen a második missziós út további részén. Az is valószínű, hogy Pál a harmadik missziós útja kezdetén újra ellátogatott Lisztrába.
Más városokkal ellentétben, amelyeket Pál meglátogatott, Lisztrában látszólag nem volt zsinagóga, bár Timóteus édesanyja és nagyanyja zsidó nők voltak, így már korán megismertették őt a Szentírással. Úgy tűnik, Lisztra volt az első hely, ahol az apostolok elérték a pogányokat Krisztus evangéliumával anélkül, hogy a judaizmus közös alapjain keresztül közelíthették volna meg őket. Későbbi athéni megközelítéséhez hasonlóan Pál a lisztraiakat Isten elé tárja Teremtőjükként és isteni jótevőjükként. John Gill teológus Pál „égből hulló esőre és termő időkre” vonatkozó utalását Jeremiás zsidó próféta szavaihoz kötötte: Vajon a pogányok értéktelen bálványai közül hoz-e esőt bármelyik?
A keresztény időkben Lisztrának volt püspöke. A település szerepel a római katolikus egyház címzetes püspökeinek listáján, a legutóbbi címzetes püspök Enrique A. Angelelli Carletti püspök volt az 1960-as években, aki később Argentína püspöke lett.
Maradványok Sir William Mitchell Ramsay régész és újszövetségi tudós 1907-ben ezt írta: „A történelem és az újszövetségi kutatás érdekében sürgősen szükség van ásatásokra Lisztrában.” 1941-ben ezt írta: „Remélhetőleg valamelyik lelkes érdeklődő költi el a pénzét Lisztra topográfiájának megtisztítására; és felfedezései révén kiegészíthetők lesznek néhány, jelenleg értéktelen töredékek.”
Jegyzetek
Fordítás
További információk
Kategória:Törökországi régészeti lelőhelyek Kategória:Bibliai helyszínek