bélyegkép|Az Istenre vonatkozó elsődleges szikh kifejezés, a "Vahiguru", gurmukhi írással írva. Vahiguru (pandzsábi nyelvű kiejtés szerinti átírása: vāhigurū, leírva: ਵਾਹਿਗੁਰੂ), a szikh vallásban használt kifejezés, melynek jelentése szó szerint „Hűha Guru”Gurbaksh Szing (2020). Sikh Faith. Virsa kiadó, 27 oldal: „Az ember is, még ha élvezi is és elmélyül a Vahiguru iránti szeretetben, nem tudja leírni annak határait vagy rejtélyét, csak annyit mondhat: NAHÁT, NAGYSZERŰ vagy JÓ ISTENEM! Pandzsábi nyelven azt mondjuk: WAH! Innen ered a Vahiguru istennnév. A szikh szentírásokban Istenre számos névvel emlékeznek, például: Karata Purak, Ram Rahim, Akal Purak, Szat Nam, Parbraham, Kartar, Gopal, vagy Rab.”, átvitt értelemben pedig „Csodálatos Isten ” vagy „Csodálatos Úr”Abid Muszhtak Vani (2018). Hinduism, Islam and Sikhism: A Comparative Study. India: Tanító kiadó, 107 oldal: „A szikhizmusban Istennek sok neve van; a leggyakrabban használt a Vahiguru, jelentése: csodálatos Úr. A Szatnam jelentése: Igaz név. Akal Purak: az Időtlen vagy az örök lény.

A szikhek hiszik, hogy az egyetlen igaz Isten minden vallás Ura, és nincs kizárólagos joguk azt mondani, az ő istenük az igaz isten. A különböző vallások különböző utak ugyanúgy Vahiguru felé. „Te vagy az Atya, az Anya, a Barát, a Testvér, veled, mint Baráttal, támogatással mindenhol, mitől félhetnék?”, a szikh istenképre utal, ahogyan azt a Guru Granth Száhib is leírja.Hardzsinder Szing Dilgír (2000). Who are the Sikhs?. Sikh Educational Trust. 46 oldal: „A szikhizmusban a Guru, Szatguru vagy Vahiguru nevet használják a Mindenhatóra.” Ez a leggyakoribb Istenre használt megnevezés a modern szikh vallásban.

Jelentése Jelentését hagyományosan úgy magyarázzák, hogy a vāh „csodálatos!” (a pandzsábi nyelvben az angol „wow”-nak megfelelő szó), a guru pedig szanszkritül „tanító, spirituális vezető, Isten”, amelyek együttesen a „Csodálatos Úr” jelentést hordozzák. A megnevezés egyszerre jelenti az isten iránti tiszteletet és félelmet is.Inderdzsit Kaur (2019). A Multisensorial Affective Ecology of Sonic Worship: The Sikh Sacred Song Culture. 46. kiadás, 122 oldal. Jelentésének egy másik magyarázata szerint egy nagy tanítóra utal, aki távol tartja a sötétséget tanítványaitól és megvilágosítja őket.Nának guru, Sri Guru Nanak Dev's Japji: in Gurmukhi, Devanagri & Roman script with English translation and commentary. Újdelhi kiadó, 28 oldal.

A szikhek Vahigurut formátlan és mindenütt jelen lévő istenségként képzelik el, akivel a hívő a szikh guruk tanításait követve személyes kapcsolatot tud kialakítani.Navnit Szangha (2021). Explorations of Visibility and Invisibility: An Exploration of the Experiences of British Sikh Women in the Workplace. Londoni egyetem: 21–22 oldal. Vahiguru a végső jóság, amelybe a megtisztult lélek beolvad, miközben a gonosz legyőzetik.Nirmala Kumāra (2006). Sikh Philosophy and Religion: 11th Guru Nanak Memorial Lectures. Illinois: új hajnal kiadó, 24–25 oldal. Történelem A Guru Granth Száhibben található Vahiguru-himnuszokat Bhatt Gayand szerezte.Dalvinder Szing Greval (2011). "Chanting 'Waheguru' is Pure Bliss!". The Sikh Review. 59 (691–696). Kalkutta, India: Sikh Cultural Centre: 9.Pashaura Szing; (szerkesztette: Louis Fenech, 2014). "The Khalsa: Foundational Myth of the Sikh 'Nation'". The Oxford Handbook of Sikh Studies. Oxford Handbooks in Religion and Theology. Oxford: Oxford egyetemi kiadó, 272 oldal. "Nanak Istent a világ egyetlen és igazi „uralkodójának” (Sacsa Patisah) tekintette; bár a Vahiguru megnevezés először Bhatt Gayand, Arjan guru (az ötödik guru) kortársának himnusaiban található meg, ma már sokkal elterjedtebb, és a szikh üdvözlésben is használják (Vacsiguru dzsi ka Khálsza Vahiguru dzsi ki Fateh)."Journal of Religious Studies". Journal of Religious Studies. 36. Pandzsábi egyetem. Department of Religious Studies: 46. „Gayand 13 szvaját írt a negyedik guru dicsőítésére, akit ő az Istenség megtestesülésének tartott. A „Vah – Wah” - csodálatos - megnevezést a szikhek szívesen idézik.” Egy arany mohúr, más néven butki, amelyet a szikh birodalom lahori pénzverdéje 1828-tól kezdve bocsátott ki, háromszor is tartalmazza Vahiguru nevét gurmukhi írással.Manohar Szing Marco (2004). "SIKH COINS or NUMISMATICS (szerkesztette: Harbansz Szing). Szikh enciklopédia (2 kiadás). Pandzsábi egyetem, 136–138 oldal.

Használata bélyegkép|Góbind Szing guru Hukamnama című ediktuma, amelyet a Benáreszi gyülekezetnek ["szangat"] címzett, 1708. február 3-án. A gyülekezetet "Vahiguru dzsi ka khálszáként" szólítja meg, nem pedig "az én khálszám" vagy "a Guru khálszájaként."Grewal, J. S. (2019). "Appendix 7A.1: Significance of the Term 'Khalsa'". Guru Gobind Singh (1666–1708): Master of the White Hawk. Oxford egyetem.A nevet a szikhizmusban fő mantraként használják, ahol gurmantra vagy gurmantar néven szerepel.

„A világ egy kert, Vahiguru a kertésze.

Mindenkit gondosan ápol, senkit sem hanyagol el;

Mindenből, amelyet Waheguru helyezett oda, édes illat árad –

Ezen illat alapján ő megismer mindent.”

— „A világ vallásainak forráskönyve: Vallás és spiritualitás vallásközi útmutató” (2011, szerző: Joel Beversluis, 94. oldal).A világ vallásainak forráskönyve: Vallás és spiritualitás vallásközi útmutató” (2011, szerző: Joel Beversluis, Novato, Kalifornia: újvilág könyvtár). 94 oldal.

A kifejezés a dzsaikara (csatakiáltás), az üdvözlés és a búcsúzás során is használatos, amelyet Góbind Szing guru vezetett be: „Vahiguru dzsi Ka khálsza Vahiguru dzsi Ki Fateh” (lefordítása: „a khálsza Istené, és a győzelem Istené”).H. S. Szingha; Szatvant Kaur (1996). Szikh tanulmányok, 7 könyv: Banda Szing Bahadurtól Randzsit Szing maharadzsáig. Újdelhi: Hemkunt kiadó, 21 oldal.Szukbir Szing Kápúr; Mohinder Kaur Kápúr (2008). The Making of the Sikh Rehatnamas - The Sikh Code of Conduct (1 kiadás). Újdelhi, India: hemkunt kiadó, 110 oldal.The Encyclopedia of Sikhism (over 1000 entries) (2000). Újdelhi: hemkunt kiadó, 136 oldal. Ezt a jelmondatot az amrit szancsar szertartáson használják, amely a szikh vallás beavatási szertartása a közösségbe (khálsza).Rádzs Pruthi (2004). Sikhism and Indian Civilization. Culture and civilization series. Discovery kiadó, 136 oldal.

Kapcsolódó szócikkek

Jegyzetek

Fordítás

Kategória:Teremtő istenek Kategória:Szikhizmus