II. Jeremiás (), görög ortodox pap, teológiai író, három alkalommal töltötte be a Konstantinápoly ökumenikus pátriárkája tisztséget 1572 és 1595 között.
Élete II. Jeremiás (világi nevén Tranosz) Ankhialosz városában született egy befolyásos görög családban. Születésének pontos éve nem ismert; a legtöbb kutató 1530 körülre teszi, bár egyes vélemények szerint 1536-ban születhetett. Korának legkiválóbb görög tanítóinál tanult, majd fiatalon szerzetesi fogadalmat tett. A befolyásos Mihály Kantakuzénosz Sejtanoglu támogatásával 1568 körül Larissza metropolitájává nevezték ki. Miután Mihály Kantakuzénosz elérte III. Metrophanész konstantinápolyi pátriárka leváltását, II. Jeremiást 1572. május 5-én első alkalommal választották meg ökumenikus pátriárkává. Első intézkedései közé tartozott az egyház reformja: zsinatot hívott össze a szimónia – az egyházi tisztségek pénzért történő adásvétele – felszámolására. Emellett helyreállíttatta a patriarchátus akkori székesegyházát, a Pammakarisztosz-templom templomot. Első pátriárkasága idején került sor az első hivatalos kapcsolatfelvételekre a lutheránusokkal is, amelyek azonban kibékíthetetlen teológiai nézetkülönbségek miatt eredménytelenül zárultak. 1578. március 3-án legfőbb támogatója, Mihály Kantakuzénosz kivégzésre került, ami jelentősen meggyengítette II. Jeremiás helyzetét. 1579. november 23-án letették hivatalából és kiközösítették, helyére pedig ismét III. Metrophanész került.
III. Metrophanész 1580. augusztus 9-én bekövetkezett halála után II. Jeremiás néhány nappal később, feltehetően augusztus 13-án másodszor is elfoglalta a pátriárkai trónt. 1580 és 1583 között tárgyalásokat folytatott a pápa követeivel a Gergely-naptár bevezetése görögországi elfogadásáról. XIII. Gergely pápa udvarában kezdetben kedvező döntésre számítottak, II. Jeremiás azonban végül elutasította a reform átvételét. 1584-ben ugyanakkor ajándékként elküldte a pápának Aranyszájú Szent János és Krétai Szent András ereklyéinek egy-egy darabját. 1583–1584 telén több görög püspök összeesküvést szervezett ellene Pakhómiosz és Theoleptosz vezetésével. Azzal vádolták, hogy görög felkelést támogatott az Oszmán Birodalom ellen, egy muszlimot megkeresztelt, valamint kapcsolatot tartott fenn a pápasággal. Letartóztatták és bántalmazták, majd három per indult ellene. Az első vádpont alaptalannak bizonyult, a másik kettő alapján azonban 1584. február 22-én leváltották, és Rodosz szigetére száműzték.
A francia nagykövet közbenjárására 1586-ban szabadon bocsátották. Ezt követően adománygyűjtő körútra indult a Lengyel–Litván Unió területére – amely akkor a mai Ukrajna jelentős részét is magában foglalta –, majd a Orosz Cárságba. 1588. július 11-én érkezett Moszkva városába, ahol tárgyalásokat folytatott Borisz Godunov régenssel. Ennek eredményeként 1589. január 26-án beiktatták Jób moszkvai pátriárkát, mint Moszkva és egész Rusz első pátriárkáját, II. Jeremiás pedig hivatalosan is elismerte az Orosz ortodox egyház patriarchátusi rangját. Hazafelé tartva leváltotta Oneszifor Devochka kijevi metropolitát, helyére pedig Mihály Rohozat nevezte ki és szentelte fel. Távollétében a konstantinápolyi patriarchátus élén gyors egymásutánban két pátriárka is követte egymást: II. Pakhomiosz konstantinápolyi pátriárka és II. Theoleptosz konstantinápolyi pátriárka. Az egyház tényleges irányítását nagyrészt II. Jeremiás híve, Niképhorosz diakónus látta el.
1587 áprilisában II. Jeremiást ismét megválasztották pátriárkának, de mivel még külföldön tartózkodott, a patriarchátust továbbra is Niképhorosz vezette. Az oszmán szultán 1589. július 4-én hivatalosan is megerősítette harmadik pátriárkai kinevezését. II. Jeremiás ekkor még Moldva területén tartózkodott, és csak 1590-ben tért vissza Konstantinápolyba. 1593. február 12-én Konstantinápolyban zsinatot hívott össze, amely hivatalosan is megerősítette a Moszkvai Patriarchátus autokefáliáját. Halálának pontos időpontja nem ismert, de 1595 szeptembere és decembere között, Konstantinápolyban hunyt el.
Érdekesség, hogy 1576 és 1581 között II. Jeremiás vezette az első jelentős hivatalos teológiai párbeszédet a keleti ortodox egyház és a protestáns reformáció képviselői között. 1575. május 24-én a tübingeni lutheránus teológusok, Jakob Andreae és Martin Crusius átadták neki az Ágostai hitvallás görög nyelvű fordítását. II. Jeremiás három részletes válasziratot fogalmazott meg, amelyekben elutasította a lutheri tanításokat, és kifejtette, hogy a keleti ortodox egyház nem tartja szükségesnek a reformációt. A lutheránus teológusok válaszoltak az első két levélre, a harmadik után azonban a párbeszéd megszakadt, mivel a felek nem tudtak közös álláspontra jutni. A levelezés történeti jelentősége abban áll, hogy első ízben mutatta be világosan és rendszerezett formában a keleti ortodox és a reformáció egyházainak tanításbeli különbségeit.
Jegyzetek
Fordítás
Források R. Aubert (2003). "Jérémie II". Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques. Vol. 28. Paris: Letouzey et Ané. 995–1001. . R. Janin (1956). "Costantinople, Patriarcat grec". Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques. Vol. 13. Paris: Letouzey et Ané. 632, 677. L. Petit (1924). "Jérémie II Tranos". Dictionnaire de Théologie Catholique. Vol. 8. Paris: Letouzey et Ané. 886–894. Athanasios Paliouras. "Jeremias II". Ecumenical Patriarchate. Retrieved 28 May 2011. Gudziak, Borys A. (2001). Crisis and reform - the Kyivan Metropolitanate, the Patriarchate of Constantinople, and the genesis of the Union of Brest. Cambridge, Massachusetts: Ukrainian Research Institute, Harvard University. pp. 30–40. . Kiminas, Demetrius (2009). The Ecumenical Patriarchate. Wildside Press. pp. 38, 46. . Ware, Timothy (1993). The Orthodox Church. London, England, New York, N.Y.: Penguin Books. p. 94. .
Kapcsolódó szócikkek Konstantinápolyi pátriárkák listája
Kategória:Ortodox kereszténység Kategória:Konstantinápolyi ortodox egyház Kategória:Konstantinápolyi pátriárkák Kategória:Görög költők, írók Kategória:1595-ben elhunyt személyek