Ne parla il Second voyage littéraire de deux bénédictins de Saint-Maur (Secondo viaggio letterario di due benedettini di Saint-Maur), in cui questi due monaci testimoniano di aver visto un'opera di Gilberto Porretano, dei commenti ai libri di Boezio sulla Trinità: il ritratto di Nicolas, accompagnato da una dedica che lo menzionava, figurava nella miniatura della lettera iniziale dell'opera.Si tratta del manoscritto VALENCIENNES, Bibliothèque municipale, 0197 (189), fogli 4 e 5 La stessa dedica indica che Nicola scrisse dei commentari per spiegare i punti più oscuri della dottrina del suo maestro. A Nicola sono stati attribuiti anche commentari biblici di dubbia autenticità.
Teologo cattolico Meno di 15 anni dopo l'accusa di Gilberto, Nicola godeva di grande stima da parte di papa Alessandro III e, a quanto pare, anche di numerosi altri alti prelati. Due lettere del Romano Pontefice lo riguardano direttamente: in una, indirizzata a Nicola tra il 1159 e il 1161, viene lodato per il suo lavoro; nell'altra, indirizzata a Enrico I di Francia, arcivescovo di Reims, il Papa esprime il suo malcontento per il fatto che il suo predecessore, Samson de Mauvoisin (morto nel 1161), non avesse obbedito alle sue ripetute richieste di concedere una prebenda a Nicola, e ingiunge all'arcivescovo Enrico di ottemperare senza ulteriori indugi.
Da queste due lettere emerge la grande considerazione di cui godeva Nicola, ancor prima che scrivesse la sua opera principale giunta fino a noi: Ars fidei catholicae , un'esposizione concisa e ortodossa della dottrina cristiana, caratteristica della teologia assiomatica e dialettica delle scuole della fine del XII secolo. In quest'opera non si trova alcun riferimento alle tesi condanna del suo maestro Gilberto, il che non sorprende, poiché quest'ultimo aveva ritrattato i suoi errori nel 1147/1148, proprio l'anno in cui nacque Nicola d'Amiens.
Il testo è modellato sul rigore dimostrativo degli Elementi di Euclide. Alcuni la attribuiscono ancora ad Alano di Lilla, una questione che divide gli studiosi fin dal XIX secolo. Inoltre, fu il compilatore di una cronaca universale in cui indicò il suo anno di nascita nel 1147.Vatican, BAV, Reg. lat. 454
Note
Bibliografia G. R. Evans (1983), Alan of Lille: The Frontiers of Theology in the Later Twelfth Century, Appendice, sulla questione della paternità dell'opera. Mechthild Dreyer (1993), Nikolaus von Amiens, Ars fidei catholicae: Ein Beispielwerk axiomatischer Methode.
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