Un rito liturgico dell'ordine cattolico è una variante di una rito liturgico cattolico che si distingue da quelli tipici, come il rito romano, ma è specifica di un determinato ordine religioso cattolico.

I riti liturgici cattolici esistono come varianti sia dei riti liturgici latini che dei riti liturgici orientali, ovvero rispettivamente della Chiesa latina e delle Chiese cattoliche orientali. Riti in senso severo Il Rito benedettino è un rito utilizzato dai Benedettini ed è specifico per le ore canoniche. Non si applica alla loro Messa, che è di rito romano. Il Rito Cistercense è utilizzato dai Cistercensi. Il Rito Certosino è utilizzato dai Certosini. Il Rito Carmelitano è utilizzato dai Carmelitani, nonché dai Monaci della Beata Vergine Maria del Monte Carmelo e dagli Eremiti Brasiliani della Beata Vergine Maria del Monte Carmelo. Il Rito Domenicano è utilizzato dall'Ordine Domenicano e dalla Fraternità di San Vincenzo Ferrer. Il Rito Premonstratense è utilizzato dai Premonstratensi.

Oltre a questi, la maggior parte degli ordini religiosi ha anche i propri costumi, privilegi e calendario liturgico, che non costituiscono un rito liturgico separato.

Riti in senso ampio (non distinti dal Rito Romano) L'Enciclopedia Cattolica dei primi del Novecento, nel suo articolo intitolato "Riti", applicava il termine "rito" in senso lato ad alcune pratiche seguite da certi ordini religiosi all'epoca, pur affermando che in realtà utilizzavano il Rito Romano.

Quello che segue è una trascrizione di quel testo, lasciando inalterate le affermazioni ormai obsolete e l'ortografia (ad esempio "connexion"). Rito Francescano I Francescani, a differenza dei Domenicani, dei Carmelitani e di altri ordini, non hanno mai avuto un rito peculiare propriamente detto, ma, conformemente alla volontà di San Francesco d'Assisi, hanno sempre seguito il Rito Romano per la celebrazione della Messa. Tuttavia, i Frati Minori e l'Ordine dei Frati Minori Cappuccini indossano l'amice, invece della berretta, sul capo e sono soliti celebrare la Messa a piedi nudi, salvo per i sandali. Godono inoltre di alcuni privilegi per quanto riguarda il tempo e il luogo di celebrazione della Messa, e il Messale Romano-Seraphicum contiene molte Messe proprie non presenti nel Messale Romano. Si tratta perlopiù di feste di santi e beati francescani, che non vengono celebrate in tutta la Chiesa, o di altre feste che hanno un legame particolare con l'ordine, ad esempio la festa delle Misteri della Via Crucis (venerdì prima della Settuagesima) e quella delle Sette Gioie della Beata Vergine (prima domenica dopo l'ottava dell'Assunzione). Lo stesso vale per il "Breviarium Romano-Seraphicum" e il "Martyrologium Romano-Seraphicum".

I francescani hanno esercitato una grande influenza sull'origine e l'evoluzione del Breviario Romano e sulla revisione delle rubriche della Messa. Hanno anche un proprio calendario liturgico, o ordo. Questo calendario può essere utilizzato non solo nelle chiese del Primo Ordine, ma anche nelle chiese e cappelle del Secondo Ordine e del Terz'Ordine di San Francesco (se aggregato al Primo Ordine) e secolare, così come in quegli istituti religiosi che hanno avuto qualche collegamento con l'ordine principale. Può essere utilizzato anche da sacerdoti o chierici secolari che sono membri del Terz'Ordine. L'ordine ha anche un proprio rituale e cerimoniale per le sue accoglienze, professioni, ecc. Rito dei Frati Minori Cappuccini I Frati Minori Cappuccini usano il Rito Romano, tranne per il fatto che nel Confiteor il nome del loro fondatore, San Francesco, viene aggiunto dopo i nomi degli Apostoli, e nelle suffragi commemorano San Francesco e tutti i santi del loro ordine. L'uso dell'incenso nella messa conventuale in certe solennità, anche se la Messa viene recitata e non cantata, è un'altra consuetudine liturgica (recentemente sancita dalla Santa Sede) peculiare del loro ordine. In generale, i Cappuccini non celebrano Messe cantate se non nelle chiese parrocchiali, e al di fuori di queste chiese non possono avere organi senza il permesso del ministro generale. Con un decreto della Sacra Congregazione dei Riti del 14 maggio 1890, il ministro generale, quando celebra la Messa in occasione della Visitazione canonica e nelle solennità, gode dei privilegi di un prelato domestico del Papa.

Per quanto riguarda l'Ufficio Divino, i Cappuccini non lo cantano secondo le note, ma lo recitano a voce alta. Nelle comunità più numerose, generalmente recitano le Lodi e le Mattutini a mezzanotte, eccetto negli ultimi tre giorni della Settimana Santa, quando si canta il Tenebre la sera precedente, e durante l'ottava del Corpus Domini e dell'Immacolata Concezione della Beata Vergine Maria, quando le Mattutini vengono recitate anche la sera precedente con l'Eucaristia esposta. Ogni giorno dopo la Compieta aggiungono, extraliturgicamente, commemorazioni dell'Immacolata Concezione, di San Francesco e di Sant'Antonio da Padova. Nella festa di San Francesco, dopo i secondi Vespri, osservano il servizio chiamato Transito di San Francesco, e tutti i sabati, eccetto le feste di prima e seconda classe e alcune ferie e ottave privilegiate, tutte le Messe celebrate nelle loro chiese sono votive in onore dell'Immacolata Concezione, ad eccezione della sola messa conventuale.

Seguono il Calendario Romano Generale, con l'aggiunta delle feste proprie del loro ordine. Queste feste aggiuntive includono tutte le canonizzazioni dei santi dell'intero Ordine Francescano, tutte le beatificazioni dei Cappuccini Riformati e le beatificazioni più importanti dell'intero ordine. e ogni anno il 5 ottobre si commemorano i membri defunti dell'ordine, allo stesso modo in cui il 2 novembre si commemora nella Chiesa universale come Commemorazione dei defunti. A causa del gran numero di feste così osservate, i Cappuccini hanno il privilegio di spostare le feste più importanti, quando necessario, in giorni contrassegnati da un doppio giorno. Secondo le antiche Costituzioni dell'Ordine, ai Cappuccini non era permesso usare paramenti di ricca fattura, né di seta, ma per Decreto della Sacra Congregazione dei Riti del 17 dicembre 1888, essi devono conformarsi alle leggi generali della Chiesa in materia. Rimangono obbligati a mantenere una severa semplicità nelle loro chiese, specialmente quando non parrocchiali. Rito dei Servi Non si può dire che l'ordine dei servi (o servi di Maria) possieda un rito separato o esclusivo simile al domenicani e ad altri, ma segua il rituale romano, come previsto dalle sue costituzioni, con lievissime variazioni. Essendo la devozione alla Madre Addolorata la principale caratteristica distintiva dell'ordine, vi sono preghiere e indulgenze speciali legate alla solenne celebrazione delle cinque maggiori feste mariane: l'Annunciazione, la Visita, l'Assunzione di Maria, la Presentazione di Maria e la Natività della Beata Vergine Maria.

La festa della Sette Dolori della Beata Vergine Maria, celebrata sempre la terza domenica di settembre, ha un'ottava privilegiata ed è arricchita da un'indulgenza plenaria ad instar Portiunculae, ovvero ogni volta che si visita una chiesa dell'ordine. Come tutti i frati, i sacerdoti Serviti indossano un amigno sul capo al posto della berretta quando si recano all'altare e ne tornano. La Messa inizia con la prima parte dell'Ave Maria, e nel Confiteor vengono inserite le parole "Septem beatis patribus nostris", "i nostri sette beati padri". Al termine della Messa si recitano la Salve Regina e l'orazione "Omnipotens sempiterne Deus". Nella recita della Liturgia delle Ore, ogni ora canonica inizia con l'Ave Maria fino alle parole "ventris tui, Jesus". L'usanza di recitare quotidianamente, immediatamente prima dei Vespri, una preghiera speciale chiamata Vigilia, composta dai tre Salmi e dalle tre antifone del primo Notturno dell'Ufficio della Beata Vergine, seguita da tre letture e risposte, risale al XIII secolo, quando veniva offerta in ringraziamento per una grazia speciale concessa all'ordine da Papa Alessandro IV (13 maggio 1259). La Salve Regina viene cantata quotidianamente in coro, indipendentemente dal fatto che sia o meno l'antifona propria del tempo liturgico.

Note

Categoria:Riti e forme liturgiche