God and Other Minds (Dio e le altre menti) è un libro del 1967 del filosofo della religione americano Alvin Plantinga, edito dalla Cornell University Press. Il saggio riaccese nella filosofia anglo-americana il dibattito sull'esistenza di Dio, sostenendo che la fede in Dio equivaleva a credere in altre menti: sebbene nessuna delle due potesse essere dimostrata in modo definitivo per convincere uno scettico incallito, entrambe erano fondamentalmente razionali. Sebbene Plantinga abbia successivamente modificato alcune delle sue opinioni, in particolare sulla solidità dell'argomentazione ontologica e sulla natura della razionalità epistemica, egli ritiene ancora vere e giustificate le tesi fondamentali del volume.Alvin Plantinga, "Self-Profile," in James E. Tomberlin and Peter van Inwagen, eds., Alvin Plantinga. Dordrecht, Holland: D. Reidel, 1985, p. 55.
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God and Other Minds: A Study of the Rational Justification of Belief in God è stato originariamente pubblicato dalla Cornell University Press nel 1967. Nel 1990 è stata pubblicata un'edizione con una nuova prefazione di Plantinga (ISBN 978-0801497353).
Il libro esplora la ragionevolezza della fede in Dio, così come concepita nella tradizione ebraico-cristiana. Nella Parte I, Plantinga esamina una serie di argomenti tradizionali a favore dell'esistenza di Dio e conclude che nessuno di essi dimostra con successo la sua esistenza. Nella seconda parte, egli esamina e respinge alcuni importanti argomenti contro la fede in Dio, tra cui il problema del male, il paradosso dell'onnipotenza e il verificazionismo. Infine, nella Parte III, esplora varie analogie tra la fede in Dio e la fede in altre menti. Conclude che queste due credenze si trovano sulla stessa barca epistemica: se una è razionalmente giustificata, lo è anche l'altra. Poiché la fede nelle menti degli altri è chiaramente razionale, sostiene Plantinga, lo è anche la fede in Dio.
I capitoli sono i seguenti: Parte I: Teologia naturale Capitolo 1: L'argomento cosmologico Capitolo 2: L'argomento ontologico - I Capitolo 3: L'argomento ontologico - II Capitolo 4: L'argomento teleologico
Parte II: Ateologia naturale Capitolo 5: Il problema del male Capitolo 6: La difesa del libero arbitrio Capitolo 7: Verificazionismo e altri ateologici
Parte III: Dio e le altre menti Capitolo 8: Le altre menti e l'analogia Capitolo 9: Alternative alla posizione analogica Capitolo 10: Dio e l'analogia.
Accoglienza accademica Il professor Michael A. Slote nel Journal of PhilosophyThe Journal of Philosophy, vol. 67, n. 2 (gen. 29, 1970), pp 39-45 ha ritenuto che "[il] suo libro è uno dei più importanti apparsi in questo secolo sulla filosofia della religione e fornisce contributi eccezionali anche alla nostra comprensione del problema delle altre menti".
Secondo il filosofo William Lane Craig, il volume ha contribuito a rivitalizzare la filosofia della religione dopo la fase del positivismo logico applicando "gli strumenti della filosofia analitica alle questioni della filosofia della religione con un rigore e una creatività senza precedenti".William Lane Craig, "General Introduction," in William Lane Craig, ed., Philosophy of Religion: A Reader and Guide. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 2002, p. 1.
La risposta di Alvin Plantinga al problema del male, comunemente nota come difesa del libero arbitrio, sostiene che è logicamente possibile che un Dio onnipotente e onnibenevolo non avrebbe potuto creare un mondo con un equilibrio significativamente migliore tra bene e male rispetto al mondo reale. Questa difesa è fondata sull'affermazione che l'esistenza del libero arbitrio comporta necessariamente la possibilità di un male morale e che per prevenire tale male sarebbe necessario eliminare la vera libertà umana. Dimostrando che la coesistenza di Dio e del male non è logicamente contraddittoria, si risolve il problema del male a favore di una divinità onnibenevola.
Note
Collegamenti esterni
SEP article on Other Minds
Categoria:Prove dell'esistenza di Dio