神生の乱（かのうのらん）は、天正16年12月5日（1589年（天正17年）1月21日）に常陸江戸氏の重臣であった、江戸氏一族・重臣の江戸通澄（えど みちずみ）と江戸氏重臣神生右衛門大夫某（かのう うえもんだゆうぼう）
らの間による内紛（内訌）である。この事件は、江戸氏の勢力後退を加速させることとなった。神生氏は額田の小野崎昭通（小野崎照通、額田照通）
を頼ったため、事態は江戸但馬守重通（えど たじまのかみしげみち）と小野崎・神生両氏の争いに発展し、翌17年には佐竹氏も江戸氏を支援して額田城を攻撃した。結局、同年閏五月に和睦が成立したため、神生氏は結城氏を頼って逃れ去った。
経緯 天正16年12月5日（1589年（天正17年）1月21日）、水戸城中で江戸氏の一族老臣の抗争に端を発して、神生の乱と呼ばれる内紛が起った。但馬守重通の重臣の地位にあった江戸通澄と神生右衛門大夫某とは、先に徳政令の施行をめぐって意見が対立し、それ以来おのおの手兵を擁して抗争を繰り返すに至った。12月5日、円通寺住持の計らいで和解が成るはずであったところ、江戸通澄はにわかに城郭内の海老窪付近（現在の水府橋（すいふばし）付近）に兵を集め、那珂川べりにある神生氏の邸を撃った。右衛門大夫は身をもって川の対岸に逃れて、大部（水戸市飯富町）の本拠に帰り、翌6日、ただちに反攻に転じた。ここに至ってやむなく但馬守重通は通澄を援け、子息の小五郎江戸通升（えど みちます）（幼名愛千代丸、重通の嫡男）を大部攻撃に派遣した。通升は神生氏に討たれて戦死するが、神生氏も江戸氏の軍を支えきれず、間もなく額田の小野崎昭通（照通）を頼って逃れ去った、という。 以上の所伝を確かめる直接史料はまことに乏しいが、わずかに「和光院過去帳」（茨城県水戸市にある真言宗智山派の寺院の過去帳）などによって断片をうかがうことができる。 例えば、天正16年12月5日の欄に、天王小屋彦一郎（てんのうごや ひこいちろう）（法名道一）武熊信濃守（たけくま しなののかみ）（道智）笠間左近大輔（夫）（かさま さこんのだいぶ）（道誉）らの死者の名が記されているのがそれである。このうち道誉に「当寺上ノ山際ニテ打死（討死）」と注記されているところから、彼らがこの日行われた江戸通澄の神生氏襲撃で討死したのであることは疑いない。当寺上の山際といえば、和光院のあった船戸山の地
であり、諸説のいう水戸城郭内の海老窪はここである。また、天王小屋彦一郎の姓は、おそらく彼が城内の天王郭（てんのうかく、または てんのうぐるわ）の辺に居館を持っていたところから生じた呼称であり、武熊信濃守とともに江戸氏一門であると考えられる。さらに翌12月6日の欄をみると、ここにも「神生没落ノ時打死（討死）」として江戸内匠助（たくみのすけ）（法名道憲）その弟の神先寺住持空悦房（くうえつぼう）（宥源）（ゆうげん）という江戸一門の戦没者の名が記されている。これらの記事によって、神生の乱は12月5日に発し、水戸城の内外で戦闘が行われて江戸一門に多くの戦死者を出し、6日には神生氏の没落を見た、と推測することができる。 ところで、この騒乱で討死した江戸内匠助兄弟は神生氏方の将であったという。そこで、ここに姿を現わす江戸一門の系譜を調べてみると、次図のような関係があらわれてくる。まず神生方の大部分が支流の鯉淵氏
一族に属しており、神生の乱があたかも鯉淵系江戸氏の叛乱のような様相を呈するのである。こうした系図はもとよりそのまま確実な史料とは為しがたいが、神生の乱の性格を推測する上で興味ある参考史料ということができよう。
「神生の乱関係系図」（「常陸誌料」による）（江戸氏略系図）
経緯（続き） ついで、この騒乱の性格を他方の当事者である江戸通澄
について調べてみると、通澄は重通の曾祖父通泰の第二子と伝えられ、天正十三年十一月（1586年1月）、江戸氏がまさに府中（常陸府中（常府。茨城県石岡市の旧称））攻撃に南下しようとする際、その拠点となる小幡城の守備強化と前線の片倉砦
の構築を命令し、十六年三月（1588年3月）府中玉里城を攻撃して圧倒的勝利を得たことを国内外に報じ、あるいは佐竹氏に対して重通に代わって音問を行うなど、幾多の重要な書状に通澄は通長と連署している。 これらの事例によって、通澄は江戸信濃守と称し、同族の江戸兵部大輔通長
とならんで江戸氏の枢機に参画し、重通の老臣の地位を占めていることが明らかとなる。宗家では忠通が永禄七年（1564年）に没したあと、その子通政も病弱のため同十年（1567年）に死去し、遺子重通はわずか十二歳とあっては、忠通の弟（通政の叔父）にあたる通澄の地位が自然江戸氏の家中で重きをなすに至ったと推察される。 また、例えばこの通澄を追悼した｢六地蔵寺過去帳｣の文章が「文武両ナガラ揚(ニ)関八(一)、然而、臨終之正念其例絶(ニ)古今(一)、六・藤両寺之守護」
という格調の高いものであることを見ても、彼が江戸氏一族中でいかに大きな勢威をもっていたかが知れよう。 なお通澄は晩年に受領名を信濃守から長門守に改めているが、「宿城辰巳長門守」と「和光院過去帳」に見えるように、彼は水戸城内の二の丸にあたる宿城の東南の一角を居館として権勢をふるったものと思われる。 神生の乱がこうした江戸氏の一族重臣間の勢力争いに端を発していることはまず疑いがないが、以上のように関係諸氏の系譜を調べたところから考えてみると、この騒乱には、江戸氏がまだ河和田在城時代に分家した古い江戸一族と、江戸氏の当主重通の後見者の立場で権勢をふるう通澄という、いわば新旧勢力の抗争がその底流を為していたのではなかろうか。 さて、神生右衛門大夫が額田城（茨城県那珂市額田）の小野崎昭通（小野崎照通、額田照通）を頼って亡命すると、江戸氏は小野崎氏に対して神生氏の引き渡しを要求した。しかし、昭通がこれを拒否したため、重通は翌天正17年（1589年）の春を待って額田に軍を派遣した。4月12日、重通が平戸弾正忠・嶋田中務少輔
に発した軍勢催促によれば、鉄砲・弓・鑓（やり）などを集めさせるとともに、足軽・鍬・鎌・まさかりなどを徴発させ、中妻（なかつま）境目
が不穏であるから上野・長岡・大戸（東茨城郡茨城町植野・長岡・大戸）の兵を率いて今晩から河和田城（水戸市河和田町）の守備にあたれと命令している。
佐竹氏は自分の勢力圏内に起こったこの額田騒乱を制して領内を統一しようとし、ただちに江戸氏を援けて一族東義久らを派遣し、額田を攻撃した。ところが、昭通は伊達氏と通じていたらしく、その後も伊達政宗は佐竹領内の紛争に乗じて佐竹内部を攪乱しようと策してか額田へひそかに使者を送り、昭通が伊達方に内応して佐竹に抗すれば江戸氏の所領を恩賞として与えよう、という誘いをかけているのである。5月9日、江戸・佐竹両氏は額田小野崎氏と和を結んだ。 重通は同11日、｢額田において討敵の動比類なく候｣という感状を発して、打越刑部少輔（打越氏の注を参照）らの戦功をねぎらっている。神生右衛門大夫は額田を逃れて結城（結城市）に奔り（走り）、江戸通澄も同20日に死去して、神生の乱はようやく終わりを告げた。
参考文献
脚注
注釈
出典
関連項目 江戸氏#常陸江戸氏