ハインリヒ・ヨハネス・フィンケ ( 1855年6月13日 - 1938年12月19日 ) はノルトライン＝ヴェストファーレン州に生まれ、フライブルク・イム・ブライスガウで亡くなった。中世後期と宗教改革以前の時代を研究対象としたカトリックのドイツ人歴史家である。
生涯、学歴、主な著作 ハインリヒ・フィンケは1855年6月13日、ノルトライン＝ヴェストファーレン州ミュンスター地方のクレヒティングに、織工の息子として生まれた。少年時代には、当初、より高度な学校教育を受ける機会を得られなかったが、ギムナジウムへの進学に備えて、独学でラテン語を学んだ。
その後、遅れて上級学校に入学し、1876年にミュンスターのでアビトゥーアに合格した。同年、ミュンスター大学、続いてテュービンゲン大学で文献学と歴史学の勉強を始めた。しかし、経済的な事情から、家庭教師として働く必要がたびたび生じたため、勉学は断続的かつ短期間のものとなった。
正規の課程で1年半の学期を履修し、さらに博士論文の執筆に5か月を費やした後、1878年、テュービンゲン大学での指導のもと、博士号を取得した。学位論文の題目は「1414～1418年におけるジギスムント王の帝国等族政策 ( ) 」であり、1880年にパーダーボルンで刊行された。
その後もフランクフルトの銀行家の家庭教師として働き続けたが、同銀行家の援助により、1880年にはゲッティンゲン大学で1学期間学ぶ機会を得た。そこでフィンケは、歴史補助学、とりわけ古文書学の知識を身につけた。
1880年以降、フィンケはベルリンの帝国議会で、文書館の補助職員や速記者として交互に働いた。 この間、彼は帝国宰相ビスマルクが推進した文化闘争政策を目の当たりにした。フィンケはビスマルクを敬愛していた。その後、中央党 ( ) に近い新聞の通信員として2年間働き、続いてシュレースヴィヒの州立文書館で1年半、文書館業務に従事した。
学生時代、フィンケは（KV）に加盟する学生団体で積極的に活動した。テュービンゲンでは に、ゲッティンゲンでは に所属した。1880年夏学期にはウィンフリーディアの代表を務め、ゲッティンゲンで開催されたカトリック学生団体連合の第13回代表者会議を組織した。その後も、講師や教授となってから、カトリック学生団体連合の行事に定期的に参加した。
大学教授資格取得、史料集編纂、講師職 1886年初頭、フィンケは、ヴィルヘルム・ディーカンプ ( 1854年 – 1885年）の後任として『』の編者に就任するよう打診された。これを機に、フィンケは大学での研究・教育職に進む道を開かれた。1887年、ミュンスター大学で『コンスタンツ公会議史の史料と研究』（Quellen und Forschungen zur Geschichte des Konstanzer Konzils、パーダーボルン、1889年）を提出し、大学教授資格を取得した。
その後、ローマ滞在の成果として、フィンケが初めて編纂した史料集が刊行された。『1378年までのヴェストファーレンの教皇文書』（Papsturkunden Westfalens bis zum Jahre 1378、ミュンスター、1888年）であり、『ヴェストファーレン文書集』第5巻第1分冊にあたる。1894年には、これに続いて『1251～1300年のパーダーボルン司教区文書』（Die Urkunden des Bistums Paderborn 1251–1300、ミュンスター）が刊行された。同書は『ヴェストファーレン文書集』第4巻第3分冊にあたる。
1891年、フィンケはミュンスター大学の歴史学の私講師となり、講義を担当するようになった。1894年から1898年までは、「」の会長を務めた。1896年3月には、の創設メンバーとなり、正規委員として活動した。同年5月から1899年3月までは同委員会の委員長を務め、1912年まで理事会のメンバーであった。1913年5月には名誉会員に選出された。
フィンケの研究者人生を特徴づけたのは、膨大な史料の校訂・刊行事業であった。コンスタンツ公会議に関する史料集『コンスタンツ公会議議事録』（）は、その中心的な成果の一つである。フィンケは1896年に第1巻を刊行し、1928年に第4巻をもって完結させた。この事業は、後期中世から宗教改革前夜にかけての時代を数十年にわたり重点的に研究した、フィンケの学問的生涯を象徴するものであった。
この研究の過程で、フィンケは専門家の間で大きな注目を集める重要な史料を数多く発見した。なかでも、バルセロナの王室文書館では、それまで知られていなかった公会議関係の記録を発見し、校訂・刊行した。
1897年からミュンスター・アカデミーの正教授として教員団に加わっていたフィンケは、1898年にフライブルク大学からの招聘を受け入れた。1899年、宗派別の講座制度に基づく「カトリック講座」の歴史学正教授に就任した。
フライブルクでの教育・研究活動期における初期の著書としては、1902年の論考『ボニファティウス8世の時代から』（）と、1907年の『教皇権とテンプル騎士団の没落』（）がある。
フィンケとスペイン
1908年に最初の2巻が刊行された『アラゴン文書集――ハイメ2世（1291～1327年）の外交書簡に基づく、ドイツ、イタリア、フランス、スペインの歴史ならびに教会史・文化史の史料』（）によって、フィンケは20世紀における後期中世研究の分野で、ドイツとスペインの学術交流の礎を築いた。この業績は、ラテン系諸国、とりわけスペインにおいてフィンケが高い評価を得た理由を説明するものである。
その後、フィンケはバルセロナ大学、バリャドリッド大学、サラマンカ大学から名誉博士号を授与され、さらにマドリードの王立歴史アカデミー（）の名誉会員となった。『アラゴン文書集』は、1923年に第3巻が刊行され、完結した。
フィンケとハイデッガー
フライブルク大学哲学部の教員であり学部長でもあったフィンケは、1914年以前の数年間、同大学におけるカトリック系の若手研究者の育成に精力的に取り組んでいた。彼は、大学教授資格取得を控えていた哲学者マルティン・ハイデッガーのために、空席となっていた「キリスト教哲学」の講座を確保しておこうと試みた。
すでに1912年、経済的に不安定な立場にあったハイデッガーは、フィンケの教え子であるエルンスト・ラスロフスキ （1889年 – 1961年）に依頼し、支援を受けられる可能性についてフィンケに打診してもらっていた。1913年、博士号取得に向けた研究を行っていた学期に、ハイデッガーはフィンケの4時間にわたる講義「ルネサンス時代」を受講した。
若き哲学者の才能に気づいたフィンケは、ほどなく彼の指導に乗り出した。1913年11月、フィンケはハイデッガーに、哲学史を題材とする大学教授資格取得論文を書くよう助言した。当時のハイデッガーは、数学・自然科学の研究を背景に、1912年から数概念の論理的本質について研究を始めていた。それにもかかわらず、最終的にハイデッガーがドゥンス・スコトゥスを研究対象に選び、『ドゥンス・スコトゥスのカテゴリー論と意味論』を執筆して、1915年にハインリヒ・リッケルトのもとで大学教授資格を取得したのは、フィンケの助言によるところが大きかった。
大学教授資格取得の手続きに関連して、ハイデッガーは哲学史への関心が次第に高まったことを、明確にフィンケの影響に帰している。自筆の履歴書には、次のように記されていた。 「とりわけ、フィンケ枢密顧問官の講義や演習によって、数学への傾倒によって育まれていた私の歴史に対する嫌悪は、根底から打ち砕かれた。: Martin Heidegger. Unterwegs zu seiner Biographie. Campus-Verlag, Frankfurt am Main u. a. 1988, ISBN 3-593-34035-6, S. 86 f.」
しかし、フィンケの尽力によっても、ハイデッガーがフライブルク大学の哲学正教授に早期に就任する道が開かれたわけではなかった。フィンケは最終的に、「『スコラ哲学的』な信頼性の欠如」を理由として、かつて期待を寄せていたハイデッガーを候補から外した。1916年、任命委員会はミュンスター大学の正教授を後任に選んだ。
それでもフィンケは、1917年4月8日付の書簡で、かつて支援していたハイデッガーに改めて敬意を表している。フィンケによれば、「重要な有神論的・思弁的哲学者」は、歴史的な方法で研究を進めるキリスト教・カトリック系の哲学者すべてを合わせたよりも必要とされていたのであるHugo Ott: Martin Heidegger. Unterwegs zu seiner Biographie. Campus-Verlag, Frankfurt am Main u. a. 1988, ISBN 3-593-34035-6, S. 94.。
一方、ハイデッガー自身は、その頃にはすでに「カトリシズムの体系」と決別せざるを得ないと考えるに至っていた。
フライブルク大学総長職と第一次世界大戦に対する立場 第一次世界大戦中、フライブルク大学が開催した一連の「戦時下の学術講演会」や、フィンケが招かれて講演した「愛国集会」において、フィンケは当時の時事問題についても発言した。これらの愛国集会は、「勝利への確信を強めること」や「国民的な意識を形成すること」を目的とした催しであった。後に大学総長となるフィンケは、1918年には副総長を務めていた。
1914年10月、フィンケは「文化世界への呼びかけ」に署名した。この文書は、いわゆる「93人のマニフェスト」として知られ、署名者たちは第一次世界大戦におけるドイツの戦争遂行を無条件に支持する立場を表明した。
フィンケは第一次世界大戦を、当時の公式見解であったヴィルヘルム朝ドイツのドイツ国家主義的な解釈に沿って、ドイツに強いられた「防衛戦争」と捉えた。しかし同時に、それは必要な「攻撃戦争」でもあり、自由のための闘争であるとした。また、ドイツ側の視点から「正義の戦争」、さらには「聖戦」や「十字軍」とみなし、精神的な浄化をもたらす戦争として理解していたVgl. außerdem: Heinrich Finke: Rede beim zweiten vaterländischen Abend in Freiburg i.Br. am 11. Oktober 1914. Freiburg 1914; Der Gedanke des gerechten und heiligen Krieges in Gegenwart und Vergangenheit. Rede vom 28. Oktober 1914 im Auditorium maximum der Freiburger Universität. Gedruckt in: ders.: dass., Troemer’s Universitäts-Buchhandlung, Freiburg 1915; Deutsche Zukunftsfragen. In: Kraft aus der Höhe. Ein Pfingstgruß ehemaliger und jetziger Professoren an ihre Kommilitonen im Felde. Hrsg. von Heinrich Finke. Kösel, Kempten 1915, S. 225–233; Recht und Notwendigkeit des Weltkrieges (= Deutsche Kultur, Katholizismus und Weltkrieg. Eine Abwehr des Buches: La guerre allemande et le Catholicisme). Hrsg. v. G. Pfeilschifter. 1915, S. 19–46; Immatrikulations-Rede zum Kriegsschluß, geh. am 20. Dezember 1918. Poppen & Ortmann, Freiburg 1918; Unseren Gefallenen zum Gedächtnis, Rede gehalten am 29. März 1919 in der Aula der Universität Freiburg i. Br. vom Rektor Geheimrat Prof. Dr. Heinrich Finke. Herder, Freiburg 1919.。
フィンケは、な記述の中で、「戦前の我々の道徳的文化の衰退」について述べ、それを解決できるのは、世界大戦によってもたらされた国家的・文化的な「再生」のみであると見なしていた。
1919年になっても、フィンケは大学総長として公の演説を行い、戦争に意味を見いだそうとした。その際、「祖国愛」「英雄的精神」「祖国のための死」といった言葉を、あたかも当然のことのように用いていた。
数々の困難に直面しながらも――フィンケは戦争で二人の息子を失っていた――歴史家であるフィンケはなお「われわれの国民を再び諸民族の教師とする新たな精神」に期待を寄せていたUnseren Gefallenen zum Gedächtnis. Rede gehalten am 29. März 1919 in der Aula der Universität Freiburg i. Br. vom Rektor Geheimrat Prof. Dr. Heinrich Finke. Herder, Freiburg 1919, S. 23.。
ゲレス協会の会長 フィンケは1924年、の後任としての会長に就任し、1937年まで同協会の『』の編集を務めた。同誌にはフィンケ自身も数多くの論文を発表している。
1888年には、ゲオルク・フォン・ヘルトリングとともに同協会のローマ研究所の設立を主導していた。1928年に名誉退職した後、ゲレス協会における会長職と諸活動は、フィンケの晩年10年間を特徴づけるものとなった。
フィンケとナチズム 高齢となったフィンケ会長は、1933年にナチスが政権を掌握すると、でゲレス協会の存続を図った。しかし、同協会は最終的に1941年に強制的に解散させられた。
フィンケは、激動する時代が求める業績を通じて協会が「存続する正当性」について考察するとともに、「今日の時代の転換期におけるカトリック学術研究」の要件と可能性についても検討した。ナチスの学術・文化政策を肯定する論文を、彼は1934年に発表しているSchönere Zukunft. Zugleich Ausgabe von Das Neue Reich, Nr. 2/3, Wien 1934, S. 39–41; 67–69.。
ナチス政権への屈服とみなされているのが、フィンケの指示によって行われた、『国家辞典』（Staatslexikon）第5版における記事の改稿である。対象となったのは、が1927年に発表した、ナチズムを批判する記事「国家社会主義（Nationalsozialismus）」だった。
『国家辞典』第5版は、ゲレス協会の委託を受けたから、1926年秋から1932年12月にかけてフライブルクで全5巻が刊行されていた。1933年以降、ミュンヘンに置かれた国民社会主義ドイツ労働者党の全国報道局は、ただちに記事を根本的に改訂し、検閲に提出するよう要求した。それだけでなく、問題の記事について遺憾の意を公に表明すること、さらにフィンケがヒトラーに謝罪の手紙を書くことも求めた。
フライブルク市長は、これらの要求が満たされることを、1933年10月に予定されていたゲレス協会年次大会をフライブルクで開催するための条件とした。協会会長のフィンケは要求を受け入れ、総会の開会に際して『国家辞典』についても発言し、問題の記事が「帝国宰相兼指導者」アドルフ・ヒトラーに対する「個人的な侮辱」にあたるとして、遺憾の意を表明したうえで、明確に撤回すると約束した。
さらにフィンケは、要求されていたヒトラー宛ての個人的な謝罪の手紙を、1933年10月4日付で執筆したZitiert in: Ansgar Frenken: Heinrich Finke, der Nationalsozialismus und die Zwangsauflösung der Görres-Gesellschaft. In: der Görres-Gesellschaft. Band 118, 1998, S. 292, Anm. 26; vgl. Freiburger Zeitung, 9. Oktober 1933 (Digitalisat).。
フィンケは80歳の誕生日に際し、「第三帝国」の最高幹部たちから栄誉を受けた。1935年6月13日の祝賀行事について、のタイプ原稿は、これを「すべての栄誉の頂点」と記している。
アドルフ・ヒトラーは、フィンケに民間人に授与される最高位の勲章である「」を授与した。この勲章は、「ドイツ歴史研究に対する顕著な功績」を称えるものとして、「指導者兼帝国宰相」ヒトラーの個人的な添え状とともに、フライブルク市長フランツ・ケルバーと、国家代理官でナチ党のバーデン大管区指導者でもあったからフィンケに手渡されたFreiburger Zeitung, 14. Juni 1935, Abendausgabe (Digitalisat).。
フィンケは1938年12月19日、フライブルクで死去した。当時の大学図書館長は、追悼文のなかで、フィンケがナチスと連携していたことを振り返り、次のように記しているFreiburger Zeitung, Nr. 298, 22. Dezember 1938.。 「彼はまた、若い世代に対して、運動への協力と指導者の国家建設事業への参加という、果たすべき責務を繰り返し説いていた。」
著作（抜粋） 1304年までのヴェストファーレンの教皇文書 (Die Papsturkunden Westfalens bis zum Jahre 1304) (= . Band 5: Die Papsturkunden Westfalens bis zum Jahre 1378. Theil 1.Mehr nicht erschienen.). Regensberg, Münster 1888. コンスタンツ公会議史の研究と史料 (Forschungen und Quellen zur Geschichte des Konstanzer Konzils.) Schöningh, Paderborn 1889, . 13世紀の未刊ドミニコ会士書簡 (Ungedruckte Dominikanerbriefe des 13. Jahrhunderts.) Schöningh, Paderborn 1891, (). カール・ミュラー――その生涯と芸術活動 (Carl Müller. Sein Leben und künstlerisches Schaffen) (= Görres-Gesellschaft zur Pflege der Wissenschaft im Katholischen Deutschland. Vereinsschrift. 1896, 1, ). Bachem, Köln 1896 (). ボニファティウス8世の時代――史料の発見と研究 (Aus den Tagen Bonifaz VIII. Funde und Forschungen) (= Vorreformationsgeschichtliche Forschungen. Band 2, ). Aschendorff, Münster 1902, . 教皇権とテンプル騎士団の没落 (Papsttum und Untergang des Templerordens) (= Vorreformationsgeschichtliche Forschungen, Bände 4–5, ). 2 Bände (Band 1: Darstellung. Band 2: Quellen). Aschendorff, Münster 1907; Band 1 und 2. 中世の女性 (Die Frau im Mittelalter.) Kempten 1913. als Herausgeber: アラゴン文書集――ハイメ2世（1291～1327年）の外交書簡に見るドイツ・イタリア・フランス・スペインの歴史、教会史および文化史の史料 (Acta Aragonensia. Quellen zur deutschen, italienischen, französischen, spanischen, zur Kirchen- und Kulturgeschichte aus der diplomatischen Korrespondenz Jaymes II. (1291–1327).) 3 Bände. W. Rothschild, Berlin u. a. 1908–1922; Band 1 und 2: , Band 3 , Digitalisat des Neudrucks mit eingearbeiteten Nachträgen und Ergänzungen. Scientia, Aalen 1966 (dazu: Heinrich Finke: Nachträge und Ergänzungen zu den Acta Aragonensia (I–III). Teil 1.Mehr nicht erschienen. In: Spanische Forschungen der Görresgesellschaft (= Gesammelte Aufsätze zur Kulturgeschichte Spaniens. Band 4), 1933, , S. 355 ff. スペイン文化史論集 (Gesammelte Aufsätze zur Kulturgeschichte Spaniens.) 8 Bände, Aschendorff, Münster 1928–1940.
参考文献
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