Династија Ајубиди ( ; ), исто така познат како Ајубидски Султанат — основачката династија на средновековниот султанат на Египет, основан од Саладин во 1171 година, по неговото укинување на Фатимидскиот Калифат во Египет. Како сунитски муслиман со курдско потекло, Саладин првично му служел на Нур ад-Дин од Сирија, предводејќи ја војската на Нур ад-Дин во битката против крстоносците во Фатимидски Египет, каде што бил прогласен за везир. По смртта на Нур ад-Дин, Саладин бил прогласен за прв султан на Египет од страна на Абасидскиот Калифат и бргу го проширил новиот султанат надвор од границите на Египет за да го опфати поголемиот дел од Левант (вклучувајќи ги и поранешните територии на Нур ад-Дин). покрај Хиџаз, Јемен, северна Нубија, Тарабулус, Киренајка, јужна Анадолија и северен Ирак, татковината на неговото курдско семејство. Врз основа на неговиот султанат вклучувајќи го Хиџаз, локацијата на исламските свети градови Мека и Медина, тој станал првиот владетел кој бил поздравен како чувар на двете свети џамии, титула што ќе ја имаат сите следни султани на Египет до османлиското освојување од 1517 година. Воените походи на Саладин во првата деценија од неговото владеење, насочени кон обединување на различните арапски и муслимански држави во регионот против крстоносците, ги поставиле општите граници и сферата на влијание на Султанатот на Египет во речиси три и пол векови од неговото владеење и постоење. Повеќето од крстоносните држави, вклучително и Кралството Ерусалим, паднале во рацете на Саладин по неговата победа во Битката кај Хатин во 1187 година. Сепак, крстоносците повторно го освоиле брегот на Палестина во 1190-тите.
По смртта на Саладин во 1193 година, неговите синови ја оспориле контролата над султанатот, но братот на Саладин,ел-Адил, на крајот станал султан во 1200 година. Сите подоцнежни ајубидски султани од Египет биле негови потомци. Во 1230-тите, емирите на Сирија се обидиле да ја потврдат својата независност од Египет и царството на Ајубидите останало поделено додека султанот ас-Салих Ајуб не го вратил своето единство со покорување на поголемиот дел од Сирија, освен Алеп, до 1247 година. Дотогаш, локалните муслимански династии ги истерале Ајубидите од Јемен, Хиџаз и делови од Месопотамија. По неговата смрт во 1249 година, ас-Салих Ајуб бил наследен во Египет од неговиот син ел-Муазам Тураншах . Сепак, вториот набргу бил соборен од неговите мамелучки генерали кои ја одбиле инвазијата на крстоносците на делтата на Нил. Ова ефикасно ставило крај на моќта на Ајубидите во Египет. Обидите на емирите на Сирија, предводени од ан-Насир Јусуф од Алеп, да го вратат Египет не успеале. Во 1260 година, Монголите го ограбиле Алеп и набргу потоа ги освоиле преостанатите територии на Ајубидите. Мамелуците, кои ги протерале Монголите, го задржале Ајубидското кнежевство Хама до соборувањето на неговиот последен владетел во 1341 година.
И покрај нивниот релативно краток мандат, династијата Ајубиди имала трансформативен ефект врз регионот, особено врз Египет. Под Ајубидите, Египет, кој претходно претставувал формално шиитски калифат, станал доминантна сунитска политичка и воена сила и економски и културен центар на регионот, статус што ќе го задржи додека не биде освоен од Османлиите во 1517 година. Во текот на целиот султанат, владеењето на Ајубидите вовел период на економски просперитет, а капацитетите и покровителството обезбедени од Ајубидите довеле до обнова на интелектуалната активност во исламскиот свет. Овој период бил обележан и со ајубидскиот процес на енергично зајакнување на сунитската муслиманска доминација во регионот со изградба на бројни медреси (исламски правни школи) во нивните поголеми градови. Дури и откако бил соборен од Мамлуците, султанатот изграден од Саладин и Ајубидите ќе продолжи во Египет, Левант и Хиџаз уште 267 години.
Историја
Потекло десно|мини|257x257пкс| Скица на оригиналниот „ Орел на Саладин“ од Цитаделата во Каиро, Египет . Почетокот на династијата Ајубиди се наоѓа во Наџм ад-Дин Ајуб ибн Шади, кој припаѓал на курдското племе Равадија, кое и самото е гранка на големото племе Хадабани.The biographer Ibn Khallikan wrote, "Historians agree in stating that [Saladin's] father and family belonged to Duwin. Предците на Ајубидите се населиле во градот Двин, во северна Ерменија. Равадија била доминантна курдска група во областа Двин, која била дел од политичко-воената елита на градот.
Околностите станале неповолни во Двин кога турските генерали го освоиле градот од неговиот курдски принц. Шади заминал со неговите два сина Ајуб и Асад ад-Дин Ширкух . Неговиот пријател Муџахид ад-Дин Бихруз — воениот гувернер на северна Месопотамија за време на Селџуците — му посакал добредојде и го назначил за гувернер на Тикрит. По смртта на Шади, Ајуб го наследил во управувањето со градот со помош на неговиот брат Ширкух. Заедно добро ги менаџирале работите на градот, добивајќи им популарност кај локалните жители.. Во меѓувреме, Имад ад-Дин Зенги, владетелот на Мосул, бил поразен од Абасидите под калифот ел-Мустаршид и Бихруз. Во неговиот обид да побегне од бојното поле во Мосул преку Тикрит, Занги се засолнил кај Ајуб и побарал негова помош во оваа задача. Ајуб се согласил и им обезбедил на Зенги и неговите придружници чамци да ја преминат реката Тигар и безбедно да стигнат до Мосул..
Како последица на помошта на Зенги, абасидските власти побарале казнени мерки против Ајуб. Истовремено, во одделен инцидент, Ширкух убил близок доверлив на Бихруз под обвинение дека сексуално нападнал жена во Тикрит. Абасидскиот суд издал налог за апсење и за Ајуб и за Ширкух, но пред браќата да бидат уапсени, тие заминале од Тикрит за Мосул во 1138 година . Кога пристигнале во Мосул, Зенги им ги обезбедил сите потребни капацитети и ги регрутирал двајцата браќа во својата служба. Ајуб бил поставен за командант на Балбек, а Ширкух стапил во служба на синот на Зенги, Нур ад-Дин. Според историчарот Абдул Али, семејството Ајубиди се издигнало под грижа и покровителство на Зенги.
Основање во Египет мини| Дирхам монета на која е прикажан Саладин, в. 1189 н.е Во 1164 година, Нур ел-Дин го испратил Ширкух да ја предводи експедитивната сила за да ги спречи крстоносците да воспостават силно присуство во анархичниот Египет. Ширкух го ангажирал синот на Ајуб, Саладин, како офицер под негова команда. Тие успешно го избркале Диргам, везирот на Египет, и го вратиле неговиот претходник Шавар. Откако бил вратен на функцијата, Шавар му наредил на Ширкух да ги повлече своите сили од Египет, но Ширкух одбил, тврдејќи дека е волја на Нур ел-Дин тој да остане. Во текот на неколку години, Ширкух и Саладин ги поразиле здружените сили на крстоносците и трупите на Шавар, прво во Билбајс, потоа на локација во близина на Гиза и во Александрија, каде што Саладин ќе останел да штити додека Ширкух ги гонел крстоносните сили во долен Египет.
Шавар починал во 1169 година, а Ширкух станал везир, но и тој починал подоцна истата година. По смртта на Ширкух, Саладин бил назначен за везир од страна на фатимидскиот калиф ел-Адид бидејќи немало „никој помлад“ од Саладин и „ниту еден од емирите не го послушал ниту му служел“, според средновековниот муслимански хроничар Ибн ал- Атир. Саладин набргу се нашол себеси понезависен од кога било дотогаш во неговата кариера, на големо разочарување на Нур ел-Дин кој се обидел да влијае на настаните во Египет. Тој му дозволил на постариот брат на Саладин, Туран-Шах, да го надгледува Саладин во обид да предизвика несогласување во семејството Ајубиди и на тој начин да ја поткопа неговата позиција во Египет. Нур ел-Дин го задоволил барањето на Саладин да му се придружи неговиот татко Ајуб. Меѓутоа, Ајуб бил испратен првенствено за да се погрижи да биде прогласен за абасидско сузеренство во Египет, што Саладин не сакал да го преземе поради неговата позиција како везир на Фатимидите. Иако Нур ал-Дин не успеал да ги испровоцира Ајубидите во ривалство, поширокото семејство Ајубиди, особено голем број локални гувернери во Сирија, не го поддржале целосно Саладин.
Саладин ја консолидирал својата контрола во Египет откако му наредил на Туран-Шах да го задуши бунтот во Каиро, организиран од 50.000 нубијски полкови на војската на Фатимидите. По овој успех, Саладин почнал да им доделува на членовите на своето семејство високи позиции во земјата и го зголемил сунитското муслиманско влијание во Каиро каде доминирале шиитски муслимани со наредба за изградба на колеџ за Малики школата за јуриспруденција на сунитскиот ислам во градот, и уште еден за училиштето Шафии, на кое и припаѓал, во ел-Фустат. Во 1171 година, Ал Адид починал и Саладин го искористил овој вакуум на моќта, ефикасно преземајќи ја контролата врз земјата. По преземањето на власта, тој ја префрлил верноста на Египет кон Абасидскиот Калифат со седиште во Багдад, кој се придржувал кон сунитскиот ислам.
Проширување
Освојување на Северна Африка и Нубија Саладин заминал во Александрија во 1171–72 година и се нашол пред дилемата да има многу поддржувачи во градот, но малку пари. Таму се одржал семеен совет од емирите на Ајубидите на Египет каде било одлучено ел-Музафар Таки ел-Дин Омар, внук на Саладин, да започне експедиција против крајбрежниот регион Барка (Киренајка) западно од Египет со сила од 500 коњаници. За да се оправда нападот, било испратено писмо до бедуинските племиња Барка, во кое се споменувало за нивните грабежи на патници и наредувајќи им да платат милостина (зекат), кој требало да се собере од нивниот добиток.
Кон крајот на 1172 година, Асуан бил опколен од поранешни фатимидски војници од Нубија, а гувернерот на градот, Канц ел-Давла - поранешен лојалист на Фатимидите - побарал засилување од Саладин кој се согласил. Засилувањата дошле откако Нубијците веќе го напуштиле Асуан, но ајубидските сили предводени од Туран-Шах напредувалеа и ја освоиле северна Нубија откако го зазеле градот Ибрим. Туран-Шах и неговите курдски војници привремено престојувале таму. Од Ибрим, тие извршиле напади во околниот регион, прекинувајќи ги своите операции откако им бил претставен предлогот за примирје од нубискиот крал со седиште во Донгола. Иако првичниот одговор на Туран-Шах бил соколски, тој подоцна испратил пратеник во Донгола, кој по враќањето му ја опишал сиромаштијата на градот и воопшто на Нубија на Туран-Шах. Следствено, Ајубидите, како и нивните фатимидски претходници, биле обесхрабрени од понатамошно ширење на југ во Нубија поради сиромаштијата во регионот, но барале од Нубија да ја гарантира заштитата на Асуан и Горен Египет. Ајубидскиот гарнизон во Ибрим се повлекол во Египет во 1175 година
Во 1174 година, Шараф ел-Дин Каракуш, командант под ел-Музафар Омар, го освоил Триполи од Норманите со војска од Турци и бедуини. Последователно, додека некои ајубидски сили се бореле против крстоносците во Левант, друга нивна војска, под Шараф ел-Дин, ја одзел контролата врз Каируан од Алмохадите во 1188 година
Освојување на Арабија Во 1173 година, Саладин го испратил Туран-Шах да го освои Јемен и Хеџаз . Муслиманските писатели Ибн ал-Атир, а подоцна и ал-Макризи напишале дека резонирањето зад освојувањето на Јемен бил ајубидскиот страв дека доколку Египет падне под контрола на Нур ел-Дин, тие би можеле да побараат засолниште на далечна територија. Во мај 1174 година, Туран-Шах го освоил Забид и подоцна истата година го зазел Аден. Аден станал главното поморско пристаниште на династијата во Индискиот Океан и главен град Јемен, иако официјалниот главен град на Ајубидите Јемен бил Таиз. Доаѓањето на Ајубидите го означило почетокот на периодот на обновен просперитет во градот кој доживеал подобрување на неговата комерцијална инфраструктура, основање нови институции и ковање на сопствени монети. По овој просперитет, Ајубидите вовеле нов данок кој го собирал галиите.