За истоимениот син на Јаред, видете Енох (син на Јаред). Енох (, ) — библиска старозаветна личност од книгата Битие, син на Каин. Откако станал татко на Ирад, го продолжил „злобниот“ род на Каин. Првиот град во светот го добил неговото име (Бит. 4:16–17), изграден од Каин во земјата Нод, источно од Едем (според толкувањата — во Месопотамија).
Името „Енох“ е поврзано со западносемитски корен што значи „да се воведе“, „да се започне“; поврзаноста на името со основањето на првиот град служи како основа за толкувањето на името како „основач“Енох // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XVIII : «Египет древний — Эфес». — С. 462-468. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-032-5. (руски)
Околности на раѓање Библијата само спомнува дека Каин „ја познавал својата жена“, но не го наведува нејзиното име. Според Книгата на јубилеите (од околу II век пр. н. е.), жената на Каин била Аван, која била ќерка на Ева.
Јован Златоуст верува дека мајката на Енох била една од ќерките на Адам и Ева и смета дека е природно Каин да сака да има деца.
Теодорит Кирски забележува дека Бог му дозволил на Каин да се ожени со сестра му за да живеат нивните деца, кои се блиски роднини, во еднодушност.Блж. Феодорит. Изъяснение трудных мест Божественного Писания. — М., 2003. — С. 39. (руски)
Митрополитот Филарет ја истакнува противречноста во очајот на Каин и неговата грижа за продолжување на неговата семејна лоза. Тој го гледа ова како пример на грешник кој, и покрај тоа што е на работ на пропаст, сепак се сосредоточува на личните желби.
А.П. Лопухин предлага дека Каин веќе бил оженет пред да го убиел Авел, бидејќи можеби нема да може да се ожени потоа. Лопухин го толкува името Енох како „осветител“ или „обновувач“ и го поврзува и со раководството на семејството и со основањето на градот, означувајќи нова епоха во општеството.
Подоцнежен живот и потомство Малку се знае за понатамошниот живот на „првиот граѓанин“; името на неговата сопруга не се наоѓа во масоретскиот текст на Библијата.
Енох имал син, Ирад. Од Ирад се родил Мехујаел (Малелеил), потоа Матусал (Матусалах), а од Матусал — Ламех (Бит. 4:18).
Според самарјанската традиција, тој бил погребан на планината Ајбал.
Според толкувањето на Исак Асимов, заплетот за Каин и неговото потомство се појавил независно од заплетот за Адам и Ева, и двете приказни биле поврзани подоцна. Во наведувањето на родословието од Каин до Енох и пошироко, Асимов гледа паралела со списоците на сумерските цареви, па затоа Енох можеби е еден од царевите на Сумер.Азимов А. Глава 4 // В начале. — М.: Издательство политической литературы, 1989. — С. 228—231, 234, 237. (руски)
Семејна лоза
Наводи
Надворешни врски
__СОСОДРЖИНА__ __ИНДЕКС__
Категорија:Библиски личности Категорија:Личности од Стариот завет Категорија:Личности од книгата Битие