Викиншката уметност, исто така позната како нордиска уметност — термин кој е широко прифатен за уметноста на скандинавските Нордијци и викиншките населби - особено на Британските Острови и Исланд - за време на викиншкиот период од 8 до 11 век. Викиншката уметност има многу заеднички дизајнерски елементи со келтската, германската, подоцнежната романска и источноевропската уметност, споделувајќи многу влијанија со секоја од овие традиции.

Општо земено, денешното знаење за викиншката уметност во голема мера се потпира на потрајни предмети од метал и камен, дрво, коска, слонова коска и текстил се поретко зачувани. Затоа, уметничкиот запис, каков што е зачуван до денес, останува значително нецелосен. Тековните археолошки ископувања и опортунистичките наоди, секако, можат да ја подобрат оваа ситуација во иднина, како што всушност се случи и во неодамнешното минато.

Викиншката уметност обично е поделена на низа од приближно хронолошки стилови, иако надвор од самата Скандинавија местните влијанија се често силни, а развојот на стиловите може да биде помалку познат.

Историски контекст

Регионалното потекло на Викинзите се наоѓа во Скандинавија, најсеверниот полуостров на континентална Европа, додека терминот „Викинг“ веројатно потекнува од нивниот сопствен термин за крајбрежни напади - активноста преку која многу соседни култури се запознале со жителите на регионот.

Викинзите напаѓале богати цели на северозападните брегови на Европа од крајот на 8 до средината на 11 од нашата ера. Викинзите, претхристијански трговци и морски напаѓачи, првпат влегле во запишаната историја со нивниот напад врз христијанската монашка заедница на островот Линдисфарн во 793 година.

Викинзите првично ги употребувале своите долги бродови за да ги напаѓаат сезонски европските брегови, пристаништа и речни населби. Последователно, активностите на Викинзите се диверзифицирале и вклучиле трговски патувања на исток, запад и југ од нивните скандинавски татковини, со повторени и редовни патувања по речните системи на исток во Русија и регионите на Црното и Каспиското Море, и на запад до крајбрежјата на Британските Острови, Исланд и Гренланд. Постојат докази дека Викинзите стигнале до Њуфаундленд долго пред подоцнежните патувања на Кристофер Колумбо да дојдат во Новиот Свет.

Трговските активности биле придружени со населување и колонизација на голем број од овие територии.

Според материјалот

Дрво и органски материјали

Дрвото несомнено претставувало примарен материјал по избор за викиншките уметници, бидејќи било релативно лесно за резбање, ефтино и изобилно во северна Европа. Важноста на дрвото како уметнички медиум е нагласена од случајните преживеани дела од дрво на самиот почеток и крајот на викиншкиот период, имено, резбите на бродоградилиштата во Озеберг од почетокот на 9 век и резбаните украси на црквата во Урнес од 12 век. Како што напишал Џејмс Греам-Кемпбел: „Овие извонредни остатоци ни овозможуваат да формираме барем впечаток за тоа што ни недостасува од оригиналниот корпус на викиншката уметност, иако дрвените фрагменти и малите резби во други материјали (како што се рогови, килибар и морж од слонова коска) даваат дополнителни навестувања. Истото неизбежно важи и за текстилната уметност, иако ткаењето и везот биле очигледно добро развиени занаети.“ Дрводелството се употребувало на сите видови предмети како бродови, мебел и церемонијални предмети.

Камен Со исклучок на готландските сликовни камења кои биле распространети во Шведска на почетокот на викиншкиот период, резбата во камен очигледно не се практикувала на друго место во Скандинавија сè до средината на 10 век и создавањето на кралските споменици во Јелинг во Данска. Последователно, и веројатно под влијание на ширењето на христијанството, користењето на резбан камен за трајни споменици станало пораспространето.

Метал

Освен испрекинатиот запис за артефакти од дрво и камен, реконструираната историја на викиншката уметност до денес најмногу се потпира на проучувањето на украсувањето на метални дела од голем број извори. Неколку видови археолошки контексти успеале да зачуваат метални предмети за денешно проучување, додека трајноста на скапоцените метали, особено, зачувала голем дел од уметничкиот израз и напор.

Накитот го носеле и мажите и жените, иако бил од различни видови. Мажените жени го прицврстувале својот горен дел од фустаните близу до рамото со соодветни парови големи брошеви. Современите научници често ги нарекуваат „брошеви во форма на желка“ поради нивната куполна форма. Формите и стиловите на женските брошеви во пар варирале во зависност од регионот, но многумина користеле ажур. Жените честопати нанижувале метални ланци или низи од монистра меѓу брошевите или виселе украси од дното на брошевите. Мажите носеле прстени на прстите, рацете и вратот, а наметките ги држеле затворени со петоаголни брошеви, често со екстравагантно долги значки. Нивното оружје честопати било богато украсено на делови како што се рачките на мечеви. Пронајден е мал број големи и раскошни парчиња или комплети од чисто злато, веројатно припаѓајќи на кралски семејства или на големи личности.

Украсни метални предмети од секојдневна употреба често се откриваат од гробовите од викиншкиот период, поради широко распространетата практика на погребување придружено со гробни предмети. Починатиот го облекувале во својата најдобра облека и накит, и бил погребуван со оружје, алатки и предмети за домаќинството. Предметите се ковале со леење, инкрустирање и гравирање. Поретки, но сепак значајни, се наодите на предмети од скапоцени метали во форма на богатство, многу од нив очигледно биле скриени за безбедно чување од страна на сопствениците подоцна кои не можеле да ја вратат нивната содржина, иако некои можеби биле депонирани како жртви на боговите.

Неодамна, со оглед на зголемената популарност и легалноста на на металните детектори, зголемената фреквенција на поединечни, случајни наоди на метални предмети и украси (најверојатно претставуваат случајни загуби) создава брзорастечки корпус на нов материјал за проучување.

Викиншките монетите добро се вклопуваат во оваа втора категорија, но сепак тие формираат посебна категорија на артефакти од викиншкиот период, нивниот дизајн и украси се во голема мера независни од развојните стилови карактеристични за поширокиот викиншки уметнички потфат.

Оригиналните бои на поголемиот број на викиншки артефакти се избледени или исчезнати со текот на годините, поради што денес изгледаат толку едноставно. Трагите од пигменти пронајдени на дрво и бродови даваат доказ дека Викинзите често користеле мешавина од природни пигменти и масла или масти за да ги насликаат своите резби и површини. Ова укажува дека многу од резбаните дизајни, штитови, дрвени греди и бродови од тој период веројатно биле значително поживописни и попривлечни отколку што изгледаат денес. Покрај нивната декоративна вредност, боите можеби служеле и за церемонијални или симболични функции. Бојата била значително поважна во викиншката уметност отколку што се верува, иако многу малку боја преживеала по брзото распаѓање на земјата.

Како и кај поголемиот број култури од тој период, денешното разбирање за викиншката уметност е ограничено бидејќи голем дел од неа е создаден на материјали кои не преживеале добро. Голем број секојдневни предмети биле направени од дрво, коска, кожа и текстил, кои природно се распаѓаат доколку не се чуваат во совршени услови. Како резултат на тоа, повеќето преживеани викиншки артефакти се од метал или камен, што трае многу подолго. Ова создава пристрасност кон зачувувањето кое крие голем дел од уметноста што некогаш постоела. Дрвен мебел, украсни предмети за домаќинството, обоени ентериери и везени текстили би биле вообичаени, но повеќето од нив исчезнале. Поради ова, преживеаните предмети ни даваат само делумен увид, а голем дел од оригиналната креативност на викиншката уметност останува непознат.

Форми на уметност

Монистра Монистрата биле значаен дел од викиншкото општество од мноштво причини. Тие претставувале форма на уметност најчесто изработена од стакло , но исто така и од различни видови метали и, поретко, од природни материјали како што се килибар, карнеол, камен кристал итн. Овие биле употребувани за создавање привезоци и/или монистра за Викинзите. Типично, монистрата биле сферични и монохроматски; сепак, поретките монистра биле калеидоскопски и имале уникатни шари.

Монистрите од викиншкиот период биле пронајдени првенствено во викиншки гробишта како Бирка, а исто така и во познати викиншки населби и трговски градови како Хедеби. Монистрата во овој период биле скапи предмети, па доколку се користеле за индивидуални цели, тие биле показател за богатство и висок општествен статус; Улогата на монистрата во гробовите укажувала на нивното културно значење и вредност во рамките на Викиншкото друштво.

Монистрите исто така биле огромен поттик за трговија. Нордијците ги употребувале како преносливо богатство и лост за економски детерминизам. Иако монистрата од Скандинавија била атракција и им давала богатство на раните викиншки установи, со текот на времето и преку широко распространетите трговски патишта од викиншката експанзија, источните монистра станала попопуларни. Сепак, монистрата сè уште се користела како форма на валута и симбол на богатство. Монистрите биле поттик за трговија, со што дополнително се воспоставиле викиншки населби и биле огромен дел од викиншката уметност и култура.

Текстил Текстилот е помалку зачуван но и покрај тоа била откриена софистицирана традиција на ткаење и вез, со свила и волна често украсени со сложени шари.

Други извори Невизуелен извор на информации за викиншката уметност се наоѓа во скалдските стихови, сложената форма на усна поезија составена за време на викиншкиот период и пренесувана сè додека не биде запишана векови подоцна. Неколку стихови зборуваат за насликани форми на украси кои, но ретко, преживеале на дрво и камен. На пример, поетот од 9 век, Браги Бодасон, наведува четири навидум неповрзани сцени насликани на штит. Една од овие сцени ја прикажува рибарската експедиција на богот Тор, чиј мотив е споменат и во песна од Улфр Угасон од 10 век, во која се опишани сликите во новоизградена сала во Исланд.

Потекло и позадина Постојаната уметничка традиција, заедничка за поголемиот дел од северозападна Европа, која се развивала од 4 век, ги формирала основие врз кои била изградена уметноста и украсувањето од викиншкиот период: од тој период па наваму, делото на скандинавските уметници било широко фокусирано на разновидни сложени животински орнаменти што се користеле за украсување на широк спектар на предмети.

Историчарот на уметноста Бернхард Салин станал првиот кој го систематизирал германскиот животински орнамент, делејќи го на три стила (I, II и III). Последните два подоцна биле поделени од Арвидсон во три дополнителни стилови: Стил Ц, кој процветал во текот на 7 век и во 8 век, пред да биде во голема мера заменет (особено во јужна Скандинавија) со Стил Д. Овие два стила обезбедиле инспирација за почетниот израз на животински орнаменти во викиншкиот период, Стил E, попознат како стил Озеберг/Броа. И стиловите Д и E се развиле во широк скандинавски контекст кој, иако е во согласност со орнаментите за животни во северозападна Европа генерално, покажал мало влијание надвор од Скандинавија.

Стипендирање Иако прелиминарните формулации биле направени кон крајот на 19 век, историјата на викиншката уметност првпат достигнала зрелост на почетокот на 20 век со деталното објавување на украсните резби од дрво кои биле откриени во 1904 година како дел од „бродскиот погреб“ во Озерберг од норвешкиот археолог Хакон Шетелиг.

Важно е да се напомене дека англискиот археолог Дејвид М. Вилсон, кој соработувал со својот дански колега Оле Клиндт-Јенсен за да го создадат истражувањето од 1966 година, „Викиншка уметност“, ги создал основите за систематска карактеризација на полето што сè уште се употребува денес, заедно со развиена хронолошка рамка.