Maria Antonina Czaplicka (), denumită și Marya Antonina Czaplicka și Marie Antoinette Czaplicka, a fost o antropologă culturală poloneză, cel mai cunoscută pentru etnografia ei despre șamanismul siberian. Cercetările sale se găsesc în trei mari lucrări: studiile sale Siberia Aborigenă (Aboriginal Siberia, 1914); un jurnal de călătorie publicat ca Anul meu siberian (My Siberian Year, 1916) și un set de prelegeri publicate sub numele de Turcii din Asia Centrală (The Turks of Central Asia, 1919). Curzon Press a republicat toate cele trei volume, plus un al patrulea volum de articole și scrisori, în 1999.
Viață timpurie și studii Czaplicka s-a născut în cartierul Stara Praga din Varșovia în 1884,Kubica 2007, p. 147. într-o familie săracă de nobili polonezi. Și-a început studiile la așa-numita Universitate Zburătoare din Varșovia (Uniwersytet Latający, mai târziu Wyższe Kursy Naukowe), o instituție subteranăBetty Jean Lifton, The King of Children: The Life and Death of Janusz Korczak, p. 35, St. Martin's Press, 1997, ISBN 0-312-15560-3 de învățământ superiorDavid Palfreyman (ed.), Ted Tapperm, Understanding Mass Higher Education, Routledge (UK), 2004, ISBN 0-415-35491-9, Google Print, pp. 141–142. din Regatul Poloniei în timpul ocupației ruse.Kubica 2007, p. 148. S-a întreținut cu o serie de locuri de muncă prost plătite, ca profesoară, secretară și însoțitoare.Kubica 2007, p. 149. De asemenea, a scris poezie și un roman pentru copii numit Olek Niedziela.Kubica 2007, p. 150. În 1910 a devenit prima femeie care a primit o bursă Mianowski și, prin urmare, a putut să-și continue studiile în Regatul Unit.Collins 1999, Introduction.
Ea a părăsit Polonia în 1910Kubica 2007, p. 146. și și-a continuat studiile la Facultatea de Antropologie de la London School of Economics sub îndrumarea profesorului Charles G. Seligman și la Somerville College, Oxford, sub îndrumarea profesorului Robert Ranulph Marett.Collins & Urry 1997, p. 18. Marett a încurajat-o să-și folosească cunoștințele sale de limbă rusă într-o recenzie a literaturii despre triburile native din Siberia, care a devenit cartea sa Aboriginal Siberia, publicată în 1914.Znamenski 2007, p. 67. În această perioadă ea încă nu a vizitat Siberia, dar calitatea scrierii sale a făcut ca Siberia Aborigenă să devină principala lucrare de referință în domeniul său.
Expediția pe râul Enisei miniatura|175px|Czaplicka, 1919 Marett a intenționat ca Siberia Aborigenă să fie baza pentru munca de teren în Siberia.Collins & Urry 1997, p. 18. În mai 1914, a început astfel de lucrări de teren, conducând o expediție comună a personalului Muzeului de Arheologie și Antropologie din cadrul Universității Oxford. Împreună cu ornitoloaga engleză Maud Doria Haviland, pictorița engleză Dora Curtis și antropologul american al Muzeului Henry Usher Hall, a ajuns în Imperiul Rus cu puțin timp înainte de izbucnirea Primului Război Mondial. După ce a început războiul, Czaplicka și Hall au decis să își continue expediția, în timp ce Haviland și Curtis au decis să se întoarcă în Regatul Unit. Czaplicka și Hall (însoțite de Miciha, o femeie tungusă) au petrecut toată iarna călătorind pe malul râului Enisei: au străbătut peste în total.Nuttall 2005, p. 459.
Czaplicka a făcut câteva sute de fotografii cu oamenii din Siberia, precum și nenumărate însemnări despre antropometrie și obiceiurile lor. Czaplicka a primit, de asemenea, fonduri de la Comitetul pentru antropologie al Muzeului Pitt Rivers din Oxford pentru a colecta exemplare din Siberia;Twenty-seventh Annual Report of the Delegates of the University Museum (1914). University of Oxford Gazette. XLV. Czaplicka a donat 193 de obiecte colecției asiatice a muzeului.Pitt Rivers Museum. (2006). Geographical Statistics PRM Asia collections statistics summary Asian countries and colonies. University of Oxford. See for example: Quiver and arrows În plus, ea a colectat exemplare botanice pentru Herbarium Fielding-Druce (Departamentul de Botanică, Universitatea din Oxford).
Întoarcerea în Anglia și moarte Czaplicka s-a întors în Anglia în 1915. Ea a scris un jurnal al călătoriei sale intitulat My Siberian Year, care a fost publicat în 1916 de Mills & Boon (în seria lor non-ficțiune "My Year"); cartea a devenit foarte populară. În 1916, a devenit, de asemenea, prima femeie lector în antropologie la Universitatea Oxford,Kubica 2007, p. 146.Riviere 2009, p. 172. susținută de Mary Ewart Trust.Collins 1999, Introduction. Maria Czaplicka a susținut prelegeri despre națiunile Europei Centrale și de Est, precum și despre obiceiurile triburilor siberiene. De asemenea, a vorbit despre problemele Poloniei, inclusiv despre soarta orașului Liber Danzig după război.
În 1920, munca sa a fost onorată cu un premiu Murchison de către Societatea Regală de Geografie din Marea Britanie (Royal Geographic Society),The Geographical Journal, Vol. 55, No. 5 (May, 1920), p. 400. „pentru munca sa etnografică și geografică din Siberia de Nord”. În ciuda acestui triumf, viitorul său financiar era încă nesigur. Bursa ei de trei ani la Oxford a expirat în 1919, așa că a obținut o funcție temporară de profesoară de antropologie la Departamentul de Anatomie al Universității din Bristol.Collins 1999, Introduction.
În 1921, nu a reușit să obțină Bursa de Călătorie Albert Kahn pe care și-a dorit-o, iar în luna mai în același an s-a sinucis prin otrăvire.Kubica 2007, p. 146. Senatul Universității din Bristol și-a exprimat regretul și „aprecierea pierderii de către Universitate a unui membru atât de distins al personalului său”.Minutes of the University's Senate 1920–21, p. 287. Czaplicka este înmormântată în cimitirul Wolvercote din Oxford.Riviere 2009, p. 172.
După deces Într-un testament scris cu câteva luni înainte să se sinucidă, Czaplicka a lăsat însemnările sale colegului său Henry Usher Hall. Cu toate că nu s-a căsătorit niciodată, au apărut întrebări cu privire la relația dintre Hall și Czaplicka și dacă a avut sentimente pentru el. Hall s-a căsătorit în Statele Unite cam în aceeași perioadă când a avut loc sinuciderea Mariei Czaplicka; nu se știe dacă căsătoria lui Hall a determinat-o pe Czaplicka să se sinucidă. După ce Hall a murit în 1944, unele dintre lucrările timpurii ale Mariei Czaplicka au fost donate Muzeului Universității din Pennsylvania, dar cel puțin un raport și un manuscris parțial probabil că s-au pierdut.Collins & Urry 1997, p. 20. Principalele sale lucrări sunt arhivate la Somerville College, Oxford.CP-SCO Czaplicka Papers, Somerville College, Oxford. În muzeele poloneze se află câteva scrisori private trimise de Czaplicka antropologului Bronisław Malinowski și lui Władysław Orkan, unul dintre cei mai de seamă poeți polonezi ai vremii.
La moartea ei în 1971, Barbara Aitkin, studentă a lui Marett și prietenă a Mariei Czaplicka, în memoria ei, a creat bursa Czaplicka la Colegiul Somerville.Collins & Urry 1997, p. 20. În 2015, Muzeul Pitt Rivers din Oxford a organizat o mică expoziție intitulată „Anul meu siberian, 1914–1915” pentru a comemora 100 de ani de la expediția Mariei Czaplicka în Siberia.Exhibitions and Case Displays at Pitt Rivers Museum (accessed 8 May 2015)
Activități științifice Subiectul principal de interes științific al Mariei Czaplicka a fost închinarea la fantome; șamanismul, în special aspectul psihopatologic al fenomenului, problema identității de gen la șamani și problema isteriei arctice.
Lucrări selectate Aboriginal Siberia: A Study in Social Anthropology. Oxford: Clarendon Press, 1914. The Influence of Environment upon the Religious Ideas and Practices of the Aborigines of Northern Asia. Folklore. 25. pp. 34–54. 1914. "The Life and Work of N.N. Miklubo-Macklay". Man. 14. pp. 198–203, 1914. My Siberian Year. London, Mills and Boon, 1916. "Tribes of the Yenisei. The Oxford Expedition". Times Russian Supplement. 13. p. 6. 18 September 1915. Siberia and some Siberians Journal of the Manchester Geographical Soc. 32. pp. 27–42. 1916. The Siberian Colonist or Sibiriak In W. Stephens ed. The Soul of Russia. London: Macmillan. 1916 On the track of the Tungus. Scottish Geographical Magazine. 33. pp. 289–303. 1917. "Ostyaks". Encyclopædia of Religion and Ethics. volume 9. pp. 289–303. 1917 "The Evolution of the Cossack Communities". Journal of the Central Asian Society. 5. pp. 42–58. 1918. "A plea for Siberia". New European. 6. pp. 339–344. 1918. The Turks of Central Asia in History and at the Present Day, An Ethnological Inquiry into the Pan-Turanian Problem, and Bibliographical Material Relating to the Early Turks and the Present Turks of Central Asia. Oxford: Clarendon Press. 1918. "Poland". The Geographical Journal. 53:36. 1919. "Samoyed". Encyclopædia of Religion and Ethics. volume 11. pp. 172–177. 1920 "Siberia, Siberiaks, Siberians". Encyclopædia of Religion and Ethics. volume 11. pp. 488–496. 1920 The Ethnic versus the Economic Frontiers of Poland. Scottish Geographical Magazine. 36. pp. 10–16. 1920. "History and Ethnology in Central Asia". Man. 21. pp. 19–24. 1921. "Tungus". Encyclopædia of Religion and Ethics. volume 12. pp. 473–476. 1921 "Turks". Encyclopædia of Religion and Ethics. volume 12. pp. 476–483. 1921
Vezi și
Listă de polonezi
Note
Referințe
Urry, James; David N. Collins: Maria Antonina Czaplicka. Życie i praca w Wielkiej Brytanii i na Syberii; Warsaw, 1998.
Legături externe Aboriginal Siberia - Excerpts from the Sacred Texts archive Photo Album of Maria Cazplicka – Photo Album of Maria Czaplicka Oxford Dictionary of National Biography David N. Collins, 'Czaplicka, Marya Antonina (1884–1921)', first published Sept 2004, 960 words, with portrait illustration
Categorie:Nașteri în 1884 Categorie:Decese în 1921 Categorie:Absolvenți ai London School of Economics Categorie:Femei care s-au sinucis Categorie:Polonezi ai secolului al XX-lea Categorie:Oameni din Varșovia