Искусство Китая — совокупность элементов искусства народов Китайской Народной Республики на протяжении её истории.
Вопросы культуры и искусства Китайской народной республики, включая управление национальными музеями, поощрение и защита искусства находятся в ведении Министерства культуры КНР.
История Искусство Китая создавалось многими поколениями народов, живущих в Китайской народной республике. Искусство создавалось под влиянием искусства народов Месопотамии, Персии, буддийской Индии, азиатских кочевых народов, ближневосточных племён, китайских традиций, их философских и религиозных воззрений. Всё это позволило создать своеобразное искусство Китая. Особенностью классического китайского искусства является то, что его предметом является не человек, с его духовными идеалами, а жизнь природы. На территории Китая впервые в мире создали звёздные карты, лунный календарь, компас, сейсмограф, бумагу и чернила и т. д. Китайская цивилизация лежит в основе таких культурных традиций таких Восточных стран как Япония, Корея, Индокитай, Монголия. Самые старые находки китайского искусства датируются 3000 г. до н. э. Это керамика, геометрический орнамент, соединённые кости, полированные каменные инструменты. В 3000 до н. э. находили чёрную неорнаментованую керамику.
Живопись Китайская живопись зародилась в древнем Китае. В эпоху Тан и Сун создаются наиболее известные произведения. К мастерам живописи Китая относятся: У Даоцзы (680—740), Ли Сысюнь (651—716), Ли Чжаодао (675—741), Ван Вэй (701—761), Хань Хуан (723—787), Хань Гань (706—783), Чжан Сюань (714—742), Ван Ай, Ся Гуй (1195—1224), Ма Юань (1190—1279), Ми Фэй (1051—1107), Ван Симэн (1096—?), Хуэй-цзун (1082—1135), Чжан Цзэдуань (1085—1145), Вэнь Тун (1019—1079), Го Си (1020—1090), Янь Вэньгуй (кон. X — нач. XI вв.).
Художники Гу Кайчжи и Чжан Сэнъяо считаются основателями китайской живописи, Лу Таньвэй — теоретиком Се Хэ, написавшим «Шесть законов живописи», У Даоцзы — основоположником пейзажной живописи — шань-шуй (кит. 山水, «живописание гор и воды»). Итальянец, придворный художник Джузеппе Кастильоне прожил в Китае около 50 лет, снискав высокое признание трёх китайских императоров: Канси (1662—1722), Юнчжэна (1723—1735) и Цяньлуна (1736—1795). Здесь он работал в технике китайской живописи, используя европейские художественные приёмы, и построил дворец в западном стиле при парке Юаньминъюань.
Каллиграфия Китайская каллиграфия и живопись взаимосвязаны, берут начало от древней китайской письменности, используют одинаковые предметы для работы — кисть, тушь, бумага, тонкий шелк. На китайских картинах присутствуют надписи. Древние тексты в стиле дачжуань (больших печатей) писались на бронзовых сосудах, распространённых в середине II — середине I тысячелетия до н. э. В годы правления императора Цинь Шихуанди (III в. до н. э.) для государственных документов установлен официальный стиль письма сяочжуань (письмена на малых печатях). В эпоху Хань официальный стиль письма переходит от сяочжуань к лишу. В дальнейшем появляются стили кайшу (регулярное письмо), синшу (деловое письмо) и цаошу (травянистый стиль или скоропись). Образцом письма является стиль дачжуань — модификация стиля гувэнь.
Мастерами каллиграфии были Хуай-у (735—800), Су Ши (1036—1101), Ми Фу (1052—1108) и Хуан Тинцзянь (1050—1105), каллиграфы династии Мин: Дун Ци-чань (1555—1636), Чжан Жуй-ту (1570—1641) и Ван До (1592—1652).
На результат работы оказывает влияние форма, размер, растяжение и тип волос в кисти, цвет и плотность чернил, скорость работы, структура поверхности бумаги и др. Каллиграф при письме использует разнообразный наклон кисти, давление на бумагу, направление письма.
Основные стили китайской каллиграфии — чжуаньшу, лишу, синшу, цаошу, кайшу.
Скульптура
Найденные при раскопках бронзовые сосуды свидетельствуют о наличии уже во 2-м тысячелетии до н. э. в Китае скульптурного искусства. Сосуды имеют разные формы, украшены изображениями зверей, птиц, чудовищ, фантастических узоров. Узор заполнял всю поверхность сосуда, не оставляя пустых мест.
К середине 1-го тысячелетия до н. э. формы бронзовых сосудов становятся более простыми. Рельефные узоры заменяются инкрустацией. В орнаменте — жанровые сцены (охота, жатва), сцены ритуальных обрядов. В период Хань появились гравированные по кирпичу и камню рельефы, в период династии Шань в погребения стали складывать деревянные, а позже — глиняные фигурки. В период династии Цинь в захоронениях складывали керамические погребальные фигурки, терракотовые цинские погребальные статуи воина с конём высотой около в 185 сантиметров, скульптуры лошадей. Известно захоронение 8099 полноразмерных терракотовых статуй китайских воинов и их лошадей у мавзолея императора Цинь Шихуанди в Сиане (210—209 гг. до н. э.) — Терракотовая армия.
В Китае таких каменных пещер около 120. Наиболее известные — пещеры Юньган в провинции Шаньси, Лунмэнь в провинции Хэнань и Пещеры Могао в провинции Ганьсу. В Юньганских пещерах — 53 помещения с около 51 тысячами статуй, самая большая из которых имеет 17 метров высоты. Наиболее известна 14-метровая статуя Будды Шакьямуни в 20-й пещере.
Архитектура
Архитектура Китая складывалась из фасадов, выходящих на улицу, обычно без окон и использовании красок для украшения зданий. Особое внимание уделялось извилистым дорожкам в саду, которые инкрустировали камешками, цветным песком в форме иероглифов, сюжетов из народных сказок и легенд. В древности в Китае считали, что духи не могут передвигаться по извилистым тропинкам и коридорам, а двигаются только прямолинейно или под прямым углом.
Музыка
Музыка — древнейшее из искусств в Китае. В китайских исторических памятниках описаны песенно-плясовые представления, посвящённые сбору урожая и жертвоприношения духам.
Китайцам издавна были известны ударные и духовые инструменты. Древнейшими музыкальными инструментами, найденными на территории Китая (VII—IV тыс. до н. э.) были свистульки, костяные дудочки. Известны шаровидные глиняные окарины, литофоны (цин), бронзовые колокола (чжун) и другие музыкальные инструменты.
Опера
Опера — популярный жанр китайского искусства. Оперы выступают и в качестве источника материала для написания картин. Опера возникла со времён династии Тан, в правление императора Сюань-цзуна (712—755). Первой оперой была «Грушевый сад». Цинские императоры и императрицы: Шуньчжи, Канси, Юнчжэн, Цяньлун, Цзяцин, Даогуан, Тунчжи, Цыси, Гуансюй — принимали участие в подготовке и проведении театральных представлений, что подчёркивало важность театрального искусства.
Несут смысловую нагрузку также маски, грим, бороды, костюмы героев и используемые предметы. Так атрибутами военного командира в китайской опере являются треугольные флажки, крепящиеся к доспехам. Строго регламентировались бороды. Разделённые на три части бороды свидетельствовали об их носителе, как интеллигенте; плотная щетина на обеих щеках — могучий герой из высшего общества; борода, не закрывавшая рот — драчливый нрав героя; три жидких пряди — актёр-комик; две коротких пряди — слуга.
Важность китайской оперы подчёркнуто выпуском в Китае с 1949 по 2011 годы около 30 серий марок, посвящённых опере. Так в серии 1980 года «Образы масок пекинской оперы» выпущены марки с изображениями Мэн Лян из «Пещеры Хунъяндун», Ли Куй из пьесы «Чёрный вихрь» (Хэй сюаньфэн), Хуан Гай из «Встречи героев», Сунь Укун из «Переполоха в Небесном дворце», Лу Чжишэнь из «Леса диких кабанов», Лянь По из «Перемирия генералов», Чжан Фэй из «Болота цветущего камыша» (Лухуа дан), Доу Эрдунь из «Похищения императорского коня» (Дао юйма).
Современные китайские оперы «Брат и сестра осваивают целину» (40-е годы XX века), «Седая девушка», «Люлулань», «Цзянцзе», «Красногвардейский отряд Озера Хунху», «Красные кораллы» повествуют о борьбе против японских захватчиков, против помещичьих притеснений.
Танцы
Китайский классический танец имеет древнюю историю. Древние китайские танцы были связаны с жертвоприношениями. Первые танцевальные школы в Китае были созданы в XXI веке до н. э. в эпоху династии Ля. При династии Чжоу существовали учреждения Да Сы Юэ для проведения праздников и церемоний для императора. В этих церемониях принимали участи 1463 человека. В дальнейшем танцы были регламентированы. Так в императорском танце участвовало 8 рядов исполнителей по 8 танцоров, в танце для князей — шесть рядов по шесть исполнителей. В эпоху Хань церемониальным танцам обучали в школах Тай юэ шу, а национальным танцам — в школах Юэфу. Расцвет танцевальной культуры приходился на эпохи Тай и Тан. Основными ритуальными танцами этого времени были вэнь-у (медленный танец в чёрных костюмах с коронами на головах танцоров, с кадилом одной руке и перьями птиц в другой) и танец у-у — с энергичными движениями, красным щитом в руке и в красной одежде. Многое взял классический китайский танец из китайской оперы.
Философия китайского танца — в гармонии человека с природой, поклонение высшим существам. Китайский танец вобрал в себя народные основы, придворные танцы, искусство китайской оперы, боевых искусств, китайскую философию.
Театр
Истоки театрального искусства Китая связаны с народными песнями и плясками. В памятнике китайского письменности «Шицзин» говорится о существовании в Китае в начале 2-го тысячелетия до н. э. обрядовых песенно — плясовых представлений, проводившихся во время молитв духам.
Древнейшими в Китае были кукольные представления, возникшие во времена «Весны и Осени» (770—475 гг. до н. э.). Первые куклы были деревянными, позже — вылепленные из глины. Для представлений лепились куклы воинов, хранителей, животных в натуральную величину.
В эпоху Чжоу (XII—III века до н. э.) были распространены пантомимы, цирковые представления байси («сто игр») с поэтическими текстами.
В Танскую эпоху (618—907 гг.) были распространены уличные представления. Их сюжеты брались из романов своего времени. Игрались фарсы «игра о цаньцзюне», в X—XII веках — цзацзюй («смешанные представления») и пьесы «юаньбэнь». В фарсах было несколько несколько частей, в которых участвовало около 5 действующих персонажей. В эту-же эпоху в Китае зародился театр теней, ставший одним из символов Китая. В эпоху Сун (960—1279) театр теней достиг расцвета и распространился по всей территории Китая.
На рубеже XI—XII в Китае возник жанр «наньси», объединяющий элементы фарсов-цзацзюй и песенно-танцевальных форм. В форме театральных постановок с прозаическими частями и музыкальными ариями игрались прозо-поэтические сказы чжугундяо (XII—XIII века).
В XIII—XIV веке в Китае игрались драмы цзацзюй, для которых характерно деление пьесы на 4 акта и вводную сцену — сецзы. Акты пьес строились на пении персонажа. Свой вклад в драматургию внесли Гуань Ханьцин (пьеса «Обида Доу Э»), Ван Шифу («Западный флигель»), Бо Пу («Дождь в платанах»).
Особенностью искусства театрального актёра в Китае было аллегорическое использование театрального реквизита, игра с воображаемыми предметами. Один и тот же предмет в зависимости от ситуации мог изображать стол, гору, алтарь и др.
В 1930-е годы в Китае начали ставить пьесы русских и западноевропейских драматургов: «Ревизор» Н. В. Гоголя, «Гроза» А. Н. Островского, «На дне» М. Горького, «Нора» Г. Ибсена.
Во время антияпонской войны в Китае распространилась сельская театральная самодеятельность. В драматических кружках игрались пьесы о жизни народа, его трудовом энтузиазме, боевых подвигах.
В 1954 году была создана Пекинская балетная школа, а в 1958—1959 годах в Пекине — первая профессиональная балетная труппа Китая. В репертуаре труппы классические балеты и национальные спектакли.
Кино
История китайского кино ведёт начало с 1905 года. В это время пекинский фотограф Жэнь Цинтай снял на плёнку сцены из спектакля «Битва при Динцзюньшане» с актёром Тань Синпэем в главной роли.
Первая кинокомпания «Азия Фильм» была основана в 1909 году Бенджамином Бродским. В 1917 году шанхайское издательство «Шанъу» начало съёмку хроникальных и театральных фильмов. В 1921 году был снят первый полнометражный художественный фильм «Янь Жуйшэн».