Коллуфиа́не, или колуфиа́не (; ) — еретики IV века, описанные Филастрием в книге «Liber de Haeresibus» и Августином в книге «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus»; у первого автора это 79-я ересь, у второго автора это 65-я ересь. Эта ересь была создана в Александрии. Основателем данной ереси является священник Коллуф (Колуф) (; ), его упоминает Александр Александрийский в своём послании к Александру; подробнее о нём пишут Афанасий Великий в «Защитительном слове против ариан» и Епифаний Кипрский в «Панарионе». Коллуф был священником и настоятелем в одном из больших храмов в Александрии. Когда Арий начал проповедь своего вероучения, то Коллуф выступил резко против Ария. Александр Александрийский был вначале очень снисходителен к Арию, Коллуф считал, что последний потворствует еретикам и отделился от Александра. Коллуф объявил себя епископом, и как сообщает Афанасий Великий, сам не будучи рукоположённым в епископы, стал рукополагать пресвитеров. Последователи Коллуфа называли себя коллуфианами. В 324 году в Александрии состоялся Собор под председательством Осии Кордубского, н котором было решено быть Коллуфу пресвитером, как был и прежде, а вследствие этого и все поставленные Коллуфом возвратились в тот же сан, в каком были они прежде. Епифаний Кипрский пишет о том, что Коллуф учил кое-чему извращённому, но его ересь не удержалась, но скоро рассеялась. Филастрий и Августин содержание ереси коллуфиан сводят к следующему вероучению: Коллуф учит тому, что Бог не делает зла, не творит бедствия. Оба эти автора, обличая данное учение, приводят слова Священного Писания: «Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю всё это» (). О численности данных еретиков Филастрий, Августин ничего не сообщают. Исидор Севильский в восьмом томе книги «Этимологии» пишет об этой ереси под 49-м номером.
Примечания
Ссылки . Dictionary of Sects, Heresies, Ecclesiastical Parties, and Schools of Religious Thought. Rivingtons, 1903. p. 111 В. В. Болотов Лекции по истории Древней Церкви. Том IV стр. 18 Епифаний Кипрский. Панарион Против Ариоманитов (Ариенестовствующих) СОРОК ДЕВЯТАЯ, А ПО ОБЩЕМУ ПОРЯДКУ ШЕСТЬДЕСЯТ ДЕВЯТАЯ ЕРЕСЬ. стр. 109 Александр Александрийский Послание Александру «De Omnibus Ab Exordio Creativarum haeresibus, quae mire multiplices sunt» («Liber de Haeresibus» Издание 1587 года Афанасий Великий «Защитительное слово против ариан» стр. 381 PL 12 col. 1189 Augustinus. «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus». «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus» — «Livre sur les hérésies À Quodvultdeus» Augustinus. «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus». Grands et petits avatars. 3 - Les Hérésies chrétiennes des premiers siècles (gnostiques et autres) Isidorus Hispalensis. Etymologiarum libri XX. Liber VIII. V. 49.
Категория:История христианства Категория:Еретические течения в христианстве