Фавстос Буза́нд (, в современных русскоязычных изданиях иногда Фауст Византийский) — имя армянского историка V века, традиционно приписываемое предполагаемому автору историко-эпического сочинения «Бузандаран патмутюнк». В нём описываются события до 387 года н. э. (Первый раздел Армении).
Биография и происхождение имени
Биография и традиционные версии
По предположению историка второй половины V века Лазара Парпеци, Фавстос был родом из Византии. Традиционно считалось, что Бузанд жил в IV веке. Также ряд исследователей (М. Чамчян, Н. Бюзандаци, Н. Адонц, М. Эмин, Сен-Мартен) отождествляли его с греческим епископом Фавстосом — советником Нерсеса I Великого, и считали, что труд был первоначально написан на греческом языке в IV веке и переведён на армянский в V веке․
Первое слово в оригинальном названии книги — Бузандаран патмутюнк (позднее изменённом на Патмутюнк Хайоц — «История Армении») — традиционно интерпретировали как отсылку к имени автора и считали производным от Бюзанд — «Византия». Имя Фавстос (или Павстос) может быть объяснено присутствием в окружении Нерсеса Великого епископа «римского происхождения» по имени Павстос, которого считали очевидцем событий IV века и автором сочинения. В таком виде — Павстос Бузанд — имя встречается уже у Лазаря Парпеци в конце V столетия.
В «Словаре армянских личных имён» Грачья Ачарьяна под именем Фавстос Бузанд упомянуты несколько лиц. По словам Ачарьяна, один из них был епископом, современником Аршака II, другой — грек, который в Армении хотел быть рукоположен епископом, а также историк Фавстос Бузанд, который написал «Историю Армении» от смерти Трдата до разделения Аршакидов.
Современный научный анализ и этимология В соответствии с выводами М. Малхасянца и А. Периханян, бузандаран является производным от парфянского слова бозанд и означающего «певец, сказитель, ашуг», а армянское патмутюнк имеет значение «повести, рассказы», то есть некий сборник исторических рассказов. Таким образом, современная версия значения названия книги — «рассказы ашуга», а имя автора считается неизвестнымPawstos Buzand, Pseudo-, Оксфордский словарь Византии, стр. 1610Review of Nina G. Garsoian, The Epic histories Attributed to Pawstos Buzand, "Buzandaran Patmutiwnk" - Speculum, Vol. 67, No. 2 (Apr., 1992), p. 414.
По мнению Степана Мальхасяна, слово «Бузанд» состоит из индоевропейских корней «бу» и «занд» и означает «толкователь событий, рассказчик». По анализу ираниста Анаит Периханяна, слово «Бузандар» состоит из иранского корня, означающего «поющий эпические песни, гусан», и суффикса «-аран», указывающего на место. Таким образом, оно означает «сборник эпических историй», а связь с Византией возникла из неправильного толкования
Согласно выводам Нины Гарсоян, «История Армении» была написана ок. 470 года армянином, нередко плохо информированным о событиях всеобщей истории. Гарсоян предполагает, что автор был священником. из Гарвардского университета также считает его армянином жившим в V веке. из Оксфордского университета отмечает, что его имя было неверно истолковано как «Бюзандаци» т. е. «из Византии». Ключ к разгадке значения имени «Бузанд» лежит в названии самой книги Фавстоса. Название «Бузандаран» означает сборник эпических рассказов.
Вопрос личности автора О личности автора не сохранилось никаких сведений, кроме трёх неопределённых и тёмных намёков. Упоминание в конце третьей книги — «Фавстос Бюзанд, великий историк, греческий современник» — считается более поздней вставкой. Современные исследователи, такие как Джеймс Рассел и Роберт Томсон, склонны считать, что имя «Фавстос Бузанд» исторически неточно, а автором произведения, вероятно, был анонимный армянский духовный деятель V века.
Нина Гарсоян утверждает, что автором был анонимный священнослужитель, сочувствовавший знати и обладавший определёнными пропагандистскими способностями. Гарсоян и Джеймс Рассел особенно подчёркивали, что в произведении присутствуют многочисленные отражения иранских, в частности парфянских, традиций. Произведение было написано примерно в 470-е годы и может быть охарактеризовано как анонимный сборник устных традиций.
В современных русскоязычных источниках иногда встречается форма Фауст Византийский.
«История Армении»
Содержание и структура произведения Сочинение Фавстоса Бузанда состояло из шести книг, из которых первые две не сохранились. Эти книги относились к «Начальной истории» Армении, охватывающей период от «вавилонского столпотворения до смерти Христа», и к «Срединной истории», обнимающей период распространения и утверждения христианства в Армении как государственной религии. Некоторые учёные пытались полностью отрицать существование этих книг в «Истории», в то время как другие пытались обнаружить их в других древнеармянских исторических произведениях, в частности, в начальной части «Истории Армении» Себеоса (историк VII века)
Третий период — «Конечная история», — который охватывает более 50 лет, начиная с царствования Хосрова III Котака (330—339), сына Трдата III — до раздела Армении в 387 году на сферы влияния между сасанидским Ираном и Римом (в царствование Хосрова IV); это эпоха царствования армянских царей из династии Аршакидов — Хосрова, Тирана, Аршака II, Папа и Вараздата. Дошедшие до нас III, IV, V и VI книги относятся к «Конечной истории».
Особое место Фавстос Бузанд в своей «Истории» уделяет спарапетам (главнокомандующим) из рода Мамиконянов — Ваче, Васаку, Мушегу и Манвелу, которые играли главенствующую роль в войнах Армении с Ираном.
Характер и историческая ценность
«История» имеет скорее эпический, нежели строго исторический характер. М. Абегян полагает, что «нельзя безоговорочно пользоваться этим трудом как достоверным историческим источником», «потому что творческий момент в нём занимает значительное место». Ценность «Истории» заключается в том, что она сообщает неизвестные по другим источникам сведения об иранизированной социальной структуре средневековой Армении, об армянской церкви, а также о практически утерянном устном народном творчестве, которое оказало сильное влияние на текст.
Рукописи и история изданий Самая древняя полная рукопись датируется 1599 годом (Иерусалим №341), если не учитывать фрагментарную рукопись 1224 года (Венеция №673)
Впервые «История Армении» Фавстоса Бузанда была опубликована в 1730 г. в Стамбуле. Затем она издавалась в Венеции (в 1832, 1889 и 1933 гг.), Петербурге (1883 г.) и Тифлисе (1912 г.).
Переводы и распространение Это сочинение было переведено на французский, немецкий, русский и английский языки.
На французском языке оно было издано в переводе Мкртича Эмина в 1867 году. На немецком языке — в переводе М. Лауэра в 1879 году. Перевод Степана Малхасянца, выполненный с древнеармянского языка на новоармянский (ашхарабар), был опубликован в 1947 году в Ереване. В 1953 году в Ереване вышел русский перевод с комментариями. В 1985 году был опубликован английский перевод Роберта Бедросяна, а в 1989 году — английский перевод Нины Гарсоян с введением и примечаниями.
Влияние на литературу Сюжеты "Истории Армении" Фавстоса Бузанда широко использовались армянскими писателями в произведениях исторического жанра. В частности, они нашли отражение в романах Раффи («Самвел»), Степана Зоряна («Армянская крепость», «Царь Пап») и других авторовО влиянии данных сюжетов на развитие современной армянской литературы см. в книге: Վ. Հ. Սաֆարյան: Փավստոս Բյուզանդի «Հայոց պատմության» թեմաները հայ նոր գրականության մեջ: — Երեւան, ԵՊՀ հրատ., 1979 (Сафарян В., Темы "Истории Армении" Фавстоса Бузанда в армянской художественной литературе нового времени. — Ереван: Изд-во Ереванск. гос. ун-та, 1979. — На арм. яз.)..
Память Именем Павстоса Бузанда названа улица в Ереване.
Примечания
Литература Абегян М. Х. История древнеармянской литературы. Т. 1. Ер., 1948. Абегян М. Х. Литература и историография // Культура раннефеодальной Армении (IV—VII вв.). Ер., 1980. С. 23 — 147. Адонц Н. Г. Фауст Византийский как историк // Христианский Восток. 1922. Т. 6. Вып. 3. С. 235—272. Ельницкий Л. А. К истории антицерковных и антихристианских тенденций в Армении в IV в. н. э. // Вестник древней истории. 1965. № 2. С. 122—130. Хачикян Л. С. «История Армении» Фавстоса Бузанда // Фавст Бузанд. История Армении Фавстоса Бузанда. Ер., 1953. С. V—XVI. Фавстос Бузанд. История Армении. – Перевод на новоармянский и примечания С. Малхасяна. – Ер., 2015 (на арм. яз.) Faustus de Byzance. Bibliothèque historique en quatre livres, traduite pour la première fois de l'arménien en français, par Jean-Baptiste Emine, directeur du Gymnase impérial de Wladimir sur la Klazma, в сборнике: „Collection des historiens anciens et modernes de l'Arménie, publiée en français.” par Victor Langlois", tome 1 (Paris, Librairie de Firmin Dido Frères, Fils et Cie, 1867), p. 201 — 310. Des Faustus von Byzanz Geschichte Armeniens. Aus dem Armenischen ubersetzt und mit einer Abhandlung uber die Geographie Armeniens eingelates von Dr. Lauer. Koln, 1879. Norman H. Baynes. Rome and Armenia in the fourth century // The English Historical Review, vol. XXV. New York-Bombay-Calcutta, 1910
Ссылки
История Армении Фавстоса Бузанда. Пер. с др.-арм. и коммент. М. А. Геворгяна. Под ред. С. Т. Еремяна. Вступит, ст. Л. С. Хачикяна. Ер., 1953.
Категория:Историки Армении Категория:Историки V века Категория:Историки по алфавиту