Михра́б ( — «ниша в мечети указывающая направление к кибле») — ниша в стене мечети, указывающая направление на Мекку (киблу, сторону, к которой мусульмане обращаются лицом во время молитвы)Существует версия, что название михраб происходит от слова хараб («борьба») и символизирует духовную борьбу верующего и молящегося с шайтаном как с внутренним врагом. Обычно имеет арочную форму, украшается орнаментом, резьбой. Упоминается в Коране (3:37). В верхней части михраба помещают коранические аяты. Во времена пророка Мухаммеда для указания киблы в мечетях устанавливали камни с отличительными знаками, или каким-либо образом помечали стену киблы. Ранняя христианская Церковь молилась в сторону Святой земли, также первоначально Мухаммед молился, обращаясь в сторону Иерусалима, однако позднее направление молитвы переменили в сторону Мекки«In the early Christian church it was also customary to pray facing toward the Holy Land. For Islam the original direction of prayer (qibla) was toward Jerusalem, but this was subsequently changed by Muhammad in favor of Mecca.»«В 623 году Мохаммед изменил киблу, приказав мусульманам обращаться на молитве лицом к Мекке, а не к Иерусалиму.»«Мохаммед сперва не установил никакой киблы; потом, желая привлечь на свою сторону евреев, он назначил киблой Иерусалим, а когда разошёлся с евреями окончательно — Мекку.».
Михраб чаще всего расположен в середине стены. Предназначен для того, чтобы в нём (или перед ним) молился лицом к михрабу имам мечети, стоящий во главе намаза и руководящий им, поскольку во время молитвы имам должен быть впереди всех остальных молящихся. Михраб иногда сравнивают с апсидой христианского храма, но он не имеет ничего общего с алтарём.
Михрабы появились в арабской архитектуре в конце VII века, но получили распространение в VIII веке. Наиболее ранний образец, в виде накладной стрельчатой арки, сохранился в Куббат ас-Сахра на Храмовой горе в Иерусалиме (691)Власов В. Г. Михраб // Власов В. Г. Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства: в 10 томах. — : Азбука-Классика. — Т. V, 2006. — С. 546. Со временем михрабы стали оформлять колоннами по сторонам, подковообразными арками со сталактитами, орнаментированными архивольтами, облицовывали поливными изразцами, инкрустировали смальтой и драгоценными камнями. Внутри михраба подвешивали горящую лампаду, которая символизировала свет, согласно аяту Корана:
См. также Мизрах
Примечания
Литература
Ссылки
Категория:Исламские термины Категория:Архитектура мечети