Гала (, ) — жрецы-плакальщики шумерской богини Инанны, большинство из которых не имело ни мужской, ни женской гендерной идентичности.
Гала появляются в храмовых записях как певчие-плакальщики начиная с середины 3-го тысячелетия до нашей эрыHartmann 1960:129-46; Gelb 1975; Renger 1969:187-95; Krecher 1966:27-42; Henshaw 1994:84-96. Согласно старовавилонскому тексту, Энки создал гала специально для того, чтобы петь «утешающие плачи» богине ИнаннеKramer 1982a:2. Клинописные упоминания указывают на гендерный характер их ролиGelb 1975:73; Lambert 1992:150-51. Профессия плакальщицы изначально была женской, поэтому вступавшие в неё мужчины перенимали эту роль. Их гимны исполнялись на шумерском диалекте, известном как eme-sal, обычно используемом для речи богиньHartmann 1960:138; Krecher 1966; Cohen 1974:11, 32, а некоторые торжественно принимали женские именаBottéro and Petschow 1975:465. Их гомосексуальные наклонности, если таковые имелись, подразумеваются шумерской пословицей, которая гласит: «Когда гала подтирался, [он сказал]: „Я не должен возбуждать то, что принадлежит моей госпоже [то есть Инанне]“»Edmund I. Gordon. Sumerian proverbs: glimpses of everyday life in ancient Mesopotamia. Greenwood Press, 1968. P. 248.. Слово гала писалось с использованием последовательности знаков UŠ.KU, причем первый знак также обозначался как giš3 («пенис»), а второй — dur2 («анус»), так что, возможно, в этом есть каламбурSteinkeller 1992:37. Более того, слово гала омофонно с gal4-la «вульва». Однако, несмотря на все упоминания об их «женственном» характере (особенно в шумерских пословицах), во многих административных текстах упоминаются гала, у которых были дети, жёны и многодетные семьиRubio 2001:270; Michalowski 2006. Кроме того, некоторые гала были женщинамиal-Rawi 1992.
Впоследствии в античном культе Кибелы существовал аналогичный феномен оскопившихся жрецов галлов.
Примечания
Литература Ann Suter. Lament: Studies in the Ancient Mediterranean and Beyond. Oxford University Press, 2008.
Категория:Шумер Категория:Небинарный гендер