Сюндюко́вы (Сююндюковы) — старинный ногайский мурзинский род из племени мангыт, ведущий происхождение от Едигея — беклярибека Золотой Орды и основателя Ногайской Орды. Православная ветвь рода была внесена в VI часть родословной книги Тамбовской губернии (1795). Мусульманская ветвь сохраняла статус мурз, однако в результате политики христианизации XVIII века была переведена в сословие государственных крестьян; прошения о возвращении дворянских прав были отклонены Сенатом.
Происхождение рода Родоначальником является мурза Сююндюк (от — «всеобщая большая радость»), сын бия Ногайской Орды Сайид Ахмад-бия (Шейдяка) (от — «самозабвенный»), потомка темника Золотой Орды Едигея.
В архивных документах начала XVI века мурза Сююндюк упоминается как потомок беклярибека Едигея, который в 1532—1535 годах в составе дипломатической миссии представлял интересы Ногайской Орды в Московском княжестве.
Генеалогические линии рода Ниже представлены две основные генеалогические ветви рода Сюндюковых. Для наглядности приведена также общая схема происхождения рода от Едигея:
Казанская ветвь (от Хузяша Сюндюкова)Ахметзянов М. Родословная мурзы Сюндюкова // Мирас. — 2004. — № 9. — С. 72—83. Каргалинская (Уфимская) ветвь (от Имиша Сюндюкова) Едигей Нураддин Муса Саид-Ахмед Сююндюк Хузяш Москов Ярмак Биктимир Кашка Смагил Ашир Ахмер Едигей Нураддин Муса Саид-Ахмед Сююндюк Имиш Бикбай Кутлумамет Чапкун Мусал (род. 1723) Мурсалим Исмагил Рахматулла
Генетический паспорт Исследование ДНК Y-хромосомы представителей рода Сюндюковых выявило гаплогруппу Q1b.
История рода
XVI век: служба и расселение В середине XVI века мурза Сююндюк обосновался в Мещерском крае наряду с другими мурзами и князьями — Дивеевыми, Терегуловыми, Еникеевыми, Мамлеевыми, Бахтыгозиными, Тонкачевыми, Ненюковыми, Семенеевыми, Долотказиными, Бигильдеевыми, Енгалычевыми, Бигловыми, Ишеевыми и другимиГабдуллин И. Татарские мурзы // Идел. — 1996. — № 8. — С. 37. .
В 1552—1562 годах русскими гонцами служили Яныш и Нагай Сюндюковы. В середине XVI века в источниках упоминаются татарин Хузяш Сюндюков с сыновьями из Казанского уезда, Ишей и Михаил из Новгорода, мурзы Ишим и Умрали Сюндюковы из Темниковского уезда. Все они владели поместьями, пожалованными царём за службуПисцовая книга Казанского уезда 1602—1603 гг. — С. 14.Документы по истории Казанского края… — С. 109, 147..
Представители рода участвовали в защите южных границ государства, военных походах против Ливонии, Швеции, Польши и Казани.
XVII век: Смутное время и начало ограничений В период Смутного времени значительная часть темниковских татар выступила на стороне правительства, участвуя в народном ополчении. Большую роль в служении первому царю из династии Романовых сыграла мишарская знать: Еникеевы, Терегуловы, Мамлеевы, Сюндюковы, Дивеевы, Яфаевы и другие.
В писцовых книгах 1620—1621 годов сохранилась жалованная грамота на поместье в Кадомском уезде, выданная царём Михаилом Фёдоровичем мурзе Имишу сыну Сююндюка за военную поддержку в период СмутыРГАДА. Ф. 350. Оп. 1. Д. 130. Л. 55 об.; Д. 172. Л. 71 об., 104 об..
Один из представителей рода возглавлял национально-освободительное движение в Казанском уезде в 1609—1616 годах. После Еналеевского восстания 1615—1616 годов Емею Хозяшеву сыну Сюндюкову за его службу были пожалованы «изменничье Еналеиково поместья и вотчины Еммаметова».
Однако указом 1628 года Михаил Фёдорович под давлением церкви нанёс первый удар по сословным правам ногайских мурз: состоятельным мусульманам было запрещено владеть крепостными христианами. Последующие указы ещё более ограничивали права татарской знати, сохранявшей ислам.
Православная ветвь В 1650 году один из сыновей мурзы Имиша — Смолян — принял крещение под именем Ларион с отчуждением в его пользу части отцовской недвижимости. Ему был присвоен титул князя и дана должность стольника. Смолян стал основателем православной ветви дворян Сюндюковых. Из документов следует, что православие приняли ещё один из сыновей и внуков Имиша.
Потомки Смоляна в дальнейшем служили в сухопутных полках (драгунами, рейтарами) и в морском корабельном флоте. Один из потомков окончил Морскую академию и прошёл путь от гардемарина до капитан-лейтенанта, участвуя в кампаниях на Балтийском флоте и в Семилетней войне. Многие представители рода на военной службе дослужились до офицерских чинов, а на гражданской — стали титулярными советниками, губернскими секретарями, судьями в уездных судахИз истории рода мурз Сюндюковых // Дворянский вестник. — 2011. — № 2 (83)..
После принятия Екатериной II «Жалованной грамоты дворянству» капитан Пётр Фёдорович Сюндюков в 1795 году представил выписки из жалованных грамот и писцовых книг о наделении недвижимостью его предков. 23 июля 1795 года православная ветвь рода была утверждена в дворянском достоинстве и внесена в VI часть родословной книги Дворянского собрания Тамбовской губернии.
Мусульманская ветвь Основная часть потомков мурзы Имиша Сюндюкова оставалась в вере отцов — исламе. В мирное время они, как дворянское сословие, находились в состоянии военнообязанных, а в военное — участвовали в отражении набегов степняков и в военных походах.
XVIII век: указ Петра I и утрата привилегий Решающий удар по правам мурз нанёс Пётр I. Указом от 1713 года он поставил мурзам и князьям условие: принять православную веру, или, несмотря на все заслуги, лишиться поместий, крестьян и льгот и быть переведёнными в податное сословие. К тому времени Пётр I уже создал регулярную армию, отказавшись от служилых людей, что лишило последних основного источника получения земли.
Одним из тех, кто не принял крещения, был внук мурзы Бикбая Сюндюкова — Чапкун. Из отписных книг Кадомского уезда следует, что 9 марта 1715 года у него в деревне Бутаково «на Великого Государя отписано три крестьянских двора и крепостных крестьян в количестве 25 душ православного исповедания», хотя он «не лишён прав дворянства». У мурз Сюндюковых из деревни Бутаково Темниковского уезда были конфискованы земельные владения и три крестьянских двора с 24 душами обоего полаЦГИА РБ. Ф. И-1. Оп. 1. Д. 1343. Л. 49 об.; Ф. И-295. Оп. 4. Д. 13093. Л. 1—3..
В 1774 году, выступая против политики правительства, войсковой старшина Максют Сюндюков с отрядом участвовал в Пугачёвском восстании.
Прошения мусульманской ветви Сюндюковых о возвращении дворянских прав были отклонены Сенатом. Род оставался в сословии государственных крестьян.
Расселение рода
Темниковская ветвь К началу XVII века представители рода проживали в деревне Бутаково Темниковского уезда. У Имиша мурзы Сюндюкова поместье располагалось в той же деревне; имелись крепостные и дворовые крестьяне.
Кроме деревни Бутаково фамилия Сюндюковых была зафиксирована среди служилых татар деревень Урсаево и Подлипки Касимовского уезда (ныне Рязанская область).
Во второй половине XVIII века темниковская ветвь Сюндюковых переселилась в Оренбургскую губернию. Через 60 лет после конфискации 1715 года жизненные условия стали крайне стеснёнными, и начался поиск новых мест обитания. В 1773 году было подписано соглашение с башкирами-вотчинниками на аренду земли по речке Каргалке Белебеевского уезда. Вместе с мурзами Еникеевыми и Терегуловыми его подписал Мурсалим Мусалов сын Сюндюков.
В 1777 году первая партия переселенцев прибыла на место жительства (ныне Благоварский район РБ). К 1782 году фактически переселились 42 двора. Почти все переехавшие были родственниками или близкими знакомыми. Вторым из рода Сюндюковых переселился отец Мурсалима — Мусал мурза Чапкунов сын Сюндюков с семьёй. По ревизии 1795 года в деревне Каргалы семья состояла из 14 человек.
Брат Мусала — Рамазан мурза Чапкунов сын Сюндюков — остался в деревне Бутаково Темниковского уезда; его потомки проживают там и поныне.
Примерно через 60 лет в деревне Новые Каргалы вновь наступила «земельная теснота». Одна из ветвей семьи — потомки Курмая Мусалова — переехала в деревню Бакаево Уфимского уезда (ныне Кушнаренковский район РБ).
Казанская ветвь В начале XVII века часть представителей рода перешла на жительство в Казанский уезд. Служилый татарин Ишей Хозяшев сын Сюндюков имел во владении 413 четвертей пашенной земли, 125 десятин сенокосных угодий и 20 десятин леса. Его денежный оклад составлял 10 рублей.
В 1691 году представители рода были пожалованы 6205 десятинами земли в районе деревни Альметево Казанского уезда (ныне деревня Старое Альметьево Октябрьского района РТ).
Во второй половине XVII века часть рода была переведена в Уфимский уезд и проживала в деревне Кулаево Осинской дороги.
Казанская ветвь рода в XVIII—XIX веках проживала в деревнях: Усманово (Стерля тож) Бугульминского уезда Оренбургской губернии (ныне Азнакаевский район РТ); Старый Студенец Ногайской дороги; Кульбаево-Мараса Чистопольского уезда Казанской губернии (ныне Октябрьский район РТ).
Во время 2-й ревизии 1746—1747 годов в деревне Кулбаево Казанского уезда записаны Сунчалей мурза Умралеев сын Сюндюков с детьми Рахманкулом, Субханкулом и Юнусом.
У проживавших в середине XVIII века в деревне Тавиле Ходяшево служилых татар Сюндюковых имелись дворовые люди, доставшиеся им от деда — Бектемира Ермакова сына Сюндюкова.
Известные представители Из рода мурзы Сююндюка вышли деятели, известные не только в ногайском, но и во всём тюркском мире: Садри Максуди (1878—1957) — общественно-политический деятель, депутат II Государственной думы, учёный-правовед; Ахмед-Хади Максуди (1868—1941) — педагог, просветитель, общественный деятель; Адиха Аида — деятель тюркской культуры.
Примечания
Литература
Ахметзянов М. Родословная мурзы Сюндюкова // Мирас. — 2004. — № 9. — С. 72—83. Габдуллин И. Татарские мурзы // Идел. — 1996. — № 8. — С. 37. Из истории рода мурз Сюндюковых // Дворянский вестник. — 2011. — № 2 (83). Писцовая книга Казанского уезда 1602—1603 гг. Документы по истории Казанского края из собрания Государственного музея Татарской АССР.
Ссылки Сюндюковы на сайте murza.ru
Категория:Дворянские роды Российской империи Категория:Татарские дворянские роды Категория:Ногайские роды Категория:Дворянские роды, на гербах которых изображены полумесяцы Категория:Татарские княжеские роды России