Кыпча́к (самоназвание — ; также используется — «девятиродовые кыпчаки») — крупное кыргызское племя из подразделения Ичкилик, вошедшее в состав кыргызов в предмонгольское время. Родоначальником племени является Ширдак-бек, от которого происходят девять родов.

Родоначальник

История XIV—XVI века Моголистанский период

Анга-торе консолидировал вокруг себя племена Алтайско-Тяньшаньского региона: Кыргыз-Кыпчак, Черик, Канглы, Кыргыз, Кераит и др. К. И. Петров считал улус Анга Торе кыргызским, при этом отмечая важную роль кыпчаков в его формировании.

XVI век К XVI веку — времени написания «Маджму ат-Таварих» — Кыргыз-Кыпчаки уже являются составной частью кыргызского народа. Каркаринские кыпчаки названы народом Манаса. При всём этом, наличие «девятиродовых» кыргызских и «девятиродовых» южноалтайских кыпчаков указывает на некоторую древнюю традицию, по всей видимости, существовавшую во времена вхождения кыргызов и южных алтайцев в единую общность.

XVII век Кыргыз-кыпчаки в политической жизни Восточного Туркестана

В 1630-х годах кыргызы, преодолев попытки правителей Яркендского ханства остановить их продвижение вглубь их страны, осели в районах вокруг Кашгара и к югу от него, до Янгигисара. В результате они стали реальной и действенной силой, фактором, который начал постепенно оказывать всё возрастающее влияние на внутреннюю жизнь государства и с которым вынуждены были считаться как правившие ханы, так и их противники, а кыргызские племенные ополчения появились в составе ханских войск. Несомненным отражением той роли, которую во все возрастающем объёме начали играть кыргызы в жизни страны, явилось увеличение их веса и влияния при ханском дворе во второй половине XVII века. К концу правления Абдаллах-хана многие провинциальные и столичные должности принадлежали кыргызам, а их отряды составляли основную военную силу хана.

Кыргызы из племён Кыпчак, Кушчу и Чонбагыш обрели значительное влияние в городе Кашгар, обосновавшись как в самом городе, так и в его округе. В конце XVII века (1690-е годы) кыргызы захватили власть в Кашгаре. В 1694—1696 годах, будучи всесильным аталыком, Арзу-Мухаммед-бек по своему усмотрению возвёл на престол яркендского хана Султан-Ахмеда. Под командованием Арзу-Мухаммад-бека были такие кыргызские племена как: тоолосы, кесеки, чонгбагыши, все кыпчаки, кушчу, найманы, а также всё население Кашгара и Янгигисара. Они 7 раз подступали к Яркенду, но город захватить не смогли.

XVIII век

Роль кыргыз-кыпчаков в Кашгарии. Антиджунгарская борьба В 1754 году во времена подчинения Восточного Туркестана джунгарским хунтайджи, группировка черногорцев во главе с Юсуф-ходжой поднимает восстание с целью восстановления независимости и выступает против хакимбеков — правителей городов Кашгарии во главе с Гази-беком, ставленников джунгарского правителя. Юсуф-ходжа укрепил город и подготовился к борьбе с джунгарами. Вскоре он официально объявил города Кашгарии независимыми от джунгаров. Он тайно отправил письмо кыргыз-кыпчакам, живущим возле реки Или. Содержание письма следующее: О храбрые кыпчаки! Знайте, что с давних времён ваши предки были предводителями мусульманских войск и никогда не подчинялись неверным, в особенности, они верили и были преданы нашим предкам. Ведь самое высокое служение богу — это война против неверных (газат) и тот, кто умирает от руки неверного, — мученик, убитый за веру. Тот, кто убивает неверного, становится борцом за веру. Такого рода муки достойны похвалы и чести в обоих мирах. Если борцу за веру путём грабежа достанется добро, то оно дозволенное, чем родительское наследство. Разве не бесчестье для мужчин и храбрых мужей проводить свою славную жизнь под гнётом презренных неверных. Есть надежда на великого хазрата господа, славного и всевышнего, что [теперь], когда моя жизнь приближается к концу, я искуплю свою вину и безотказно буду поражать [неверных] мечом ислама. Я отомщу (этим неверным) за моё [вынужденное] повиновение [им] в течение нескольких лет. Если милость божья поможет вам, приезжайте в такое-то время, в такой-то час и окажите помощь исламу.

Они охотно согласившись с предложением Юсуф-ходжи, в течение короткого времени прибыли в Кашгарию. Кыргызы шли двумя группами. Одна группа во главе с Амр-мырзой, кыргызом племени кыпчак, пришла через Кучу в Хотан. Джахан-ходжа (духовный глава в Яркенде) назначил Амр-мырзу своим визирем и заместителем. Другая группа кыргызов, племени сарык-калфак (или сары-калпак) в установленный срок прибыла в Кашгар. Эти кыргызы отстранили от должности хадимов Юсуф-ходжи и вместо их назначили своих людей. Кыргызы из Андижана также ответили согласием на предложение, но пришли они в Кашгар намного позже, чем кыргызы из Или.

Черногорские ходжи опирались на военные силы кыргызов из родоплеменных групп: кыпчак, тогуз-кыпчак, сары-калпак, кушчу, найман, чонбагыш. После падения Джунгарского ханства в следующем 1755 году, черногорцы получили поддержку от кыргызов, в том числе и кыргыз-кыпчаков во главе с Амр-мырзой. Есть известия о том, что ему подчинялись предводитель рода тогуз-кыпчак Суфий-мырза и глава рода таз-кыпчак Хаким-мырза.

Участие в борьбе черногорских и белогорских ходжей В 1755 году на зов Юсуф-ходжи прибыли кыргызы Кубат-бия, однако Юсуф-ходжа к этому времени скончался. Кубат-бий был назначен белогорцами хакимбеком Кашгара. Затем, возглавив многочисленное войско, в составе которого были кыргызы из племени Кушчу, Тогуз-кыпчак во главе с Суфий-мырзой и Хаким-мырзой, а также племён Мунку, Чонбагыш, Кубат-бий двинулся на Яркенд и подчинил его белогорцам.

Антицинская борьба В конце 1759 года кыргызы из племени Кыпчак, населявшие территорию между Кашгаром и Бадахшаном, во главе с Абугасы и Элдаш боролись против цинских войск до конца покорения Восточного Туркестана. Не пожелавшие попасть под чужеземное иго кашгарские кыргызы откочевали за рубеж к своим независимым соплеменникам.

Однако цинским генералам удалось воспользоваться услугой Хаким-мырзы из рода Тогуз-кыпчак в качестве проводника. Единичность такого случая подтверждается тем, что на первых порах после завоевания Восточного Туркестана в пограничных с кыргызами городах Ташмелек и Алагу не нашлось верного человека, кроме Хакима, которому цинские чиновники предлагали должности хакимбека двух городов. Так, цинский император, стремился использовать кыргызских феодалов против уйгуров.

XIX век

Кыргыз-кыпчаки в политической жизни Кокандского ханства Во многих исследованиях учёные путают ферганских кыпчаков с кыргыз-кыпчаками. Кыпчаки Ферганы имели следующие роды: жетикашка, кулан, улмас, йашик, элатан и др. Известный кокандский мингбаши Мусулманкул происходил из рода кулан-кыпчаков. А кыргыз-кыпчаки имели следующие роды: жаманак, омонок, таз, шардэн, кармыш, тору айгыр, ахтачы, кожом-шукур, жарты баш, сакоо-кыпчак, алтыке, кызыл аяк, кыдырша, кытай-кыпчак, сарт-кыпчак и др. Из рода таз-кыпчак происходил фактический правитель Кокандского ханства — Алимкул.

В июле 1863 года кыргыз-кыпчаки во главе с Алимкулом в ходе междоусобной войны захватили власть в Кокандском ханстве. Номинальным правителем был провозглашён Султан Сеид-хан. Фактически делами вершил Алимкул. Верховным правителем Кокандского ханства считался хан. В период регентства Алимкула, ханская власть была сведена на нет.

Алимкул принял энергичные меры для укрепления военной мощи ханства. По его приказу правитель Ташкента Нур-Мухаммед посетил Сузак, Чолак-Курган и Авлие-Ата, чтобы оценить вред, нанесённый их укреплениям русскими и собрать дань с местных казахских родов.

В сложившихся условиях русско-кокандской войны, Алимкул, очевидно, начал осознавать всю серьёзность положения, в котором оказалось ханство перед лицом российской экспансии. Алымкул отправил посольства в Хивинское ханство, и Османскую империю, однако никакой конкретной помощи посольства не добились и вернулись ни с чем. Летом 1864 года в Кашгарии началось крупное антицинское восстание. Алимкул принял решение поддержать восстание мусульманских народов.

Алимкул начал подготовку к военным действиям — массовое производство холодного и огнестрельного оружия. Алимкул деятельно готовился к войне, в течение шести месяцев он успел отлить около 60 орудий и изготовил несколько тысяч ружей. В июльских боях за Шымкент 1864 года ему удалось отстоять город. В октябре того же года он отбил первый штурм Ташкента. Однако получил смертельную рану в мае 1865 года во время осады Ташкента русскими войсками.

Расселение Современное расселение Кыргыз-кыпчаки компактными группами проживают в ряде местностей Кыргызстана. Большое их количество сконцентрировано в северо-восточной части Баткенской области, также на территории селений Джийде, Чокатёбё, Бекабад и Ырыс Сузакского района Джалал-Абадской области Кыргызстана. Компактными группами они проживают также в селениях Джекенды, Чолок, Карамык, Батманкуль, Шве, в долинах Кульдуксу и Беркесу Чонг-Алайского района Ошской области.

Кроме того, кыргыз-кыпчаки составляют до трети населения некоторых населённых пунктов Куршабского, Карасуйского районов Ошской области, Базар-Коргонского и Чаткальского районов Джалал-Абадской области. Кыргыз-кыпчаки живут также в некоторых приграничных с Кыргызстаном районах Узбекистана. Они составляют большинство среди кыргызов Кашгарского оазиса в СУАР КНР. Известно то, что небольшая часть кыргыз-кыпчаков освоила районы Памира и земли Ваханской долины в Афганистане.

Историческое расселение В середине XVII века именно из Восточного Туркестана кыргыз-кыпчаки проникают на свои нынешние территории на юге Кыргызстана. Подтверждением этому служат кыргызские предания — считается, что все кыргызские кыпчаки прибыли на современные территории из местности Кёк-Дёбё-Каркыра. Эти местности Уч-Каркыра и Кёк-Дёбё расположены в бассейне реки Текес.

По сведениям сочинения «Тазкира-и Ходжаган», до середины XVIII века некоторая часть кыргыз-кыпчаков летовала на реке Или в Семиречье, а затем продвинулась в Хотан. Таким образом, подтверждается предположение С. М. Абрамзона о продвижении кыргыз-кыпчаков из приалтайских земель на юг Кыргызстана через Семиречье и Восточный Туркестан.

Структура По данным: Я. Р. Винникова С. М. Абрамзона Рода Тору-айгыр Кожомшукур Омонок Жаманан Кармыш Ширден Жартыбаш Таз Алтыке Ахтачи Кызыл-аяк Тору-айгыр Кожомшукур Омонок Жаманан Кармыш Шерден Жартыбаш Таз Алтыке Сакоо Кан Товур Сравнение списка С. М. Абрамзона со списком Я. Р. Винникова, а также списками Б. Д. Джамгерчинова, С. Аттокурова, Турдубая Умар уулу показывает, что у С. М. Абрамзона отсутствуют такие рода как сарт-кыпчак, ахтачи и кызыл-аяк. Кроме того, у Турдубая Умар уулу присутствуют такие роды как: кара-кыпчак, сары-кыпчак, кытай-кыпчак, кёк-кыпчак и бёё-кыпчак.

Генетика У единственного представителя племени кыпчак рода кожомшукур сдавшего ДНК-тест наблюдается гаплогруппа C-F1756.

Путаница с ферганскими кипчаками

Кыргызстанский исследователь Т. Кененсариев отмечает, что учёные во многих исследованиях путают кыргызских кыпчаков с ферганскими кипчаками. Кыргызские и ферганские кипчаки состояли из разных родов.

См. также Кыргызские племена Кыпчаки Ферганы Дешт-и-Кыпчак Каркырахан Улус Анга Торе

Примечания

Источники

Литература

Ссылки

Категория:Киргизские племена Категория:Население Кыргызстана Категория:Народы Кыргызстана Категория:Роды тюрко-монгольского происхождения Категория:Половцы