Горбуно́во — микрорайон в Ленинском районе города Нижнего Тагила Свердловской области России, бывшее село. Село известно как один из центров уральского старообрядчества, а также как место обнаружения древних находок.
География Село (микрорайон) Горбуново раскинулось на юго-западной окраине города Нижнего Тагила, по берегам реки Лебы, неподалёку от впадания её в Тагильский пруд. В пределах села на Лебе образован невеликий по размеру Хлестовский пруд, а чуть ниже села — Муринский пруд.
Бо́льшая часть микрорайона находится на правом берегу Лебы, где село Горбуново протянулось с севера на юг более чем на километр вдоль русла реки Чащихи (притока Лебы), по левому берегу. Меньшая же северная часть села расположена на правом берегу Лебы, соседствуя здесь с Гальяно-Горбуновским жилым массивом (ГГМ). За рекой Чащихой расположены покрытая таёжным лесом гора Горбуново, или Горбуниха (восточнее села), и коллективный сад НТМК № 5 (юго-восточнее микрорайона). К югу от Горбунова расположено Юго-Западное кладбище Нижнего Тагила. На западе села разрослись крупные садоводческие товарищества: «Весна», «Леба», «Восход», «Дружба» и «Дружба-1», а за ними тоже расположен лес.
Южнее и юго-западнее микрорайона Горбуново проходит Серовский тракт. На нём построена дорожная развязка: на юг от тракта ведёт автомобильная дорога на Усть-Утку (через несколько посёлков Пригородного района и города Нижнего Тагила), на север — дорога в Нижний Тагил. Последняя проходит через Горбуново и образует его основные улицы: Горбуновскую и Просёлочную. На Просёлочной улице сооружён автомобильный мост через Лебу. Второстепенные улицы села (без учёта улиц СНТ): Мельникова, Муринская (в левобережной, северной части); Августовская, Береговая, Большая Кооперативная, Новосельская, Окраинная, Пригородная, Просторная, Радужная, Рассветная, Светлая, Сентябрьская, Тенистая, Ясная и 2-я Радужная (в правобережной, южной части).
Инфраструктура По уровню развития инфраструктуры Горбуново уступает другим частям города. По данным на 2007 год, здесь насчитывалось 650 жителей, а в Горбунове не было даже своего медицинского пункта. По словам старожилов, ранее существовавший здесь медицинский пункт, где имелись даже койки для рожениц, был закрыт в 90-е годы XX века. За медицинской помощью жителям пришлось обращаться в филиал № 1 Городской больницы № 4, который расположен на ГГМ.
История и достопримечательности Существуют четыре различных версии о возникновении села Горбуново. В советское время было принято считать, что селение появилось в 1725 году. В середине 1990-х годов появилась версия о возникновении поселения в 1728-м году. В начале 2000-х годов появились ещё две предполагаемые даты появления населённого места — 1732 и 1735 годы. Изначально краеведы считали, что первопоселенцами Горбунова были купленные Демидовым и привезённые в эти места люди из Симбирской губернии для «подзаводских» работ. Позднее стали считать, что селение было основано старообрядцами, бежавшими в эти края из внутренних районов Московской Руси ещё до прихода на Урал Никиты Демидова (Антуфьева).
Сохранилось описание возникновения села Горбуново уральскими краеведами Павлом Степановичем Богословским и Александром Кузьмичом Шарцевым: «В лето 1698 года поселился на реке Лебе, что несла свои воды меж торфяных болот в Тагил-реку, беглый по расколу холмогорец горбун Ивашка сын Феофанов. Кержак жил лесом, рекой да скудной пашней, копал болотную руду, плавил её в крицу и ковал из железа добрые ножи, топоры и немудрёную утварь. Взял себе в жёны Ивашка молодую вогулку, а как пошли у них дети, стал обучать он сыновей своему ремеслу. Звали его местные вогулы Горбуном, а хутор его — Горбуновой деревней».
В фондах Российского государственного архива древних актов (РГАДА) сохранились донесения Василия Никитича Татищева о разыскании старообрядческих скитов в уральских лесах в 1735 году. В одном из документов сказано, что главный горный командир свидетельствовал о выявлении в селении у горы Горбунихи и окрестных лесах вдоль речки Лебы солдатской командой, задержании и отправке в Тобольск «для учинения розыска» 32-х старообрядцев. В этом же документе сказано, что за последние три года было «поймано в тех местах 84 беглых по расколу».
В 1873 году Онисим Егорович Клер, основатель Уральского общества любителей естествознания (УОЛЕ), утверждал, что село Горбуново есть «один из центров уральского старообрядчества». В словах Онисима Егоровича определённо прослеживается истина: открытые старообрядческие богослужения в заводских поселениях были под запретом, но в маленьких селениях и деревнях к этому относились не так строго. Потому и было Горбуново пристанищем для древлеправославных христиан.
Самые ранние поселения на месте будущего села Горбуново, известные современным исследователям, появились около трёх тысяч лет до н. э. В 1908 году инженеры Высокогорского железного рудника и рабочие Нижнетагильского завода, которые обследовали болото в окрестностях Горбунова в поиске торфа обнаружили остатки полуразрушенного жилища на сваях. Вскоре на место этой находки из Екатеринбурга приехали члены УОЛЕ во главе с геологом Модестом Онисимовичем Клером. Возраст сооружения, по предварительным данным, составлял не менее тысячи лет. Сообщение о горбуновской находке появилось на страницах научного журнала «Записки Уральского общества любителей естествознания». В том же 1908 году на Средний Урал приехали члены Императорского Русского исторического общества и Императорской академии наук. Учёные из столичного Петербурга установили, что обнаруженное вблизи Горбунова свайное сооружение относится ко второй половине III-го тысячелетия до н. э.
Археологические раскопки на Горбуновском торфянике были начали проводиться лишь в 1926 году. Продолжаются раскопки и по сей день. В течение века в районе села Горбунова были обнаружены сотни вещественных доказательств, что первые поселения в здешнем краю возникли приблизительно 3-5 тысяч лет назад. Десятки обнаруженных в области Горбунова находок пополнили краеведческие музеи Нижнего Тагила, Екатеринбурга, Перми и даже Москвы.
Единоверческий храм Николая Чудотворца
На берегу реки Лебы стоит единоверческий храм в честь святителя Николая Чудотворца. В последних десятилетиях XIX века купцом Григорием Хлестовым здесь был построен винокуренный завод, который в итоге обанкротился. Производственное здание было передано местной общине, и в 1900 году в нём был открыт Никольский храм. При храме открылась церковно-приходская школа. Церковь пострадала от бомбёжек в годы кровопролитной Гражданской войны, а позднее, уже при советской власти, была закрыта. В её здании в разное время размещались склад, клуб и библиотека. С 1980-х гг. обветшавшее здание пустовало.
Новая жизнь храма началась в 1996 году, когда местная старобрядческая община присоединилась к Православной церкви на правах единоверия и здание храма было передано единоверческой общине. Двумя годами позднее храм вновь освятили во имя Николая Чудотворца, и с тех пор в нём теплится очаг веры.
Хлестовский пруд Кроме постройки винокуренного завода Григорий Хлестов также соорудил на реке Лебе запруду. Здесь образовался небольшой пруд, который местные жители назвали Хлестовским.
Памятник красногвардейцам Вблизи Никольского храма расположен памятник «Красногвардейцам 1918 года». Он был открыт в 1978 году, в канун 60-й годовщины начала боёв за Нижний Тагил. Мысль об установке памятника в селе появилась ещё в 1930 году, но на это не хватало денег. В 1948 году о планах воздвигнуть памятник вспомнили вновь, но не воплотили их в жизнь. И лишь в 1970-х годах взялись за воздвижение памятника. Его автором стал нижнетагильский скульптор Иван Яковлевич Боголюбов. Памятник представляет собой четырёхгранную вертикальную стелу с рельефными портретами красногвардейцев и надписью на одной из сторон: «Памятник красногвардейцам, погибшим в боях за власть Советов 1918».
Муринский пруд и мельница История Муринского пруда на речке Лебе началась с конца XIX столетия, когда известный в Нижнетагильском округе купец Львов построил в этих местах мельницу, работающую от водяной турбины, для которой и потребовалось возведение запруды. В 1890 году Львов почил, предварительно завещав свою мельницу своему родственнику — мещанину Семёну Ивановичу Мурину. На мельнице мололи рожь, пшеницу и овёс, а временами также малахит и охру. Кроме Семёна Мурина на мельнице трудились шесть его сыновей. Через некоторое время Мурины стали заниматься ещё и ремонтом сельскохозяйственного оборудования. Вблизи пруда Мурины возвели собственную усадьбу и два дома, которые в летнее время сдавали в аренду зажиточным людям. Живописные места привлекали сюда людей.
Революцию 1917 года Семён Мурин принял спокойно, не вступая ни в какие партии и организации, а занимаясь своим прежним трудом. В 1929 году был создан Горбуновский колхоз, в который Семён Иванович передал свою мельницу. В этом колхозе Мурин был выдвинут сельчанами на должность заведующего помолом. В конце 1930-х годов мельница была закрыта за якобы недостаточную востребованность, а Семён Мурин был переведён в Лаю, где занял должность заведующего мельницей колхоза. Оборудование на Муринском пруду же через некоторое время исчезло. По некоторым данным, по личному прошению Семёна Ивановича это оборудование перевезли в Лайский колхоз. Семён Мурин прожил в Лае до своей кончины в возрасте 70 лет. Сыновья Семёна Ивановича переехали в Нижний Тагил, где трудились на местных заводах. Со временем разрушились и мельница, и плотина Муринского пруда. Однако название пруда сохранилось и в людской памяти, и на картах местности, где сейчас на левом берегу Лебы можно увидеть Муринскую улицу и застраиваемый неподалёку микрорайон Муринские Пруды
Примечания
Категория:Микрорайоны Нижнего Тагила Категория:Населённые пункты по алфавиту Категория:Ленинский район Нижнего Тагила Категория:Старообрядческие места Категория:Населённые пункты, вошедшие в состав Нижнего Тагила