Михаи́л Васи́льевич Са́нников (будд. Санье Тензин Докшит, род. 30 ноября 1961, Воткинск, Удмуртская АССР, РСФСР, СССР) — буддистский лама и тензин, основатель и шэрээтэ (настоятель) единственного уральского храма «Шедруб Линг», глава уральской общины «Шадчуплинг».

Биография

Дорелигиозная деятельность Михаил Санников родился 30 ноября 1961 года в городе Воткинск, в Удмуртской АССР в семье потомственных военных. В школе являлся отличником и занимался спортом. Был активистом комсомола. Однако, пробыв некоторое время на работе в райкоме КПСС, уволился и поступил в Загорскую духовную семинарию, однако и там не нашёл себе место, и отчислился, чтобы поступить в Пермский сельскохозяйственный институт. Там же его, на 3 курсе, в мае 1980 года, пригласили на обучение в Ярославскую школу КГБ, которую тот окончил в звании младшего лейтенанта.

В феврале 1981 года, заключил контракт и отправился на службу в Афганистан, где служил в качестве командира диверсионно-разведывательной группы, занимаясь, преимущественно, уничтожением караванов с оружием моджахедов. Однако, во время службы, получил ПТСР, после чего был, в звании капитана, переведён на горноспасательные работы и уволен со службы в армии в 1987 году. В её рамках, прошёл обучение альпинизму, работал в горах Памира и Алтая, а также окончил Нижнетагильское художественное училище. Тогда же, тот завёл семью и детей, а также нашёл своё хобби — борьба на самурайских мечах.

Религиозная деятельность По совету своего учителя по борьбе, начал изучать буддизм и отправился на обучение в иволгинский дацан у ламы Д. А. Жалсараева в период с 1989 по 1991 года. После этого, жил в Гусиноозёрске, в Тамчинском дацане, где обучался ритуализму буддизма. В 1993 году, совершил поездку в Монголию, где получил посвящение в тантру Ямантаки. В 1995 году, заметив его интерес к архитектуре и строительству, перед смертью Жалсараев поручил ему основать буддистский храм на Урале. После получения посвящения в ламы, отправился на гору Качканар, где в 1995 году начал строительство храма «Шедруб Линг». По воспоминаниям Санникова, его деятельность сразу привлекла внимание городской администрации, милиции и ФСБ, однако те, не увидев признаки сектантства, терроризма или противоправной деятельности, оставили его в покое.

В 1997 году, у Санникова появились первые последователи и ученики, что позволило формально сформировать общину. В 1998 году, на территории храма произошёл пожар, что уничтожил все постройки, из-за чего было принято решение возвести ступы.

В 2001 году, община получила формальную регистрацию в качестве местной организации Российской ассоциации буддистов Алмазного пути традиции Карма Кагью, однако из-за разногласий, та де-юре прекратила связи с ассоциацией в 2005 году, а в 2012 — юридически прошла перерегистрацию в качестве юрлица «Обитель Будды». В середине 2000-х годов, в период между 2005 и 2009 годами, община пыталась создать собственную религиозную организацию, для чего и пыталась создать филиалы, но когда это не удалось, созданное отделение в Нижнем Тагиле было закрыто. После ухода в 2012 году из-под крыла ассоциации, уже в том же году начались проблемы с юридическим статусом общины и занимаемыми ими землями. Община предпринимала неоднократные попытки зарегистрировать землю и легализовать свой статус, однако, те получали отказы. Землёй заинтересовался Качканарский горно-обогатительный комбинат. В 2013 году, Санников обратился за помощью к Центральному духовному управлению буддистов России и получил титул священнослужителя, а также получил формальную регистрацию своей общины под юридическим лицом «Путь будды», однако, это вызвало раскол в ЦДУБР и это вызвало правовую коллизию и неоднозначный юридический статус общины и титула Санникова.

С 2014 года, находился в затяжном конфликте с местными властями и комбинатом из-за территории храма. В результате противостояния неоднократно получал штрафы и предписания о сносе храма, которые игнорировал, а против него, его сына и активистов возбуждались уголовные дела о незаконной вырубке леса. Некоторые СМИ назвали затянувшееся противостояние осадой.

Примечания

Категория:Учителя буддизма XX века Категория:Учителя буддизма XXI века Категория:Ламы школы гелуг Категория:Ламы школы кагью Категория:Деятели буддизма в России Категория:Сотрудники КГБ СССР Категория:Капитаны (СССР) Категория:Участники Афганской войны (1979—1989)