Дональд Дэвид Хоффман (род. 29 декабря 1955) — американский когнитивный психолог и автор научно-популярных книг; почётный профессор кафедры когнитивных наук Калифорнийского университета в Ирвайне.

Хоффман изучает сознание, зрительное восприятие и эволюционную психологию, используя математические модели и психофизические эксперименты. В сферу его исследований входят привлекательность лица, распознавание формы, восприятие движения и цвета, эволюция восприятия и проблема разума и тела. Он является соавтором двух технических книг. «Механика наблюдателя: формальная теория восприятия» (1989) предложил теорию, описывающую связь сознания и физической реальности; "Автомобильное освещение и человеческое зрение " (2005) применяет науку о зрении к освещению транспортных средств. Его книга «Визуальный интеллект: как мы создаем то, что видим» (1998) представляет современную науку о зрительном восприятии широкой аудитории.

В лекции TED 2015 года «Видим ли мы реальность такой, какая она есть?» он утверждает, что наше восприятие эволюционировало таким образом, чтобы скрывать от нас реальность. В 2019 году он выпустил книгу «Аргументы против реальности: как эволюция скрывала правду от наших глаз».

Биография

Хоффман получил степень бакалавра искусств в области количественной психологии в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе (UCLA) в 1978 году, а в 1983 году защитил докторскую диссертацию по вычислительной психологии в Массачусетском технологическом институте (MIT) под руководством Дэвида Марра и Уитмена Ричардса. Некоторое время работал научным сотрудником в Лаборатории искусственного интеллекта MIT, а в 1983 году стал доцентом в Калифорнийском университете в Ирвайне (UCI). С тех пор он остается на факультете UCI, а в 1995—1996 учебном году провел академический отпуск в Центре междисциплинарных исследований Билефельдского университета.

Работа над сознанием Хоффман отмечает, что широко распространённое мнение о том, что активность мозга вызывает сознательный опыт, до сих пор оказывалось неразрешимой с научной точки зрения. Хоффман предлагает решение сложной проблемы сознания, приняв противоположную точку зрения — сознание вызывает активность мозга и, по сути, создает все объекты и свойства физического мира. С этой целью Хоффман разработал и объединил две теории: теорию восприятия «мультимодального пользовательского интерфейса» (МПИ) и «сознательный реализм».

Теория мультимодального пользовательского интерфейса (MUI) Теория MUI утверждает, что «перцептивные переживания не соответствуют или не приближаются к свойствам объективного мира, а предоставляют упрощенный, видоспецифический пользовательский интерфейс к этому миру». Хоффман утверждает, что сознательные существа эволюционировали не для того, чтобы воспринимать мир таким, какой он есть на самом деле, а для того, чтобы воспринимать мир таким образом, который максимизирует «выгоду от приспособленности». Хоффман использует метафору рабочего стола компьютера и его иконокиконки на рабочем столе компьютера обеспечивают функциональный интерфейс, благодаря которому пользователю не нужно иметь дело с программированием и электроникой (которые лежат в основе), чтобы эффективно использовать компьютер. Аналогично, объекты, которые люди воспринимают во времени и пространстве, являются метафорическими иконками, которые действуют как их интерфейс с миром и позволяют им функционировать максимально эффективно, не имея дела с огромным количеством данных, лежащих в основе реальности. Эта теория подразумевает эпифизицизм; то есть физические объекты, такие как кварки, мозги и звезды, создаются сознательными агентами, но такие физические объекты не обладают причинной силой. В то время как панпсихизм утверждает, что камни, горы, луна и т. д. обладают сознанием, «Сознательный реализм» в этой теории (теория мультимодального пользовательского интерфейса) этого не утверждает. Вместо этого он утверждает, что все такие объекты являются иконками в пользовательском интерфейсе сознательного агента, но это не подразумевает утверждения, что сами объекты обладают сознанием.

Теория интерфейса восприятия Теория интерфейса восприятия — это теория, согласно которой перцептивный опыт человека не обязательно совпадает с тем, что существует в его собственной реальности. Это противоречит популярной точке зрения критического реализма, который утверждает, что некоторые из его перцептивных переживаний совпадают с реальностью природного мира. С точки зрения критического реализма, первичные качества (такие как рост и вес) представляют собой реальные свойства реальности, тогда как вторичные качества — нет. В рамках теории интерфейса восприятия ни первичные, ни вторичные свойства не обязательно совпадают с реальностью.

Сознательный реализм Сознательный реализм описывается как нефизикалистский монизм, который утверждает, что сознание является первичной реальностью, а физический мир возникает из неё. Согласно теории сознательного реализма, объективный мир состоит из сознательных агентов и их опыта. «То, что существует в объективном мире, независимо от моих восприятий, — это мир сознательных агентов, а не мир бессознательных частиц и полей. Эти частицы и поля являются иконами в MUI сознательных агентов, но сами по себе не являются фундаментальными обитателями объективного мира. Сознание является фундаментальным» ConsciousRealism2 at cogsci.uci.edu .

Восприятие физического мира является побочным продуктом сознания Теория MUI и сознательный реализм вместе взятые формируют основу для общей теории, согласно которой физический мир не является объективным, а представляет собой эпифеномен (вторичное явление), вызванное сознанием. Хоффман утверждал, что некоторая форма реальности может существовать, но может быть совершенно иной, чем та реальность, которую моделирует и воспринимает наш мозг. Реальность может не состоять из пространства-времени и физических объектов. Исходя из предположения, что сознание является фундаментальным, Хоффман предлагает возможное решение сложной проблемы сознания, которая борется с вопросом о том, почему у нас, кажется, есть непосредственные сознательные переживания и как разумные существа могли возникнуть из, казалось бы, неразумной материи. Хоффман утверждает, что сознание более фундаментально, чем объекты и паттерны, воспринимаемые сознанием. Мы обладаем сознательным опытом, потому что сознание постулируется как фундаментальный аспект реальности. Также рассматривается проблема возникновения разумных существ из, казалось бы, неразумной материи, поскольку она меняет представление о неразумной материи. Восприятие неразумной материи — всего лишь побочный продукт сознания и не обязательно отражает реальность. Это означает, что причинное представление о развитии неразумной материи в разумные существа подвергается сомнению.

Выводы из эволюции Хоффман утверждает, что естественный отбор обязательно направлен на получение выгоды от приспособленности, и что организмы развивают внутренние модели реальности, которые увеличивают эту выгоду от приспособленности. Это означает, что организмы развивают восприятие мира, направленное на приспособленность, а не на реальность. На основании этого Хоффман приходит к выводу, что в процессе эволюции у организмов развились сенсорные системы, обладающие высокой приспособленностью, но не обеспечивающие правильного восприятия реальности.

Книги Observer Mechanics: A Formal Theory of Perception (1989) Visual Intelligence: How We Create What We See (1998) Automotive Lighting and Human Vision (2005) The Case Against Reality: How Evolution Hid the Truth from Our Eyes (2019)

Примечания

Ссылки Can we handle the truth?, Through the Wormhole With Morgan Freeman. 2015. Is Consciousness Ultimate Reality?, Closer To Truth, PBS. 2013. TED Interview 2019, A radical new theory on how we experience reality. We Survive Because Reality May Be Nothing Like We Think It Is. Big Think. 2016. Donald Hoffman: Reality is an Illusion — How Evolution Hid the Truth | Lex Fridman Podcast Is Reality Real? — This One Idea Might Change Your Entire Life | Donald Hoffman

Категория:Выпускники Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе Категория:Выпускники Массачусетского технологического института Категория:Википедия:Биографии современников Категория:Учёные США