Хон Собрино (, ) — испанский иезуитский священник и теолог, наиболее известный своими трудами в области . Получил мировую известность в 2007 году, когда Конгрегация доктрины веры Ватикана выпустила уведомление в отношении того, что она назвала доктринами, являющимися «ошибочными или опасными и способными причинить вред верующим».

Биография Родился 27 декабря 1938 года в баскской семье в Барселоне. В возрасте 18 лет вступил в Общество Иисуса. В следующем году, в 1958 году, был направлен в Сальвадор. Позднее изучал инженерное дело в Университете Сент-Луиса, американском иезуитском университете, а затем богословие в во Франкфурте в Западной Германии, где получил степень доктора богословия. Вернувшись в Сальвадор, преподавал в управляемом иезуитами Центральноамериканском университете (UCA) в Сан-Сальвадоре, который помог основать.

16 ноября 1989 года он чудом избежал убийства иезуитов батальоном «Атлакатль», элитным подразделением армии Сальвадора. По случайному совпадению в тот момент он находился за пределами страны, когда военнослужащие ворвались в резиденцию UCA и жестоко убили шестерых его собратьев-иезуитов: Игнасио Эльякурию, Сегундо Монтеса, Хуана Рамона Морено, Игнасио Мартина-Баро, Амандо Лопеса и Хоакина Лопеса-и-Лопеса, а также их домработницу Эльбу Рамос и её 16-летнюю дочь Селину Рамос. Иезуиты стали мишенью из-за своей активной деятельности по поиску решения жестокого гражданского конфликта в Сальвадоре, который унёс жизни около 75 000 мужчин, женщин и детей, преимущественно мирных жителей.

На протяжении всей своей карьеры профессора богословия находился под расследованием Ватикана, однако оставался активным сторонником мира. В 2008 году присоединился к протестам против продолжающейся подготовки латиноамериканских военных офицеров методам пыток в Школе Америк на базе Форт-Беннинг.

Труды Основными трудами Собрино являются Jesus the Liberator («Иисус-Освободитель», 1991) и его продолжение Christ the Liberator («Христос-Освободитель», 1999), а также Христология («Христология на перепутье», 1978), The True Church and the Poor («Истинная Церковь и бедные», 1984), Spirituality of Liberation («Духовность освобождения», 1990), The Principle of Mercy: Taking the Crucified People from the Cross («Принцип милосердия: снять распятый народ с креста», Orbis, 1994), No Salvation Outside the Poor («Нет спасения вне бедных») и Prophetic-Utopian Essays («Пророчески-утопические эссе», Orbis, 2008).

Уведомление Ватикана Из-за богословских позиций, изложенных в его работах, Собрино стал объектом богословского уведомления — критического заключения и предостережения со стороны Ватикана и Конгрегации доктрины веры в марте 2007 года.

Конгрегация заявила, что Собрино чрезмерно подчёркивал человеческую природу Иисуса Христа, преуменьшая Его божественную природу, и что его «труды содержат положения, которые являются либо ошибочными, либо опасными и могут причинить вред верующим».

Хотя некоторые из его учений были признаны ошибочными, Конгрегация не осудила его и не наложила канонических санкций, а также не запретила преподавать или выступать с лекциями. Однако его собрат-иезуит Федерико Ломбарди из Пресс-службы Святого Престола намекнул на возможность того, что его епископ или руководство ордена могут предпринять соответствующие меры. Сообщалось, что архиепископ Фернандо Саэнс Лакалье из Сан-Сальвадора впоследствии запретил Собрино преподавать в католических учреждениях и публиковаться.

В уведомлении Конгрегация подчеркнула, что оно было выпущено как часть её служения «народу Божию и особенно простым и беднейшим членам Церкви». Подчёркивалось право людей «знать истину … о Христе» и, соответственно, обязанность Конгрегации вмешиваться. В основе уведомления лежало учение Бенедикта XVI о том, что «первая бедность людей заключается в незнании Христа».

Согласно уведомлению, ошибочные положения Собрино касались: «1) методологических предпосылок, на которых автор основывает своё богословское размышление; 2) божественности Иисуса Христа; 3) воплощения Сына Божия; 4) взаимоотношения между Иисусом Христом и Царством Божиим; 5) самосознания Иисуса; и 6) спасительного значения Его смерти».

Корнем того, что Ватикан считал ошибкой Собрино, было его утверждение, что «„Церковь бедных“ является церковной средой христологии и задаёт ей её фундаментальную направленность». Однако Ватикан заявил, что «лишь апостольская вера, передаваемая Церковью через все поколения, составляет церковную среду христологии и богословия в целом».

Почётный профессор богословия из Германии Петер Хюнерманн заявил, что уведомление Ватикана стало «шоком» для всех богословов, поскольку вместе с Собрино «на скамье подсудимых оказались наиболее выдающиеся экзегеты и систематические богословы — как католические, так и протестантские». При поддержке более чем 100 профессоров католического богословия Хюнерманн также потребовал «разумной реорганизации» Конгрегации доктрины веры, поскольку как преемница Священной канцелярии она всё ещё сохраняла структуру «раннемодерного цензурного ведомства».

Работы Собрино были рассмотрены рядом богословов, включая Бернара Сесбуэ, Хосе Игнасио Гонсалеса Фаусу, Хавьера Виторию, Карлу Паласиу из Белу-Оризонти и Мартина Майера, редактора немецкого иезуитского журнала Stimmen der Zeit. Эти богословы не обнаружили в трудах Собрино никаких доктринальных ошибок. Нет свидетельств того, что их выводы были учтены Конгрегацией доктрины веры.

Примечания

Литература An anthology written in response to the notification.

full text of Vatican rebuke

Video clip of Sobrino discussing Salvadoran war

Категория:Иезуитские миссионеры