Мокшанская литература — литература на мокшанском языке, одна из двух основных национально-языковых ветвей мордовской литературы наряду с эрзянской литературой. Развивалась на основе мокшанского фольклора, ранней переводной и учебной книжности, национальной периодической печати и советской системы литературных институтов

В литературоведении мокшанскую литературу обычно рассматривают как часть более широкого процесса становления мордовской национальной словесности. При этом её история имеет собственную языковую, жанровую и издательскую специфику. Особое значение для неё имели мокшанская народная песня, ранние переводы религиозных и учебных текстов, деятельность Захара Дорофеева, Михаила Безбородова, национальная газета «Од веле» и литературно-художественный журнал «Мокша».

История

Фольклорная основа До возникновения устойчивой книжной традиции главной формой художественной словесности мокшан было устное народное творчество. Фольклор включал в себя песни, сказки, предания, пословицы, поговорки, загадки, обрядовую поэзию и другие жанры. Фольклорная традиция сохраняла историческую память, представления о мире, нравственные нормы и художественные образы, которые позднее вошли в письменную литературу.

Собирание и публикация мокшанского фольклора во второй половине XIX — начале XX века стали важной предпосылкой развития письменной литературы. Одним из ранних крупных изданий такого рода был сборник Макара Евсевьева «Образцы мордовской народной словесности. Выпуск I. Мокшанские песни», изданный в Казани в 1897 году. Фольклорные образы, песенная интонация и традиционные жанровые формы позднее активно использовали мокшанские поэты и прозаики.

Ранняя письменная традиция Письменная традиция на мокшанском языке складывалась в XVIII—XIX веках в связи с переводческой, религиозно-просветительской и учебной практикой. Дореволюционная книжность ещё не была профессиональной художественной литературой современного типа, однако к началу XX века уже существовали переводы, буквари, учебные тексты, публикации фольклора и отдельные опыты литературного творчества.

К числу важных фигур раннего периода относится поэт, переводчик, организатор просвещения и один из зачинателей мордовской литературы Захар Дорофеев. Его сборник «Песни и думы народного учителя», вышедший в Москве в 1912 году, в исследованиях связывается с началом письменной мордовской поэзии; в дальнейшем Дорофеев работал над учебной литературой для мокшанских школ, в том числе над букварём «Валда ян» («Светлый путь»).

Становление советской мокшанской литературы Активное развитие художественной литературы на мокшанском и эрзянском языках началось в 1920-е годы и было связано с возникновением национальной периодической печати. Газеты и журналы стали средой формирования первых поколений мокшанских писателей: многие авторы начинали как сельские корреспонденты, работники изб-читален, учителя, сотрудники районных газет и редакций.

В марте 1928 года в Пензе начал выходить журнал «Мокша», первоначально называвшийся «Валда ян» («Светлый путь»). С 1931 года он издавался в Саранске, с 1932 года — под названием «Колхозонь эряф» («Колхозная жизнь»). В 1942—1955 годах журнал не выходил; в 1956 году был возобновлён под современным названием. На страницах журнала публиковались прозаические и поэтические произведения на мокшанском языке, переводы русских, финно-угорских и зарубежных писателей, произведения эрзянских авторов, критические и литературоведческие материалы. По оценке исследователей, журналы «Мокша» и «Сятко» способствовали развитию переводческой деятельности, формированию литературных норм мокшанского и эрзянского языков, жанровой системы мордовской литературы и воспитанию молодых писателей.

Литература 1920—1930-х годов Для мокшанской литературы 1920—1930-х годов характерно быстрое освоение основных родов и жанров литературы: поэзии, прозы и драматургии. На раннем этапе сохранялась сильная связь с народной песней, сказкой, обрядовой образностью и устной поэтической традицией, хотя тематика произведений была связана с революцией, коллективизацией, новой деревней и социалистическим строительством.

Одним из наиболее заметных поэтов этого периода был Михаил Безбородов. Его первое стихотворение «Морафтома кудса» («В избе-читальне») было опубликовано в газете «Од веле» в 1927 году. В 1930-е годы Безбородов писал лирические стихотворения, поэмы и драматические произведения; его пьеса «Кафта ширет» («Два лагеря», 1933) считается первой мордовской стихотворной пьесой.

Качественные перемены в мокшанской поэзии исследователи относят к 1930-м годам. В этот период получили известность Максим Бябин, Григорий Ельмеев, Фёдор Дурнов. В 1929—1941 годах в Саранске и московских издательствах на эрзянском, мокшанском и русском языках были опубликованы десятки стихотворных сборников мордовских поэтов.

Бябин вошёл в литературу как поэт, прозаик, баснописец и переводчик. Он начинал как сотрудник районной газеты «Од веле», позднее работал в журнале «Колхозонь эряф», газете «Мокшень правда», Мордовском книжном издательстве и журнале «Мокша». Бябин проявил себя в поэзии, прозе, басне, детской литературе и переводе. Переводил на мокшанский язык произведения Александра Пушкина, Михаила Лермонтова, Николая Некрасова, Сергея Есенина и других авторов.

Послевоенный и позднесоветский период В годы Великой Отечественной войны мокшанская литература, как и другие литературы СССР, обращалась к темам Родины, защиты страны, фронтового подвига и нравственной стойкости. В военной поэзии использовались формы лирической миниатюры, публицистического стиха, стихотворного очерка и героической баллады. В эти годы работали мокшанские поэты Илья Девин, Александр Малькин и другие авторы. Участник Великой Отечественной войны Девин сотрудничал в армейской и фронтовой печати, писал зарисовки и очерки о боевых подвигах танкистов, а на родном языке — стихи о войне и фронтовых переживаниях. Его сборник «Шобдавань заря» («Утренняя заря») был издан в Саранске в 1945 году.

В послевоенные десятилетия продолжилось развитие мокшанской поэзии, прозы, драматургии, детской литературы и художественного перевода. В 1950—1960-е годы заметным явлением стала проза Тимофея Кирдяшкина. Его роман-хроника «Кели Мокша» («Широкая Мокша»), посвящённый жизни и быту мордовского народа конца XIX — начала XX века, характеризуется как первое крупное произведение мордовской прозы на историческую тему и первый роман на мокшанском языке.

Важное место в послевоенной прозе занял Василий Виард. После реабилитации в 1956 году он выпустил ряд сборников рассказов и повестей; его произведения обращены к жизни мордовской деревни, социально-нравственным проблемам, теме детства и природе. Виард известен также как детский писатель, на русский язык были переведены его произведения «Сердитый козёл», «Приключения Кеши», «Первое поручение».

В 1960—1970-е годы жанровая система мокшанской поэзии расширялась за счёт лирической и героической поэмы, сонета, романса, басни и других форм. Среди авторов этого периода выделяются Девин, Малькин, Бябин, Анатолий Тяпаев и другие писатели.

Современный период В конце XX — начале XXI века мокшанская литература продолжает развиваться в поэзии, прозе, драматургии, детской литературе, художественном переводе и литературной критике. Среди современных авторов называются Сергей Кинякин, Иван Кудашкин, Анатолий Тяпаев, Василий Кригин, Виктор Лобанов, Раиса Орлова, Николай Циликин, Владимир Нестеров, Полина Алёшина, Марина Аникина и другие.

Современная мокшанская поэзия сохраняет связь с фольклорной и литературной традицией, при этом в ней развиваются музыкальные, сатирические, лирические и лиро-эпические жанры. Журнал «Мокша» остаётся одной из главных площадок публикации художественных произведений, переводов, критических и литературоведческих материалов на мокшанском языке.

Развитие современной мокшанской литературы происходит в условиях сокращения числа активных носителей языка и изменения языковой среды. Мокшанский используется в бытовом общении, художественно-публицистическом дискурсе, национальной периодике, школьном преподавании и культурных проектах; в таких условиях литература выполняет ещё и языкоохранную функцию.

Значение Мокшанская литература прошла путь от фольклорной словесности, переводной и учебной книжности до развитой национальной литературы с поэзией, прозой, драматургией, публицистикой, литературной критикой, детской литературой и художественным переводом. Её развитие тесно связано с историей мокшанского языка, национальной печати, школьного образования, книгоиздания, Мордовского книжного издательства, Союза писателей Мордовии и литературно-художественного журнала «Мокша».

Для мокшанской литературы характерны постоянная связь с фольклорной традицией, внимание к деревенской жизни, исторической памяти, теме родной земли, судьбе языка и национальному самоопределению. При этом она является частью как мордовской, так и более широкой финно-угорской и российской литературной традиции.

Примечания

Категория:Мокшанский язык Категория:Литература народов России Категория:Культура Мордовии Категория:Литература по языкам