«Разбросанное гнездо» — пьеса Янки Купалы (драма в 5 актах), завершённая 4 сентября 1913 года в Окопах. Одна из вершин белорусской национальной драматургии и одно из высших достижений Янки Купалы. Впервые издана отдельным изданием в Вильне в 1919 году (издательство Минского комиссариата просвещения, типография «Промень»). Автограф пьесы хранится в Литературном музее Янки Купалы.

Основная проблема пьесы — проблема земли, источника существования крестьянина, а тем самым — и его воли, свободы.

Истоки По свидетельству Я. Купалы, драма написана на основе жизненных фактов. Князья Витгенштейны выгнали с земли предков поэта. Дед Я. Купалы долго судился и, не сумев доказать своего права на владение землёй, был вынужден вместе с семьёй покинуть усадьбу и отправиться в свет в поисках заработка. Кстати, и сам Купала хорошо познал, как тяжело зарабатывать кусок хлеба на чужом наделе. События в драме, однако, происходят не в XIX в., а накануне первой русской революции 1905 года. Поэтому автор придаёт произведению острое социальное звучание и яркую политическую окраску.

Сюжет и художественные особенности События драмы начинаются летом, перед косьбой, в доме Левона Зяблика, затем продолжаются на его руинах, на «разбросанном гнезде» и завершаются поздней осенью. В центре произведения — семья Зябликов. Хозяин семьи Левон — самый трагический персонаж в пьесе. Он словно вобрал в себя всю горькую судьбу безземельного крестьянина. Не сумев доказать своего права на владение землёй, измученный царским судом, Левон кончает с собой.

Центральным в произведении является образ сына Левона — Симона. Дух бунтарства и непокорности свойственен Симону с рождения. Но сначала его бунтарство имеет стихийный характер. Человек гордый, непокорённый духом, Симон, как и отец, сначала держится за своё, хотя уже разрушенное гнездо, стремится довести судебное дело до конца, доказать правду. Ничего не добившись, Симон покидает руины и идёт в широкий мир.

Очень драматична судьба сестры Симона Зоськи, образ которой также представлен в психологически сложном и диалектическом развитии. Натура чрезвычайно впечатлительная, в чём-то даже экзальтированная, Зоська словно находится во власти своих чарующих, удивительных грёз и мечтаний. Но светлые, чистые стремления девушки вступают в разлад с суровой, жестокой действительностью, столкнувшись с которой, Зоська теряет рассудок. Однако в финале произведения, когда наступает время подняться на месть, на Зоську словно нисходит прозрение, и она идёт одной дорогой с Симоном.

Неповторим характер 14-летнего Данилки — мальчика не по годам умного и рассудительного. Его, как и Зоську, привлекает волшебный мир прекрасного, а его любимое занятие — смастерить скрипку и своей музыкой утешить и развеселить людей, нести светлый луч в их мрачную, безрадостную жизнь. Когда Данилка отправится в путь вместе с матерью, он будет её хорошим помощником, будет оберегать своих младших — сестру Алёнку и брата Юрку.

Своеобразный путь развития проходит в пьесе жена Левона Мариля. Она тяжело больна, прикована к постели. Но когда умирает Левон, Мариля встаёт с постели. Это символично: когда в борьбе погибают отцы, на их место становятся матери. Когда в финале пьесы Мариля вместе с младшими детьми покидает родной дом, её поступок не воспринимается как капитуляция перед жизненными невзгодами. Ходя от дома к дому, Мариля будет рассказывать людям о произволе панов, о несправедливости на земле.

Показательно, что Мариля отправляется в странствие вместе со Старцем, человеком, близким ей по судьбе. Он также раньше имел свой кусок земли, но его оттуда согнали. Опытный человек, Старец несёт людям вековую народную мудрость. Он умеет выслушать человека, посочувствовать его беде, дать разумный совет. Старец сеет среди людей дух непокорности, несгибаемости перед испытаниями судьбы.

После Старца к Зябликам заходит Незнакомец и также появляется в наиболее драматические, переломные моменты их жизни. Как и Старец, Незнакомец не имеет собственного имени, фамилии, не имеет своей биографии. Его образ обобщён, романтизирован. Это словно сам зов веков к людям пробудиться от оцепенения, подняться на борьбу. И Симон, и Зоська в конце концов откликаются на призыв Незнакомца и идут за ним.

Положительным образам пьесы противопоставлен Панич, развращённый ничтожный молодой человек, который согнал Зябликов с земли, приказал разрушить их дом, обесчестил Зоську. Но Зяблики находятся в конфликте не только с Паничом, образ которого в произведении эпизодичен. Они конфликтуют и с подкупленными и споенными свидетелями на суде, которые дали ложные показания, и с самим судом, защищающим интересы тех, кто имеет власть.

Пьеса обладает сильной драматической пружиной, она остро конфликтна. Образы произведения раскрыты с большой художественной силой. Персонажей нельзя отделить от быта, от тех вещей, которые их окружают. Вместе с тем произведение глубоко поэтично, имеет высокое романтическое звучание. В нём идеально достигнут синтез быта, повседневности и большой поэзии, конкретного и общего. Обычные вещи (цветы, венок, торбы, скрипка, топор) приобретают в пьесе символическое значение.

Сценическая история Понимая социальную и политическую остроту пьесы, Я. Купала даже не обращался в царскую цензуру за разрешением на её публикацию и постановку. Пьеса увидела свет только после падения царизма. Пьеса сыграла значительную роль в становлении и развитии белорусского профессионального театра. Впервые пьеса была поставлена Ф. Ждановичем 10 июля 1917 года в Минске Первым белорусским товариществом драмы и комедии в помещении городского театра.

В Минске в 1921 году состоялась премьера «Разбросанного гнезда» в Белорусском государственном театре. Спектакль был перенесён Ф. Ждановичем из Первого белорусского товарищества драмы и комедии в своей преимущественно бытовой трактовке.

«Разбросанное гнездо» часто ставили любительские театральные коллективы: среди них — кружок Минского рабочего клуба, любительский кружок в Глуске. Несмотря на запрет польских властей, пьеса ставилась и в Западной Беларуси: в д. Заполье Кореличского района и в д. Чепелёво Слонимского района. В 1920-е годы пьесу играл в Латвии Двинский белорусский народный театр.

Новую сценическую жизнь «Разбросанному гнезду» дал Белорусский театр имени Я. Коласа. Премьера спектакля состоялась в Витебске 13 декабря 1951 года.

После постановки пьесы в Витебске к ней обратились многочисленные любительские театральные коллективы: Могилёвский народный театр Дома культуры железнодорожников, драматические кружки Витебского коврово-плюшевого комбината, д. Бокшицы Слуцкого района. Значительным событием стала постановка пьесы Мозырским народным театром (режиссёр М. Колас). Она получила высокую оценку в Москве в 1967 году на Всесоюзном смотре народного театра.

В 1972 году новое прочтение пьесы предложил Национальный театр имени Я. Купалы. В 1982 году к 100-летию со дня рождения Я. Купалы спектакль был поставлен Львовским украинским театром имени М. Заньковецкой.

В 1981 году на студии «Беларусьфильм» по пьесе был поставлен фильм. В 1959 году клавир оперы «Разбросанное гнездо» (либретто А. Астрейко и А. Скибневского) написал Н. Чуркин.

Отзывы и критика Первый известный отзыв в печати на «Разбросанное гнездо» появился в 1919 году в журнале «Беларускае жыццё». В том же году в газете «Беларусь» с оценкой произведения выступил З. Бядуля. Он отметил его поэтическую образность, связанную с устным народным творчеством, гармоничное сочетание лирического и символического начал, а в изображении действительности видел эмблему жизни всего белорусского народа. . М. Горецкий новое в драме прежде всего связал с образом Незнакомца. Высокие идейные и художественные достоинства пьесы отмечал И. Замотин. Вместе с тем он писал о просчётах в композиционном построении, о незрелости «Разбросанного гнезда», считал драму «не совсем сценичной»: . Эту мысль о несценичности пьесы позднее подхватили и другие исследователи и критики «Разбросанного гнезда». Ряд отзывов появился в связи с постановкой пьесы в Белорусском театре имени Я. Коласа. Их авторы (П. Глебка, Е. Романович и др.) вновь реабилитируют купаловское произведение. Исследовали пьесу М. Ярош, А. Лянсу, А. Семенович, И. Науменко, А. Лойко, У. Нефёд, А. Сабалеўскі, Т. Горобченко.

Примечания

Литература Янка Купала: Энцыкл. даведнік / БелСЭ; Рэдкал.: І. П. Шамякін (гал. рэд.) і інш. — Мн., БелСЭ, 1986. — 727 с, 26 л. іл.; Артыкул «Паўлінка (драматычны твор)» / Аўтар — А.Сабалеўскі — C. 525—527. Васючэнка, П. Драматургічная спадчына Янкі Купалы. Вопыт сучаснага прачытання. — Мн., 1994. Гаробчанка, Т. Купалаўскія вобразы на беларускай сцэне. — Мн., 1976. Няфёд, Ул. Беларускі акадэмічны тэатр імя Янкі Купалы. — Мн., 1970. Няфёд, Ул. Беларускі тэатр імя Якуба Коласа. — Мн., 1976. Няфёд, Ул. Гісторыя беларускага тэатра. — Мн., 1982. Пятровіч, С. Тэатральная самадзейнасць Савецкай Беларусі. — Мн., 1972. Семяновіч, А. Беларуская драматургія. — Мн., 1961. Ярош, М. Драматургія Янкі Купалы. — Мн., 1959.

Ссылки «Раскіданае гняздо» (кароткі змест) на сайте referat.np.by «Раскіданае гняздо» (водгук) / газета «Беларусь», 28 лістапада 1919 г. на сайце Змітрака Бядулі Пошукі героямі шляхоў да шчаслівага жыцця ў драме Янкі Купалы «Раскіданае гняздо». Сэнс назвы твору на сайце moladz.org А. Петрушкевіч. Вобраз старца ў п’есе Янкі Купалы «Раскіданае гняздо» на сайте kamunikat.org Водгукі на драму Я. Купалы «Раскіданае гняздо» на сайте vodguki.ru

Категория:Пьесы на белорусском языке Категория:Пьесы Янки Купалы Категория:Пьесы 1913 года