Неолибертариа́нство () — термин, описывающий два различных понятия в политической философии и публицистике:
В академической философии — политическая и социальная философия, сочетающая «моральную приверженность либертарианцев отрицательной свободе с процедурой выбора принципов ограничения свободы на основе единогласного соглашения, в котором частные интересы каждого получают справедливое рассмотрение»Sterba, James (2013). The Pursuit of Justice. Rowman & Littlefield. p. 66.. В американском политическом дискурсе середины 2000-х годов — гибридное правое направление, сочетающее либертарианские взгляды во внутренней политике (свободный рынок, индивидуальные свободы, минимизация регулирования) со сторонней поддержкой неоконсервативного военного интервенционизма во внешней политике.
В академической философии (теория Джеймса Стербы) Истоки академического неолибертарианства восходят к концу 1970-х годов, когда эту концепцию впервые подробно описал профессор Университета Нотр-Дам Джеймс П. Стерба ().
Стерба отметил, что классическое либертарианство выступает за минимизацию функций государства до защиты граждан от насилия, мошенничества, краж, обеспечения соблюдения контрактов и охраны иных «отрицательных свобод» (в терминологии Исайи Берлина). Он противопоставил свой подход традиционному либертарианскому идеалу «государства — ночного сторожа» (минархизму).
По мнению Стербы, «очевидно невозможно гарантировать каждому члену общества полную свободу в том смысле, как её определяет этот идеал: в конце концов, реальные потребности людей, равно как и их гипотетические желания, могут вступать в серьёзный конфликт. [...] Также невозможно, чтобы каждый член общества был полностью свободен от вмешательства со стороны других лиц»Sterba, James (1980). Justice: Alternative Political Perspectives. Wadsworth, Inc. p. 175. ..
В 2013 году Стерба писал:
Некоторые сторонники такого академического неолибертарианства также выступают за европейский федерализм, усматривая в нём тенденцию к децентрализации власти при сохранении правовых гарантий свобод. Впоследствии этой теме был посвящён ряд других научных публикаций и манифестов.
В политическом дискурсе (середина 2000-х годов) Как самостоятельное общественно-политическое течение неолибертарианство получило краткосрочную известность в середине 2000-х годов в США (преимущественно на фоне войны в Ираке и войны против терроризма администрации Джорджа Буша — младшего).
Ряд правых публицистов и блогеров (таких как Дейл Франкс, Джонатан Хенке и Брюс Маккуэйн на ресурсе QandO) стремились дистанцироваться как от традиционных неоконсерваторов, так и от ортодоксальных либертарианцев: От неоконсерваторов они отличались последовательной поддержкой индивидуальных гражданских свобод, свободного рынка и неприятием государственного патернализма во внутренних вопросах. От традиционных либертарианцев (придерживающихся принципа невмешательства во внешнюю политику) они отличались поддержкой активного внешнеполитического интервенционизма, продвижения демократии и свержения диктаторских режимов военным путём во имя национальной безопасности.
Критика Оба значения термина «неолибертарианство» подвергаются жесткой критике с разных сторон политического спектра:
Критика академической теории Стербы: Ортодоксальные либертарианцы (минархисты и сторонники анархо-капитализма) утверждают, что попытка Стербы вывести социальные обязательства и принудительное перераспределение благ из концепции «отрицательной свободы» логически несостоятельна. Они заявляют, что принудительное изъятие собственности у одних граждан для обеспечения «минимума свободы» других прямо нарушает принцип ненападения (ПНН) и право самопринадлежности. По мнению критиков, Стерба лишь маскирует социал-либеральные (ролзианские) ценности под либертарианской терминологией. Критика политического интервенционистского неолибертарианства: Традиционные либертарианцы и члены Либертарианской партии США отвергают правомерность использования корня «либертарианство» применительно к сторонникам военных интервенций. Они подчеркивают, что ведение упреждающих войн за рубежом требует усиления роли государства, роста налогообложения, инфляции, расширения полномочий спецслужб и ограничения гражданских свобод внутри страны (как это произошло в США после принятия «Патриотического акта»). С их точки зрения, концепт внешней агрессии несовместим со свободой, и «интервенционистское неолибертарианство» является внутренне противоречивым политическим брендом.
Примечания
Категория:Либертарианство Категория:Либертарианская теория Категория:Политические идеологии Категория:Политическая философия Категория:Капитализм Категория:Неологизмы Категория:Теории международных отношений