Ефремье (также Ефремий Ширь) — упразднённое село на территории Парфеньевского района Костромской области. Известно с XVII века. Возникло как погост, где располагались две православные церкви — церковь преподобного Ефрема Сирина и церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Исключено из учётных данных в 1997 году.
Географическое положение Село располагалось на территории Парфеньевского района Костромской области, в 2 км восточнее деревни Коробовское.
Административная принадлежность Поселение входило в состав Парфеневской осады Галичского уезда. С 1778 г. уезд отнесён к Костромскому наместничеству, в 1796 г. преобразованному в Костромскую губерниюБеляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии. СПб, 1863.. В XVIII веке была образована Ефремовская волость Кологривского уезда. В её состав были включены деревни и починки бывшей Парфентьевской Окологородней волости. Ефремовская волость существовала вплоть до революции 1917 года. . Парфеньевский район образован в 1928 году в составе Костромской губернии. 14 января 1929 года включён в состав Костромского округа Ивановской Промышленной области. 31 марта 1936 года передан в состав вновь образованной Ярославской области. С 13 августа 1944 года — в составе Костромской области.
История церквей на погосте Первое документальное упоминание об церкви Ефрема Сирина относится к 1565 г., когда пономарь этой церкви В. В. Келарев купил лужок у крестьянина КовардееваРГАДА. Ф. 350. Оп. 2. Д. 1452. Л. 396об.. На погосте имели право селиться только церковнослужители.
В переписи 1616 г. записано: «В Парфеньевской Окологородней волости погост а на погосте церковь преподобного Ефрема древянна клецки да другая церковь теплая с трапезой Рождества Пресвятой Богородицы»Перепись 1616 г. // Холмогоров В. И. Галичская десятина. С. 203..
26 июля 1724 г. обе церкви сгорели от удара молнииПрошение священников в Патриарший приказ, 1724 г.. В 1725 г. восстановлена Рождественская деревянная церковь, а в 1728 г. — вторая, Ефрема Сирина, которая сохранилась до наших днейТам же..
Согласно переписным книгам 1616 года, на погосте находились две деревянные церкви:
церковь преподобного Ефрема Сирина; тёплая церковь Рождества Пресвятой Богородицы с трапезной.
В писцовой книге записано:
Холмогоров В. И. Материалы для истории Костромской епархии. Вып. 1. Кострома, 1895.
Описание церкви Ефрема Сирина.
Стр. 132,133 П. 434. Кологривского уезда с. Ширь Ефремовская Церковь во имя преподобного Ефрема Сирина и св. Великомученика Георгеия. 1712-1728г. «Церковь деревянная, Двухэтажная, построена в виде Разностороннего креста. Храм помещается в верхнем этаже, нижний пустует. В 1872г. под здание подведен каменный фундамент, стены обшиты тесом, деревянная кровля заменена железною, поставлена новая глава, стены внутри церкви обиты холстом и выкрашены. Размеры храма: вышина до креста 11 саж., длина 4 ½ саж., ширина 11 саж. Своды в главном храме в виде круговой дуги, в пределе потолок, забранный из досок в елку. Окна узкия, продолговатыя, в главном храме в два света, в предельном в один. Алтарь пятигранный, отделяется от храма деревянною стеною с тремя пролетам. Стены снаружи обшиты тесом. Кровля на 4 ската. Фонарь нв сводах глухой, с гладкой шеей. Две главы – одна на главном храме, друная в предельном. Иконостас нового устройства с колоннами и резьбою на зеленом поле. Все иконы в иконостасе старого византийского письма. Стены храма и алтарей обиты холстоом и расписаны двунадесятых праздников. Колокольня каменная, востроенная в 1836г.» Источник: «Церкви Костромской епархии» Костромская Областная библиотека им. Н.И. Крупской По данным архива Императорской Археологической комиссии. С-Петербург Типография Главного Управления Уделов. Маховая 40. 1909г
26 июля 1724 года обе деревянные церкви были уничтожены пожаром, возникшим после удара молнии. Священнослужители обратились в Патриарший приказ с просьбой разрешить строительство новых храмов. В прошении говорилось:
В 1725 году была восстановлена деревянная церковь Рождества Пресвятой Богородицы. В 1728 году завершилось строительство новой деревянной церкви преподобного Ефрема Сирина. Именно этот храм сохранился до XXI века и являлся одним из наиболее древних деревянных храмов Костромской области.Лукомский Г. К. Старинные церкви Костромской губернии. Петроград, 1916.
В 1836 году деревянную церковь Рождества Пресвятой Богородицы заменил новый кирпичный храм того же посвящения. В нём были устроены приделы во имя преподобного Макария Унженского и святой мученицы Софии. Одним из основных ктиторов строительства являлась местная помещица Бестужеваhttp://www.old-churches.ru/kg_003.htm., впоследствии погребённая в семейном склепе возле алтарной части храма. Каждая из двух церквей имела собственную ограду: Рождественская — каменную, а Ефремовская — деревянную.
Духовенство История духовенства Ефремьевского погоста прослеживается по опубликованным документам начиная с первой половины XVII века.
Наиболее ранним известным представителем причта является дьяк Парфений, упоминаемый в писцовых книгах 1628 года, опубликованных В. И. и Г. И. Холмогоровыми.Холмогоров В. И. Материалы для истории Костромской епархии. Вып. 1. Галичская десятина с пригородами Солигаличем, Судаем, Унжею, Кологривом, Парфеньевым и Чухломою. Кострома, 1895. Его сыновья Иван Парфеньев (1636 г.р.) и Игнатий Парфеньев (1640 г.р.) стали священникамиhttps://forum.vgd.ru/post/1253/64758/p1873644.htm. В последующие столетия в опубликованных документах неоднократно упоминаются представители того же рода, служившие священниками, дьяконами, дьячками и пономарями в церквях Ефремьевского погоста. По переписи 1720 г. при церквях Ефрема Сирина и Рождества Пресвятой Богородицы служилиРГАДА. Ф. 350. Оп. 1. Д. 193. Л. 396об.-397. Переписная книга церковнослужителей церкви Ефрема Сирина в Окологородской волости, 1720 г.: Причт церкви:
Священник Иван Никитин сын Попов, 60 лет Священник Киприан Иванов сын, 45 лет Дьякон Гаврило Киприянов, 20 лет — сын Киприана Иванова Дьячок Софрон Иванов, 30 лет — сын Ивана Никитина Пономарь Назар Киприянов, 15 лет — сын Киприана Иванова
Жившие на погосте:
Бобыль Федот Афанасьев сын, 70 лет, слеп, «кормится от церкви Божией» Вдова попадья Марфа Иванова дочь, 50 лет, у нее дети сын Семен Иванов 20 лет и дочь Агафья Иванова 18 лет
Семьи священников:
У священника Киприана Иванова: жена Дарья Андреева дочь, 40 лет; дети — дьякон Гаврило, 20 лет; пономарь Назар, 15 лет; дочь Ксения, 12 лет. У священника Ивана Никитина Попова: жена Евдокея Васильева дочь, 55 лет; дети — дьячок Софрон, 30 лет; дочь Мавра, 25 лет. У дьячка Софрона Иванова: жена Марья Федорова дочь, 25 лет; дети — сын Иван, 3 лет; дочь Настасья, 1 года.
Всего в погосте Ефремове церковнослужителей и детей их и свойственников мужского пола — 42 человека. Ранее при церквях служили попы: Афанасий, Макрий, Антроп Игнатьев, Ананья Иванов, Трофим Леонтьев, Тимофей Акепсимов, Лаврентий Иванов, Игнатий Игнатьев.
Переписные книги В переписных книгах 1703 года упоминаются: поп Иван Андреев, поп Игнатий Парфеньев, поп Яков Игнатьев, поп Акенсин Иванов, поп Трифон Леонтьев, дьячок Иларион Иванов. В приходе насчитывалось 187 дворов.
Ревизские сказки В ревизских сказках РГАДА допетровских времен, упоминаются служители церквей на погосте: Священник Иван Никитин сын Попов, его сын дьячок Софрон Иванов, священник Киприян Иванов, его сын дьякон Гаврила Киприянов, его брат пономарь Назар Киприянов и др.
В ревизской сказке 1782 года по деревне Ильино упоминается дьяк Агапит Игнатьев (внук дьяка Парфения) и его дети-церковники, переселившиеся в деревню, принадлежавшую помещикам фон Менгден.
А всего в том погосте Ефремове церковнослужителей и детей их и свойственников мужеска полу 42 человека женска полу 38 человек А сверх того в том же погосте живут крестьяне приходские люди в деревне Ильине да в деревне Кренькове да в деревне Сакулине да в деревне Кошурине помещика Андрея Семенова сына Фонмендина да в деревне Коробовском да в деревне Панине да в деревне Малом Городище да в деревне Крюкове помещика Ариста Семенова сына Фонмендина А те деревни по даче 1622-го году даны иноземцам Аристу да Андрею Семеновым детям Фомендинам за службу в обороне Москвы от поляков А ныне теми деревнями владеют внук Андрея Семенова Иван Алексеев сын Фомендин да дети Ариста Семенова А в приходе к тем церквам 100 дворов крестьянских да бобыльских А всего в том погосте Ефремове церковнослужителей и детей их и родственников мужского пола 42 человека, женского пола 38 человек. А с тех дворов платят в казну великого государя данные и оброчные деньги и всякие подати сполна без доимки А руги тем церквам от тех приходских людей нет а питаются церковнослужители от земли церковной пашни 12 четвертей в поле а в дву потому ж сена 15 копен да от подаяния мирского К сей скаске руку приложил погоста Ефремова поп Иван Никитин сын Попов а вместо него по его велению писал того ж погоста дьячек Софрон Иванов сын 1720-го году февраля в … день
Современное состояние До начала XXI века деревянная церковь преподобного Ефрема Сирина оставалась одним из наиболее древних сохранившихся деревянных храмов Костромской области. Зимой 2022 года храм обрушился вследствие аварийного состояния конструкций и большой снеговой нагрузки. По имеющимся сведениям, рассматриваются проекты восстановления памятника деревянного зодчества.
Примечания
Литература Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии. — Санкт-Петербург, 1863. Костромская губерния. Список населённых мест по сведениям 1870—1872 годов. — Санкт-Петербург, 1877. Памятники архитектуры Костромской области. Вып. IX. Антроповский, Парфеньевский, Островский, Судиславский районы. — Кострома, 2007. Костромские святыни. — Кострома: Костромская епархия Русской православной церкви, 2002. Холмогоров В. И. Материалы для истории Костромской епархии. Вып. 1. Галичская десятина с пригородами Солигаличем, Судаем, Унжею, Кологривом, Парфеньевым и Чухломою. Жилые данные церкви 1628—1710 и 1722—1746 гг. — Кострома, 1895. Холмогоров В. И. Материалы для истории Костромской епархии. Вып. 2. Солигаличская и Унженская десятины жилых данных церквей 1680—1710 и 1722—1746 гг. — Кострома, 1900. Холмогоров В. И. Материалы для истории Костромской епархии. Вып. 3. Плёсская десятина жилых данных церквей и пустовых церковных земель 1628—1710 и 1722—1746 гг. — Кострома, 1902. Холмогоров В. И. Материалы для истории Костромской епархии. Вып. 4. Костромская десятина жилых данных церквей 1628—1710 и 1722—1746 гг. — Кострома, 1908. Холмогоров В. И. Материалы для истории сел, церквей и владельцев Костромской губернии. Вып. 5. — Москва, 1912.
Архивные источники Российский государственный архив древних актов (РГАДА). Ф.350. Оп.1 Д.193 Л.396-397об Российский государственный архив древних актов (РГАДА). Ф. 350. Оп. 2. Д. 1452. Государственный архив Костромской области (ГАКО). Ф. 200. Оп. 15. Д. 122. Л. 257.
Интернет-ресурсы Видео. Урочище Ефремье (Ефремий Ширь) две старинные церкви. Костромская Область, сьемка с квадрокоптера. 27 сент. 2022г https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=qLQ1fUEuXX4 Видео. Урочище Ефремье (Ефремий Ширь) Заброшенная старинная каменная церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Костромская область. 28 сент. 2022г https://www.youtube.com/watch?v=igLkok6Y8Qw&t=190s Видео. Заброшенная деревянная церковь Ефрема Сирина на погосте Ефремий Ширь. Костромская Область. 29 сент. 2022г https://www.youtube.com/watch?v=Ykh9pbn2foI&t=44s Церкви Парфеньевского района, краткий справочник 2010г https://www.calameo.com/read/00657092097a9aa9fafa6 Костромская митрополия Храмы России Старые церкви России Большой русский альбом
Категория:Упразднённые населённые пункты Парфеньевского района