Пятьдеся́т девя́тый псало́м — 59-й псалом из книги Псалтирь (60-й в масоретской нумерации). Инципит церковнославянский — Боже, отринул ны еси и низложил еси нас, латинский — . Псалом представляет собой хвалебную песнь Давида, описывающего свои нынешние и грядущие военные победы над соседними народами. Описание побед оформлено чрезвычайно кратко (всего 14 стихов), более подробно оно дано в и в других ветхозаветных книгах.

Краткая характеристика Несмотря на небольшой размер, псалом содержит значительное количество топонимов, личных имён и этнонимов, для современного читателя эти реалии неочевидны и нуждаются в толковании.

Топонимы Уже в надписании упоминаются исторические территории: Сирия Месопотамская (ЦС: Средоречие сирийское), Сирия Цованская (арамейское государство Арам-Совба), Соляная долина (местность между Иудеей и Идумеей, на юге Мёртвого моря). Далее упоминаются Сихем (в ЦС Сиким; город в 50 км от Иерусалима), долина Сокхоф (в ЦС «юдоль жилищ», без топонима), Моав (историческая область к востоку от Мёртвого моря), Идумея (завоёванная евреями страна к югу от Мёртвого моря), Галаад (историческая область на восточном берегу Иордана), Едом, или Идумея (историческая область на юге Израильского нагорья), «земля Филистимская» (юго-западная часть древней Палестины; упоминания Филистии нет в Септуагинте и в канонических переводах с неё) и, наконец, Иерусалим, описанный в псалме метафорой (ЦС: «град ограждения», СП: «укреплённый город»).

Личные имена В псалме упоминаются Иоав (полководец Давида), Манассия и Ефрем (сыновья Иосифа), Иуда (сын Иакова).

Этнонимы В псалме упоминаются идумеи и косвенно также — сирийцы (арамеи), моавитяне и филистимляне.

Прямая речь Весь псалом представляет собой прямую речь Давида. Стихи 8—10 в Синодальном переводе (а также во всех других современных русских переводах) поданы как прямая речь Господа Бога: Бог сказал во святилище Своём: «восторжествую, разделю Сихем и долину Сокхоф размерю: // Мой Галаад, Мой Манассия, Ефрем крепость главы Моей, Иуда скипетр Мой, // Моав умывальная чаша Моя; на Едома простру сапог Мой. Восклицай Мне, земля Филистимская!» Комментатор этих стихов в Толковой Библии Лопухина отмечает, что закавыченный текст принадлежит Давиду. Эти слова «нельзя относить к Богу, так как всё содержание их говорит о военной победе и политическом возобладании над врагами, что несвойственно Богу и в чём Ему нет нужды»Комментарий Толковой Библии Лопухина к пс.59.

Риторика В псалме 59 используются (характерные для жанра псалма в целом) риторические приёмы. Так, в стихе 5 вместо прямого упрека Богу «Ты заставил нас скорбеть» используется метафора —«Ты напоил нас вином горести» (ЦС: вином умиления; СП: вином изумления). В стихе 10 вместо прямой констатации «завоюю Идумею» — метафорическое «на Идумею простру сапог свой» (ЦС и СП; «брошу мою сандалию» — Новый русский перевод)Псалом 59 в редакции Нового русского перевода.. Риторика воинственных заявлений Давида (стих 8) "разделю Сихем и долину Сокхоф размерю" (ЦС: "юдоль жилищ размерю") непосредственно не считывается. По мнению Т.А.Миллер, речь о том, что упомянутые земли Давид предоставит "древним евреям, вернувшимся из плена" (Псалтирь учебная 2011, с. 699).

Примечания

Литература Псалтирь учебная // Перевод Е. Н. и И. Н. Бируковых. Комментарии Т. А. Миллер. Москва: Правило веры, 2011. 816 с.

59