Алия Гомулки — волна репатриации евреев из коммунистической Польши в Израиль, проходившая в 1956–1960 годах, когда польские власти разрешили свободный выезд евреев из страны. Свое название она получила в честь Владислава Гомулки — фактического коммунистического лидера Польши того периодаEwa Węgrzyn, Seeking a Return To Poland. The Case of the “Gomulka Aliyah” Immigrants in Israel (1956–1960), Vol. 16 (2018) pp. 123–131, . До этого, в ходе массовой иммиграции 1948–1955 годов, в Израиль прибыло 100 тысяч евреев, однако польские власти считали этот процесс незаконным.
В довоенной Польше проживало около трех миллионов евреев; большинство из них погибло в годы Холокоста. После войны их осталось лишь около 240 тысяч — включая тех, кто во время конфликта бежал в Советский Союз, а затем вернулся. Большинство евреев, переживших Холокост и оставшихся в Польше, были размещены в переполненных лагерях для перемещенных лиц, призванных защитить их от преследований и антисемитизма, сохранявшихся в польском обществе.
В 1945–1946 годах часть польских евреев покинула страну в результате проведённого «Брихой» организованного исхода.
В 1956 году руководство Коммунистической партией Польши перешло к реформатору Владиславу Гомулке. Хотя Гомулка сохранил коммунистическую экономическую модель и политическую зависимость от Советского Союза, он разумно подошел к проведению ряда реформ, направленных на благо граждан. По сравнению с другими странами Восточной Европы Польша отличалась относительной свободой в вопросах личных прав; в частности, Гомулка вернул преподавание религии в государственные школы. Несмотря на то что еврейские ученики были освобождены от посещения этих уроков, сложившаяся ситуация способствовала росту традиционного католического антисемитизма.
Администрация Гомулки разрешила польским евреям покинуть страну при условии, что они эмигрируют в Израиль. Рост антисемитизма в сочетании с полученным разрешением на выезд побудил многих евреев воспользоваться этим правом. В качестве дополнительного условия для отъезда премьер-министр Польши Юзеф Циранкевич требовал от евреев подписать документ об отказе от польского гражданства — как своего собственного, так и своих несовершеннолетних детей; это обосновывалось тем, что отъезд с родины не мог рассматриваться как временная проба, а принятое решение было необратимым. Власти выдавали им проездной документ — известный среди эмигрантов как «синий документ», — который не был полноценным паспортом, а служил временным разрешением на выезд, позволявшим этим людям (уже отказавшимся от польского гражданства) удостоверять свою личность при пересечении границы. Большинство евреев, покинувших Польшу в рамках этой программы, следовали через Италию (преимущественно Геную) и Австрию (преимущественно Вену). Таким образом в Израиль репатриировалось около 35 000 евреев. Многие из них успешно интегрировались в израильское общество; эта волна иммиграции подарила Израилю немало деятелей, ставших впоследствии заметными фигурами в культуре страны.
В соответствии с соглашением 1956 года между Польшей и Советским Союзом в Польшу вернулись сотни тысяч поляков. В рамках этой операции по репатриации в страну прибыли и десятки тысяч евреев — тех, кто во время Второй мировой войны бежал от нацистской угрозы на территорию СССР и остался там после окончания войны. Впоследствии многие из этих евреев также эмигрировали в Израиль.
Всего рамках этой волны в Израиль прибыло около 50 000 человек; в их число входили от 13 000 до 15 000 евреев из Советского Союза, которым было разрешено репатриироваться в Польшу после того, как они оказались в СССР в результате бегства во время Второй мировой войны и последующего принудительного переселения польских гражданElżbieta Kossewska, “A POLISH CACTUS ON ISRAELI SOIL”: IMMIGRANT ADAPTATION, 1956-1959, Gal Ed on the History of the Jews in Poland 24 (2014), 115-149 (An abridged, modified version was published in Przegląd Humanistyczny, 2013, no. 4, pp. 97-118.. Процесс интеграции этих репатриантов в израильское общество сопровождался определенными трудностями, вызванными рядом причин — прежде всего, высокими ожиданиями польских евреев, многие из которых в стране исхода принадлежали к более высоким социальным слоям.
Примечания Категория:История Израиля Категория:Сионизм Категория:Репатриация в Израиль Категория:Общество Израиля
Категория:История Польши