Влади́мир Святосла́вич (, в крещении Василий, около 960 — 15 июля 1015, Берестово) — князь новгородский (970—978) и великий князь киевский (980—1015), при котором произошло Крещение Руси.
Стал новгородским князем в 970 году, захватил киевский престол в 978 году. В 988 году принял христианство по греческому обряду, а также сделал его государственной религией Киевской Руси. В крещении получил христианское имя Василий. Известен под именами Владимир I, Владимир Святой, Владимир Великий, Владимир Креститель (в церковной истории).
В былинах стал прототипом Владимира Красное СолнышкоПропп В. Я. Русский героический эпос. — М.: Госиздат художественной литературы, 1958. — С. 62—63.Рыбаков Б. А. Древняя Русь: Сказания. Былины. Летописи. — М.: Академия наук СССР, 1963. — С. 355.Пчелов Е. В. Рюриковичи. История и генеалогия. — М.: Академический проект, 2016. — С. 107..
Со второй половины XIII века причисляется к лику святых как равноапостольный. День памяти в русском православии и католичествеСемененко-Басин И. В. Владимир Киевский // Католическая энциклопедия. Т. 1. / Предс. ред.-изд. совета Григорий Цёрох. — М.: Изд-во Францисканцев, 2002. — С. 1035. — ISBN 5-89208-037-4 — и в Соборах Галицких, Псковских, Киевских и Волынских святых.
Имя
Владимир Святославич — третий киевский князь, носивший славянское имя. Титмар Мерзебургский в начале XI века писал: «Имя названного короля несправедливо переводится как „власть над миром“»Титмар Мерзебургский «Хроника» Книга седьмая. 72..
Имя восходит к .
Нынешний вид в русском языке с огласовкой -ла- (Владимир вместо ) имя приобрело под влиянием церковнославянского языка (). Согласно лингвисту Максу Фасмеру, первая часть имени связана с (древнерусская форма имени — с ), тогда как вторая часть родственна («великий»), («знаменитый [своим] копьём»), («большой, великий»). Таким образом, Фасмер толкует значение имени Владимир как «великий в своей власти». Согласно Фёдору Успенскому и А. Литвиной, Владимир — двусоставное имя, сходное как с теми именами, которые носила знать из окружения Рюриковичей в X—XI веках, так и с теми, что использовались в правящих династиях других славянских стран. По их мнению, имя Владимир состоит из двух основ: славянской влад и древнегерманской -mer.
Происхождение компонента «-мѣръ» вызывает некоторые споры. Так, Александр Назаренко считает, что данный компонент имеет славянское происхождение и рассматривает восточнолехитскую форму *Vlodimer как близкую к древнерусскому имени ВолодимѣръНазаренко А. В. Древняя Русь на международных путях: Междисциплинарные очерки, культурных, торговых, политических отношений IX—XII веков. — М.: Языки русской культуры, 2001. — С. 374—375.. Анджей Поппэ считает, что имел место обратный процесс (из славянского «-мир» в германский «-мер»)Поппэ А. В. // Труды ОДРЛ т. 61, 2010: 278—295. А. Шапошников отмечает, что славянские словообразования на -мир-/-мер- обнаруживают параллели с ономастическими реликтами готского племенного союза III—V века и могут быть наследием позднепраславянской эпохиШапошников А. К. (Институт русского языка им. В. В. Виноградова РАН) // Вопросы ономастики. 2013. № 2 (15), стр. 211—212. В свою очередь, Андрей Зализняк полагает, что второй компонент имени имеет германское происхождениеЛекция академика РАН и главного научного сотрудника Института славяноведения РАН Андрея Анатольевича Зализняка. ..
В русском языке, согласно принципам народной этимологии, вторая часть имени (-мѣръ) была переосмыслена под влиянием существительных миръ («спокойствие»), міръ («вселенная»), и значение имени стало восприниматься как «владеющий миром». Ко времени жизни Владимира Святославича основа «-мѣръ» не только славянам, но и германцам представлялась семантически прозрачной и связанной со славянским «мир», «покой», а само имя понималось как аллегорическое противопоставление между сиюминутной властью и вечным миром (покоем).
Происхождение и воспитание Сын великого князя киевского Святослава Игоревича от ключницы Малуши родом из города Любеча, милостницы (раздатчица милостыни) княгини Ольги. Сын рабыни («робичич» по словам Рогнеды)Сыном рабы Владимира назвала дочь варяга Рогнеда. В скандинавских сагах иногда рабынями назывались женщины в свите удельных правителей. Брат рабы Малуши, Добрыня, управлял Новгородом при малолетнем Владимире., по обычаям язычников мог наследовать отцу-князю.
Год рождения Владимира неизвестен«Летописец Переяславля Суздальского» (XIII в.) сообщает о 73-летнем возрасте князя ко времени его кончины (ПСРЛ. Т. 41, с. 44). Однако историки не доверяют этой информации, поскольку другие даты Летописца сильно расходятся с хронологией «Повести временных лет». Так, год смерти князя указан как 1035.. Его отец Святослав родился в 942 году (летописная хронология условна в этом периоде) и у Владимира было два старших брата от законных жён Святослава. Старший же сын Владимира — Вышеслав — родился около 977 года. Из этих сведений историки выводят, что Владимир родился около 960 года с точностью до нескольких лет. Британская энциклопедия 1911 года указывает, что Владимир родился в 956 годуR. N. B. Vladimir, St // Encyclopædia Britannica: a dictionary of arts, sciences, literature and general information / H. Chisholm — 11 — New York City, Cambridge: University Press, 1911. — Vol. 28. — P. 168.. Большая российская энциклопедия год рождения вообще не указывает.
Как сообщают поздние источники XVI века (Никоновская и Устюжская летописи), Владимир Святославич родился в селе Будутине (Будятине), куда разгневанная княгиня Ольга сослала МалушуПСРЛ. Т. 9. — С. 35; Т. 37. — С. 60.. Как предполагал Дмитрий Прозоровский, Малуша нарушила со Святославом заповедь «не прелюбодействуй», и именно это вызвало гнев ОльгиПрозоровский Д. О родстве св. Владимира по матери // Записки Императорской Академии наук. — СПб., 1864. — Т. V, Кн. I. — С. 19.:
Мнения исследователей о локализации Будятиного села расходятся. По одной из версий Владимир Святославич родился под Псковом (деревня Будник)Александров А. А. // Памятники средневековой культуры. Открытия и версии. СПб., 1994. С. 22—31., в вотчине своей бабки княгини Ольги. С его именем связывают также близлежащее городище Владимирец, названное так в 1462 году: «лето 6970. заложиша псковичи иной городок на Володчине горе и нарекоша Володимирец».
О дальнейшей судьбе Малуши летописи не сообщают, а малолетнего Владимира отправили в Киев, где он находился под присмотром княгини Ольги. Воспитанием его, возможно, занимался дядя по матери воевода Добрыня, так как в обычаях Руси было делом привычным доверять воспитание наследников старшим дружинникам.
По версии Олега Рапова, Святослав родился в 927 году, в год смерти царя Болгарии Симеона IРапов О. М. Когда родился великий киевский князь Святослав Игоревич // Вестник МГУ. Серия 8. История. 1993. № 4. С. 94—96., видимо опираясь на Ипатьевскую летопись, которая сообщает о смерти Симеона и рождении Святослава одним летом, однако 942 годом, хотя общеизвестно, что царь Болгарии умер всё же в 927 году, а именно 27 мая 927 года, от сердечной недостаточности в своем дворце в Преславе. Эту дату как наиболее вероятную приводит и ряд других историков и они же датируют рождение Владимира около 942 годом, , которая сообщает, что Владимир умер в возрасте 73 года (то есть год рождения его — 942 по отношению к дате смерти — 1015 году), однако в «Летописце Переяславля Суздальского» дата смерти указана как 1035 годПолное собрание русских летописей. М., 1995. Т. 41. С. 44..
Княжение в Новгороде Согласно Повести временных лет, Владимир среди сыновей Святослава был третьим по старшинству после Ярополка и ОлегаВыдвигалась также гипотеза, что на самом деле он был вторым (старше Олега), так как получил от отца при его уходе на войну с Византией в 970 году важный Новгород, в то время как Олег довольствовался Древлянской землёй с центром в Овруче. По «ПВЛ» Ярополк и Олег отказались от княжения в Новгороде, вероятно по причине вольнодумства и независимости новгородцев.. Наставником и воеводой юного Владимира в Новгороде стал Добрыня.
Скандинавские саги рассказывают о том, как будущий король Норвегии Олаф I Трюггвасон провёл детство и юность в Новгороде. Мать Олафа, Астрид, бежала от убийц мужа Трюггви Олафссона в Новгород к конунгу Вальдемару (Владимиру), у которого служил её брат Сигурд, но по дороге она с ребёнком была захвачена разбойниками в Эстонии. Сигурд, собирая дань в Эстонии по повелению Владимира, встретил случайно Олафа и выкупил его из рабства. Олаф рос под покровительством Владимира, позже был взят в дружину, где был популярен среди воинов: Джаксон Т. Четыре норвежских конунга на Руси: из истории русско-норвежских политических отношений последней трети X — первой половины XI в. — М.: Языки русской культуры, 2002..
Киевское княжение
Приход на киевский престол
После гибели в 972 году князя Святослава Киевом управлял Ярополк. В 977 году разгорелась междоусобная война между Ярополком и его братом Олегом. В 975 году охотившийся в древлянских землях сын воеводы Свенельда Лют был убит Олегом. В ответ Свенельд призвал Ярополка начать войну с братом, что тот и сделал; во время похода Ярополка Олег погиб, а Владимир при этом известии «убояся, бежа за море» — в варяжские земли. Набрав там войско, он вернулся в Новгород, выгнав посадника ЯрополкаПовесть временных лет.
Владимир захватил перешедший на сторону Киева Полоцк, перебив семью правителя города князя Рогволода, причём по совету своего дяди Добрыни Владимир сначала изнасиловал будущую супругу Рогнеду на глазах её родителей, а затем убил её отца и двух братьев в рассказе о смерти Бориса Всеславича полоцкого (1128).Мачинский Д. А. // Ладога первая столица Руси. 1250 лет непрерывной жизни. Седьмые чтения, памяти Анны Мачинской. — СПб.: Нестор-История, 2003. — С. 197.Долгов В. В. Потаённая жизнь Древней Руси. Быт, нравы, любовь. — М.: Яуза, Эксмо, 2009. — С. 24—25.. Княжну Рогнеду, просватанную прежде за Ярополка, он насильно взял в жёны. Именно отказ Рогнеды на сватовство Владимира и вызвал его месть: княжна считала недопустимым выйти замуж за сына наложницы, коим был Владимир. Её слова «не хочу розути робичича» («не хочу разувать раба») согласно славянскому обычаю разувания супругаТимофеев В. П. Другое Слово о полку Игореве. ISBN 5-9533-1543-0 сильно унизили Владимира и Добрыню, так как намекали на статус матери Владимира (сестры Добрыни).
Затем с большим варяжским войском и новгородской дружиной Владимир осадил Киев, где заперся Ярополк. По версии летописи, воевода Ярополка Блуд, подкупленный Владимиром, подговорил Ярополка, опасавшегося мятежа киевлян, бежать в маленький городок Родень. В Родне Владимир заманил Ярополка на переговоры и приказал двум варягам поднять «его мечами под пазухи». Беременную жену Ярополка, бывшую греческую монахинюЖену Ярополку привёл его отец Святослав из похода на Византию в 970 году, Владимир взял в наложницы.
Когда варяжское войско потребовало себе за службу дань с киевлян, Владимир обещал им, но через месяц отказался, а варягов отослал на службу в Константинополь с советом византийскому императору развести тех по разным местам. Часть из варягов Владимир оставил себе для управления городами.
По летописи Владимир вокняжился в Киеве в 980 году. Согласно самому раннему Житию Владимира монаха Иакова («Память и похвала князю Владимиру», 2-я половина XI века) это случилось 11 июня 978 года. Из ряда хронологических соображений кажется более вероятной дата 978, а дата 980 получена, видимо, при вторичной расстановке годовой сетки в летописи путём неправильного пересчёта. Так летописец упомянулПВЛ. Год 6360 (852). о 37 годах правления Владимира, что также указывает на 978 как год прихода Владимира к власти.
Языческое правление