Три сокровища () — в даосизме общее название основных добродетелей.
Первоисточник Впервые они упоминаются в Дао Дэ Цзине в главе 67, которая, по выражению Линь Юйтана, содержит «самые прекрасные наставления» Лао-цзыLin Yutang (1948:292). Все говорят о том, что мое Дао велико и не уменьшается. Если бы оно уменьшалось, то после долгого времени оно стало бы маленьким. Оно не уменьшается потому, что является великим.
Я имею три сокровища, которыми дорожу: первое — это человеколюбие, второе — бережливость, а третье состоит в том, что я не смею быть впереди других ().
Я человеколюбив, потому могу быть храбрым. Я бережлив, потому могу быть щедрым. Я не смею быть впереди других, поэтому могу быть умным вождёмЯн Хин-шун. Древнекитайский философ Лао-Цзы и его учение. Москва, 1950. [lib.ru/POECHIN/lao1.txt Эта книга на Lib.ru].
Различные переводчики по-разному переводят 67 главу как в связи с различным пониманием семантики выражений, так и в связи со сложностью передачи даосской терминологии.
Первое сокровище — ци (), а также термин вэньянь со значением «мать» (ассоциирующимся с любовью и заботой). В главах 18 и 19 Дао Дэ Цзина «ци» (родительская любовь) упоминается параллельно с «сяо» (孝 сыновняя любовь, почитание родителей).
Второе сокровище — цзянь (), практика, восхваляемая в ряде мест Дао Дэ Цзина (например в главе 59).
Третье сокровище передаётся фразой из шести иероглифов: бугань вэй тянься сянь . Дальнейший текст разъясняет, что стремление быть первым заставляет отталкивать других. Некоторые исследователи трактуют эту добродетель как способ избежать преждевременной смерти: быть на переднем крае мира значит сделаться заметным и уязвимым для разрушительных сил; оставаться скромным и незаметным позволяет полностью созреть и вести плодотворную жизньEllen M. Chen (1989:209).</blockquote>
Литература Balfour, Frederic H., 1884, Taoist Texts: Ethical, Political, and Speculative, Trubner. Chan, Wing-Tsit, 1963, The Way of Lao Tzu, Bobbs-Merrill. Chen, Ellen M., 1989, The Te Tao Ching: A New Translation with Commentary, Paragon House. Erkes, Eduard, 1950, Ho-Shang-Kung’s Commentary on Lao-tse, Artibus Asiae. Henricks, Robert G., 1989, Lao-tzu: Te-Tao Ching, A New Translation Based on the Recently Discovered Ma-wang-tui Texts, Ballantine. Lau, D.C., 1963, Tao Te Ching, Penguin Books. Legge, James, 1891, The Texts of Taoism, 2 vols (Sacred Books of China 39 and 40), Clarendon Press, 1891. Lin Yutang, 1948, The Wisdom of Laotse, Random House. Mair, Victor H., 1990, Tao Te Ching: The Classic Book of Integrity and the Way, by Lao Tzu; an entirely new translation based on the recently discovered Ma-wang-tui manuscripts, Bantam Books. Mitchell, Stephen, 1988, Tao Te Ching, Harper Collins. Muller, Charles, 2004, Daode jing . Waley, Arthur, 1934, The Way and Its Power: A Study of the Tao Te Ching and its Place in Chinese Thought, Allen & Unwin. Wieger, Léon, 1984. Wisdom of the Daoist Masters, tr. Derek Bryce. Llanerch Enterprises. Wu, John C.H., 1961, Tao Teh Ching, St. John’s University Press.
См. также Триратна — «три драгоценности» в буддизме Три сокровища (китайская медицина)
Аскетизм Добродетель Сострадание Эпикуреизм
Ссылки Переводы дао дэ цзина на сайте Дао Пуха, 23 перевода на русский язык. Tao Teh Ching 67, St. Xenophon Library, 29 переводов на английский язык.
Примечания
Категория:Понятия даосизма